Гуны.

Объясните, пожалуйста, как работают стягивающая и обволакивающая энергии в повседневной жизни. Или эти энергии важны только при обзоре карма-гуны.

Гуны материальной природы призваны увести нас с пути самоосознания и занять наш ум и чувства чем-то другим.
Как они действуют в повседневной жизни? например:
1. Гуна невежества. Алкоголику захотелось выпить, он пил целый день - он наслаждался в гуне невежества, и как результат у него появилась куча болезней психологического и физического характера. Наслаждение в гуне невежества всегда ведет к страданиям.
2. Гуна страсти. Бизнесмен захотел кучу денег, сколотил состояние, но это его не остановило и он не задумываясь для чего ему это нужно вертится как белка в колесе до сих пор. Как правило такие люди постоянно неудовлетворены, что побуждает их к активным действиям.
3. Гуна благости. Это наслаждение чем-то, что не приводит к страданиям и болезням, напр. удовольствие от прослушивания любимой музыки. В этом случае наш ум поглощается этой деятельностью и мы неспособны долго сосредоточиться на трансцендентном. В итоге круговорот рождений и смертей нам обеспечен.
4. Трансцендентное (духовное) состояние сознания. Такое возможно, если мы отбросим собственные желания, продиктованные умом и чувствами и начнем жить желаниями Господа и его чистых преданных и будем черпать всевозрастающее наслаждение из служения им. ХАРЕ КРИШНА! И после смерти тела - добро пожаловать в духовный мир!

имелось ввиду - пример когда "пракшепатмика стягивает дживу до оценки предмета. а аваранатмика заставляет его чувствовать комфортно в этом состоянии" - вот не могу я эту ситуацию вообразить или понять в повседневности. И что такое гуна-санга? Заранее благодарю.

Вот, по-моему, грамотно объясняется в блоге "пользователя Ola"

В свою очередь энергия невежества (т.е. авидйа) делится на 2 вида:
1) Покрывающая энергия (аваранатмика-шакти);
2) Сбрасывающая энергия (пракшепатмика).

Вначале, когда живое существо, из-за своего желания независимого существования, соприкасается с материальной энергией, покрывающая функция иллюзии забирает у него знание о его вечной форме и имени в духовном мире, и его изначальных взаимоотношениях с Верховной Личностью. Затем сбрасывающая функция предлагает принять ложное знание о своем «я», как о тонкой или грубой материи.
Когда душа принимает это предложение, и впускает в свой разум (т.е. в свою парадигму), материальное самоотождествление, в ход вступает опять покрывающая функция и покрывает живое существо грубым и тонким телами. Далее снова сбрасывающая функция предлагает общение с низшими гунами (о которых речь пойдет ниже), и с помощью этого общения стягивает сознание живого существа на более низкие уровни, делая его все более и более материалистичным.
В последствие, когда духовная душа серьезно запуталась в своих привязанностях к материи, покрывающая функция выступает как ощущение самодовольства от своего положения в материальном мире, а сбрасывающая функция отвлекает и отговаривает ее от попыток выпутаться из этого рабства.

1) Покрывающая энергия (аваранатмика-шакти);
Мы приведем 2 отрывка из комментариев Шрилы Прабхупады, которые более подробно описывают покрывающую функцию материальной энергии.
«Шримад-Бхагаватам 3.30.4: ТЕКСТ:
В какой бы форме жизни ни родилось живое существо, оно получает определенное удовольствие от пребывания в теле данного типа и никогда не сожалеет о том, что находится в подобных условиях.
КОММЕНТАРИЙ: Удовлетворение, которое испытывает живое существо, пребывая в материальном теле, каким бы отвратительным оно ни было, называется иллюзией. Человек, занимающий высокое положение, может жалеть людей, принадлежащих к низшим слоям общества, но сами они обычно вполне довольны своей жизнью, ибо находятся во власти майи, внешней энергии Господа.
Майя имеет две функции. Одну из них называют пракшепатмика, а другую - аваранатмика. Аваранатмика значит "покрывающая", а пракшепатмика - "cтягивающая вниз". Материалисты и животные получают удовольствие в любых условиях жизни, потому что их знание покрыто пеленой иллюзии. На низших ступенях эволюции или в низших формах жизни сознание живого существа развито так слабо, что оно не способно отличить счастье от горя. Так действует аваранатмика-шакти . Даже свинья, которая живет, питаясь испражнениями, чувствует себя счастливой, хотя человек, находящийся на более высокой ступени развития, видя, как свинья пожирает чужие испражнения, содрогается от отвращения.»
«Иллюзия проявляется в том, что обусловленная душа даже не пытается постичь свою духовную природу. Ее куда больше интересует внешняя оболочка, бренное тело, которое существует в течение ничтожно короткого промежутка времени и обращается в прах, когда отведенный ему срок истекает. Переселяясь из одного тела в другое, живое существо попадает в иные условия существования, но, околдованное майей, оно и в этих условиях радуется жизни. Эта способность майи называется аваранатмика-шакти . Чары аваранатмика-шакти так сильны, что живое существо, попавшее под их влияние, всегда будет довольно жизнью, в каких бы ужасных условиях существования оно ни оказалось. Оно будет довольно своей жизнью, даже если родится червяком и будет жить в животе или кишках другого живого существа, в его моче и испражнениях. Таково затмевающее влияние майи . Однако рождение в человеческом теле предоставляет живому существу возможность постичь истину, и того, кто упускает эту возможность, можно только пожалеть. Чтобы освободиться из-под влияния иллюзии майи, нужно слушать повествования о Кришне. Господь Чайтанья учил, что человеку необязательно менять свое положение, но при этом он должен слушать, как рассказывают о Кришне чистые преданные, и проповедовать людям учение Кришны.» (ШБ 4.7.44, комм.)
2) Сбрасывающая энергия (пракшепатмика).
В следующем фрагменте из 10-ой главы книги «Дхарма – путь трансцендентности», Шрила Прабхупада более подробно описывает сбрасывающую функцию иллюзорной энергии:
«Пракшепатмика-шакти сбрасывает живое существо в океан материального существования и держит его там. Когда кто-то пытается прийти к сознанию Кришны, пракшепатмика-шакти будет диктовать ему: «Зачем ты идешь в это общество сознания Кришны? Там так много ограничений, так много правил и предписаний. Лучше брось это.» И обусловленная душа думает: «Да. Это сознание Кришны просто ерунда. Пойду-ка я отсюда». Чем более греховен человек, тем больше майа будет чинить ему препятствий в том, чтобы стать сознающим Кришну. Такова неблагодарная работа майи. Она подобна департаменту полиции в городе. Полиция никого не считает своим врагом, но если кто-то совершает преступление, они арестуют его, бросают в тюрьму и наказывают. Подобно этому Кришна, Высший привитель, назначил майу на эту роль: наказывать греховные живые существа.»

У понятие "гуны" есть разные аспекты - психологический, временной, космический, "генетический" - карма-гуна, есть ли какая-то обобщенная классификация гун. И что такое санга-гуна? Где тему "гуны" можно прочесть подробно и глубоко ?

Что такое санга-гуна?

Цитата:

---

Сообщение от Савелий

Где тему "гуны" можно прочесть подробно и глубоко ?

---

Бхагават-гита, глава "Три гуны матерьяльной природы".

Цитата:

---

Сообщение от Савелий

Что такое санга-гуна?

---

А откуда это?

Лекция Тушкина В.Р. "Три гуны" , лекция 2 - "И вот живое существо существо коснулось гун в этом материальном мире, попало оно сюда, и теперь как хамелеон, приобретает цвет поверхности, на которой он находится, точно также и мы приобретаем эти качества гун, которых мы касаемся - это называется гуна-санга"
Так вот, хотелось бы больше узнать о гуне-санга.

Цитата:

---

Сообщение от Савелий

Лекция Тушкина В.Р. "Три гуны" , лекция 2 - "И вот живое существо существо коснулось гун в этом материальном мире, попало оно сюда, и теперь как хамелеон, приобретает цвет поверхности, на которой он находится, точно также и мы приобретаем эти качества гун, которых мы касаемся - это называется гуна-санга"
Так вот, хотелось бы больше узнать о гуне-санга.

---

Санга значит общение, ещё можно перевести как привязанность, а в контексте гун это скорее всего верёвка. Что хотел сказать этот лектор я незнаю, но если дословно то это скорее всего так. Верёвка, потомучто гуны всегда вместе как верёвка связывает душу.

Цитата:

---

Сообщение от Савелий

Лекция Тушкина В.Р.

---

Этот преданный кстати, может ответить лично. Его духовное имя Враджендра Кумар. Можете лично у Него об этом спросить в разделе: вопросы к Враджендра Кумар. Он Вам всё доходчиво объяснит.

а как это сделать, как обратиться к Враджендр Кумару ?

можно ли предположить - что, отчасти - взаимодействие карма-гуны с гуной-санга рождает повседневную "результирующую" гуну.

Спасибо, Эдвард.