Цитата:
2) Вы писали:"человек по своей профессиональной ориентации может быть рабочим, но благодаря духовной практике он может очистить свое внутренне сознание от влияния низших гун." Получается, что если человек по варне(внутреннему сознанию) шудра, то он может быть таковым в гуне благости, или у шудры по определению присутствует доля тамаса ?
"Невежество" шудры-трансценденталиста не в том, что он чего-то не знает. Хотя очевидно, что глубина его понимания и уровень образованности будут уступать брахману. Его "невежество" в том, что он в процессе своей деятельности взаимодействует с мертвыми невежественными элементами (дерево, метал, камень и т.д.). Вайшйа взаимодействует с мертвыми предметами (товар), деньгами и людьми, чтобы продать им товар. Другой вариант для вайшйи - взаимодействие с коровами и землей. Кшатрий взаимодействует с людьми на предмет организации. Он требует от них проядка и соблюдения правил. Брахман взаимодействует с Богом и людьми, передавая им Бога в виде плодов ягйи, знания, доброго совета. Поэтому у всех этих четырех варн внешне разная квалификация, т.к. они взаимодействуют с разными уровнями реальности - от Бога до мертвой материи. Но при этом они все могут иметь трансцендентное сознание, которое не зависит от варны.