Как культивировать грихастх.

Харе Кришна, матаджи Нада Биндху Вихарини!

Из лекции Шрилы Прабхупады по Шримад Бхагаватам (1968 год):

На самом деле, такого не существует… Брахмачарини не разрешены шастрами. Где же тогда вопрос о брахмачарини? Потому что в соответствии с Ведической системой, когда девочка достигает четырнадцатилетнего или шестнадцатилетнего возраста, она выходит замуж. В соответствии с Ведической системой, ни одной девушке не разрешалось оставаться незамужней. Вопрос о брахмачарини не стоит. Каждая девушка должна выйти замуж. Такова Ведическая система. Долг отца состоит в том, что как только девушка становится взрослой, он должна быть отдана замуж. Она должна быть отдана под защиту подходящего молодого человека. Такова Ведическая система. Стрия шудра татха вайшьях. Женщина должна находиться под защитой. Пока она не достигла молодости [т.е. находится в детском возрасте – прим. Ямуначарьи дас], она находится под защитой отца. Как только она достигает молодости, ее отдают под защиту, в дар. Канья-дана. Дана означает в дар. Он должен найти подходящих молодых людей и отдать в дар :«Мой дорогой мальчик, пожалуйста, прими ответственность за эту девушку. Пока она была под моей защитой. Теперь она под твоей защитой». Так где же брахмачарини? Вопрос о брахмачарини не стоит.

Вариант перевода (менее дословный):

На самом деле в шастрах женщине не позволяется быть брахмачарини. Какие могут быть брахмачарини? Согласно ведической системе, как только девушке исполняется 14 лет или 16 лет, ее сразу же выдают замуж. Согласно ведической системе никакой девушке нельзя позволять оставаться незамужней. Поэтому не может быть и речи о брахмачарини. Каждая девушка должна выйти замуж. Такова ведическая система. И долг отца в том. Чтобы выдать дочь замуж как только она вырастет. Отец должен отдать свою дочь какому-нибудь подходящему молодому человеку, чтобы он заботился о ней. Такова ведическая традиция: стрия шудра татха вайшья. Женщин нужно защищать. Пока она не достигла зрелости, она находится под защитой отца, как только она достигает зрелости, ее отдают как пожертвование – канья дана. Дана – означает пожертвование. Отец должен найти какого-нибудь подходящего молодого человека и отдать ему дочь как пожертвование: «Мой дорогой мальчик, до сих пор она была под моей опекой, теперь она будет под твоей опекой». Так что какие могут быть брахмачарини? Не может быть и речи о брахмачарини.

(Actually, there is no... Brahmacarini is not allowed in the sastra. Where is the question of brahmacarini? Because according to Vedic system, as soon as a girl is fourteen years old or sixteen years old, she is at once married. According to Vedic system, no girl should be allowed remaining unmarried. So there is no question of brahmacarini. Every girl is supposed to be married. That is the Vedic system. A father's duty is that as soon as the girl is grown up, she must be married. She must be given in charge of a suitable boy. That is Vedic system. Striyah sudras tatha vaisyah. A woman is meant for being protected. So long she is not young, she is under the protection of the father. And as soon as she is young, she is given in charge, in charity. Kanya-dana. Dana means charity. He should find out some suitable boys and give in charity: "My dear boy, take charge of this girl. So long she was under my charge. Now it is under your charge." So where is the brahmacarini? There is no question of brahmacarini.)

Из семинара Е.С. Бхакти Викаши Свами "Грихастхти в Сознании Кришны":

Ранний брак

Изначальная ведическая система заключения браков состоит в том, что юноши и девушки должны были вступать в брак в очень юном возрасте. Шрила Прабхупада рассказывал, что его теща вышла замуж в 4 года, а ее мужу в то время было 8 лет. Но факт вступления в брак еще не означает того, что дети уже могут живут вместе. Это происходит намного позже, когда они вырастают. Прабхупада объяснил, почему так делается.
Как только люди достигают половой зрелости, у них пробуждаются очень сильные сексуальные желания. Но когда девушки (или юноши) знают, что у них уже есть муж (жена), их ум не беспокоится. А иначе они приходят в возбуждение и их ум пребывает в постоянном волнении. Сегодня мы видим, что и в школах, и на спортивных и игровых площадках умы юношей и девушек постоянно поглощены мыслью о противоположном поле. Они смотрят друг на друга и возбуждают друг друга. Поэтому ведическая система рекомендовала ранние браки.
Сейчас в Индии эта система изменена. Но в деревнях люди до сих пор вступают в брак в раннем возрасте. Люди же среднего сословия из-за образования не вступают в брак как говорится "до последнего". И, тем не менее, все равно даже сейчас там много детских браков, даже, несмотря на то, что это противоречит закону. Однако никто серьезно этому не препятствует.

Как устраивать брак.

Подходящая семья.

Существует целая наука как устраивать браки. Когда в семье юноша или девушка достигают определенного возраста, родители их начинают искать подходящую семью, с которой они могли бы породниться. В особенности это относится к родителям молодой девушки - найти подходящего для нее мужа. Обязанность отца - позаботиться о своей дочери. И они подыскивают семью с подходящим женихом: спрашивают своих родственников, знакомых... Зачастую они обращаются к людям, чья профессия - устраивать браки.
Подходящая семья означает, что это должны быть люди того же сословия (касты) (в этой стране это не принимается), они должны быть людьми одного уровня и т.д.
В столице Бангладеш, Дакке, мы останавливались в доме, который находится в христианской части города. И даже, несмотря на то, что хозяева были христианами, обращенными в христианство несколько поколений назад, культура, которой они следовали, была сходной с индуизмом. Мы слышали, что наши хозяева получили предложение выдать замуж свою дочь за сына из очень богатой семьи. Но они отказали. Они посчитали, что их дочери и им самим будет очень неудобно с этой семьей. Т.к. семья юноши была очень богатой, а их семья среднего достатка, то они посчитали, что это будет слишком неудобно для них. Будет смущать слишком большая разница между ними.

Превосходство.

При заключении брака есть множество различных вещей, которые нужно учесть. Например, если юноша хорошо образован, то было бы неплохо, чтобы и его будущая жена тоже была достаточно образована. Особенно важно следить за тем, чтобы девушка не превосходила своего мужа в каких бы то ни было (любых) отношениях. Это означает, что она должна быть моложе, она не должна быть более образованной и из более богатой семьи и т.д. Потому что с психологической точки зрения для счастливой семейной жизни необходимо, чтобы юноша чувствовал свое как бы более высокое положение. У них должны быть похожие натуры. Прабхупада в одном из своих комментариев отмечал, что если юноша преданный и девушка тоже преданная, то их брак будет удачным. И также если юноша демоничной природы и девушка демоничной природы, то их брак тоже будет счастливым. Счастливые демоны. То есть нужно принимать в расчет умонастроение тех людей, которые вступают в брак.

Гороскопы.

Помимо выше названных доводов еще очень важны гороскопы этих людей. С помощью астрологии можно просчитать совместимость юноши и девушки. Астролог должен посмотреть нет ли в их гороскопах несовместимых звезд. Конечно не существует такого понятия как стопроцентная совместимость, но если, по крайней мере, просматривается 75% совместимости, то этого уже достаточно. Но если гороскопы указывают на слишком многие несовместимые вещи, то даже если и семьи согласны, и они одного уровня и во всех остальных отношениях у них все в порядке, все равно брак в этом случае не заключается. Я знаю многих молодых людей, которые ждали довольно долгое время, чтобы вступить в брак, по той лишь причине, что какую бы девушку, подходящую во всех отношениях, не находили их родители, все время в гороскопах что-то не совпадало.
И в нашем Движении уже некоторое время обсуждается вопрос, нужно ли привлекать астрологию, когда речь заходит о преданных. Прабхупада в своих комментариях говорит о пользе астрологии. Но когда дело касалось личных отношений преданных, то Шрила Прабхупада не рекомендовал им посещать астрологов. Я понимаю это так, что те, кто предались Кришне, становятся полностью зависимы от Него. И что бы ни происходило с ними в будущем, они во всех отношениях зависят от Кришны. Поэтому для преданных нет необходимости пользоваться астрологией.
Но тот, кто собирается вступать в брак, так или иначе совершает какие-то материальные действия. В большинстве случаев люди вступают в брак потому, что у них есть какие-то материальные желания, которые они собираются осуществить. И они хотят удовлетворить эти желания в сознании Кришны, вступая в брак с преданными. Но поскольку это материальная деятельность, то для таких людей будет мудро воспользоваться астрологическим советом.
Однако здесь возникает следующая проблема: как найти хорошего астролога? Аюрведа, например, тоже хорошая наука. Но в действительности очень трудно найти хорошего аюрведического врача. Подобным же образом джьотиш или астрология это замечательная наука, но очень трудно найти хорошего астролога. Дело в том, что это очень тонкая наука. Астрологический прогноз зависит не только от математических расчетов. Сделать, конечно, их должным образом необходимо. Но у астролога должно быть еще и некоторое внутреннее видение тех личностей, с которыми он имеет дело. По моим наблюдениям индийские астрологи не очень то хорошо знают как действует ум западного человека. С другой стороны я видел, что те западные преданные, которые занимаются астрологией, не очень опытны в определении астрологическими методами совместимости личности. Я это знаю из опыта. Мой друг преданный получил предложение вступить в брак. И один из западных преданных астрологов составил для этой супружеской пары гороскоп. Из него следовало, что у них совместимость на 99%. Это практически в любом случае невозможно. Самое лучшее можно было ожидать, что они будут друг другу подходящими партнерами. Но на самом деле все былоо не так. У них был очень неудачный брак.
С теоретической точки эрения астрология может принести какую-то пользу. И я это видел в Индии. Но я все-таки скептически отношусь к использованию астрологии в случаях, когда речь заходит о западных преданных. И хотя в Индии это считается одним из самых важных факторов в устройстве брака, на Западе это может быть не самым главным.

Проповедь системы варнашрамы.

Итак, мы немного поговорили о том, как устраивались браки в Индии. В связи с этим может возникнуть вопрос, какое отношение это имеет к нам, где культура и общество сильно отличаются от индийской. Шрила Прабхупада говорил, что хотел установить ведическую культуру по всему миру. Ведическая культура - это культура варнашрамы. А истинная сущность этой культуры - это сознание Кришны. Это наша цель. И мы должны знать что это за культура. Хотя мы, скорее всего, не сможем следовать ей во всех деталях, но, насколько это возможно, мы должны стараться следовать этой культуре. Сейчас индийскую культуру усиленно атакуют силы кали-юги. Но, тем не менее, люди там пока еще умеют совершенным образом устраивать свои браки.
Совсем недавно там появились браки, которые называются браками по любви. Два человека влюбляются друг в друга и вступают в брак. И этот брак не устраивают их родители, как это предусматривается традицией. Интересно отметить, что все эти браки по любви в большинстве своем кончаются полным разрывом.
Что общего все это имеет с ИСККОН в России? Да, пока здесь нет полностью оперившейся системы варнашрамы. Но российские преданные многому чему могут научиться. В частности, я хотел бы предложить вам всем устраивать браки по ведической системе.

Спасибо Вам за Ваш вопрос, я отвечу на другие Ваши вопросы в ближайшее время.