Вид для печати
Харе Кришна !
Слава Шриле Прабхупаде и остальным преданным !
Зависит ли преданное служение от кармы ? Т.е., так ли, что кому-то по карме суждено практиковать бхакти, а кому-то нет ? Или же практивать бхакти человек может захотеть независимо от кармы ? Почемы одни практикуют, другие нет ?
Спасибо !
Ваш слуга
Ответ в Бхагавад-гите 7.28
йешам тв анта-гатам папам джананам пунйа-карманам
те двандва-моха-нирмукта бхаджанте мам дридха-вратах
йешам - которые; ту - но; анта-гатам - полностью очистились; папам - от греха; джананам - люди; пунйа - благочестивые; карманам - чьи прошлые действия; те - они; двандва - двойственности; моха - иллюзию; нирмуктах - преодолевшие; бхаджанте - занимаются преданным служением; мам - Мне; дридха-вратах - с решимостью.
Те, кто действовал благочестиво в своей прошлой и нынешней жизнях, кто полностью очистился от греховной скверны и преодолел иллюзию двойственности, служит Мне с великой решимостью.
КОММЕНТАРИЙ: В этом стихе речь идет о людях достойных того, чтобы подняться на трансцендентный уровень. Грешникам, атеистам, глупцам и лицемерам очень трудно преодолеть двойственность желания и ненависти. Только те, кто в течение многих жизней следовал религиозным принципам, занимался благочестивой деятельностью и освободился от греховных реакций, может встать на путь преданного служения Господу и постепенно обрести чистое знание о Верховной Личности Бога. Постепенно такие люди сосредотачивают свой ум на Верховной Личности Бога и входят в состоянии транса. Таким образом они поднимаются на духовный уровень. Достичь этого уровня можно, занимаясь деятельностью в сознании Кришны в общении с чистыми преданными, ибо общаясь с великими преданными Господа, человек освобождается из плена иллюзии.
В Шримад-Бхагаватам (5.5.2) сказано, что тот, кто действительно хочет получить освобождение, должен служить преданным (махат-севам дварам ахур вимуктех); тот же, кто общается с людьми, ведущими материалистический образ жизни, идет по пути, ведущему в темнейшие сферы существования (тамо-дварам йошитам санги-сангам). Все без исключения преданные Господа идут по свету только для того, чтобы освободить обусловленные души из плена иллюзии. Имперсоналистам неведомо, что, забыв о том, что в со своей вечной природой живое существо подвластно Верховному Господу, оно попирает законы Бога. До тех пор, пока живое существо не вернется в свое изначальное положение, оно не сможет постичь Верховную Личность и с решимостью заниматься трансцендентным любовным служением Господу.
Спасибо за ответ !
Правильно ли я понимаю, что есть ещё фактор беспричинной милости ? Когда, например, неблагочестивый человек услышал на улице воспевание чистого преданного, от чего его сознание пробудилось, и он захотел заниматься преданным служением ?
Дело в том, что есть три вида благочестия (сукрити). Об этом пишет Бхактивинода Тхакур. Есть карма-сукрити, гйана-сукрити и бхакти-сукрити. Люди с хорошей карма-сукрити легко обретают богатства. Люди с гйана-сукрити легко учатся и обретают знание. Люди с бхакти-сукрити легко могут стать преданными, хотя по другим темам (карма и гйана) у них может быть полный минус. Эти разные виды сукрити люди обретают своей прошлой деятельностью в соответствующих сферах.