Как вести себя с огнем и водой?

Здравствуйте, Ольга!

Относительно воды…

Из «Руководства по вайшнавскому этикету» храма Шри Шри Радха Гопинатха, Мумбай:

«Следует принимать омовение после :
- подъема ранним утром
- продолжительного отдыха (сна) более часа
- опорожнения кишечника
- если Вы осквернились каким-либо образом.»

Из «Хари Бхакти Виласы» Санатаны Госвами:

Омовения (фрагмент):
1. Следует принимать омовение водой из реки, пруда, озера, фонтана. Также можно омываться водой из колодца.
2. Если кто-то вкушает без предварительного омовения, его еда считается испражнениями. Кто не совершает омовение греховен и нечист; после страданий в аду он появляется на свет в семье низкорожденных людей, таких как пуккаши.
3. Великий мудрец Дакша дал следующие наставления: «Брахмачари должен принимать омовение один раз – утром, ванапрастхи и грихастхи должны принимать омовение утром и в полдень, санньяси должен омываться утром, в полдень и вечером. Если кто-то не может поступить подобным образом из-за болезни или нехватки воды, он должен омыться хотя бы единожды, если даже это не представляется возможным, следует омыться произнесением мантры.
4. В Курма Пуране говорится, что даже греховный человек обретает очищение, принимая омовение утром. Потому следует усердно следовать тому, чтобы омываться утром.
5. В Падма Пуране говорится, что омовение ранним утром очищает человека от скверны снаружи и изнутри. Тот, кто принимает омовение утром становится безгрешным и не идет в ад.
6. Великий мудрец Дакша сказал: если, в связи с болезнью или по иной причине принять омовение не представляется возможным, следует погрузиться в воду по шею, это также считается омовением. Если даже это не представляется возможным, можно протереть тело намоченной транью или мокрыми руками.
7. В Атри смрити говорится, что когда человек совершает омовение, его ум становится радостным, полубоги стоят перед ним, и он достигает здоровья, благочестия, славы, знания, удачи, процветания и счастья. Результатом утреннего омовения является исчезновение всех греховных последствий, неудачливости, беспокойств, страданий и плача.
8. В Ману Самхите говорится, что не следует принимать омовение горячей водой в полнолуние и новолуние.

(BATHING
1. One must take bath with the water from a river, pond, lake or a fountain. One can also take his bath by pulling water from a well.
2. If one eats without taking bath, he eats stool. He who does not take bath is sinful and always impure; after suffering in hell he takes birth in a low class family like the pukkashas.
3. The great sage Daksha instructed as follows:
"A brahmacari should take bath only once - in the morning, a vanaprastha and a grihastha should take bath in the morning and at noon, and a sannyasi should take bath in the morning, at noon and in the evening. If one is unable to do so because of sickness or scarcity of water, then one must take bath at least once; if one is unable to do even that, he can bathe himself with mantra."
4. The Kurma Purana mentions that even a sinful person becomes purified by taking bath in the morning. One should therefore take bath very carefully in the morning.
5. The Padma Purana says that an early morning bath purifies the internal end external impurities of a person. One who takes bath early in the morning becomes sinless and doesn't go to hell
6. The great sage Daksha said:
"If, due to sickness or any other reason, one is unable to take bath, one can dip himself up to his neck in water. That will be also considered as a bath; if one is unable to do even that he can sponge his body with wet cloth or rub his body with wet hands."
7. The Atri smriti says that when one takes bath his mind becomes joyful. demigods stand in front of him, and health, piety, fame knowledge, good fortune, opulence, and happiness are achieved. As a result of an early morning bath, all sinful reactions, misfortune, anxiety, misery and lamentation disappear.
8. The Manu Sanihita says that one should not take a hot water bath on the full moon and new moon days.)

Тонкое осквернение смывается только водой, температура которой меньше температуры тела (прохладной). Это однако не означает, что весь процесс омовения должен совершаться именно прохладной водой, можно лишь завершить его таковой. При переходе с теплой на прохладную воду лучше выходить из потока воды.

Не следует омываться обнаженным, иначе совершается оскорбление по отношению к полубогу Варуне. Не следует плевать, бросать мусор и мочиться в водоемы и реки. При приближении к священным водоемам и рекам следует предложить им поклон.

Относительно огня…

Не следует лить воду в огонь и дуть на него, чтобы затушить. В этом смысле традиция задувать свечи на день рожденья не несет в себе ничего хорошего, поскольку приводит к оскорблению Анги, полубога огня. Огонь можно засыпать (песком) или заливать молоком. Священный огонь (с ягьи) должен догореть сам.

Ману Самхита (4 глава):
52. «Рассудку человека, который мочится в огонь [в сторону огня], в воду [в сторону воды], в сторону Солнца, Луны, брахмана, коровы, ветра приходит конец.»
53. «Не следует задувать огонь ртом, смотреть на обнаженную женщину, бросать в огонь нечистые предметы и греть ноги на огне.»
54. (фрагмент) «Не следует помещать огонь под какой-либо предмет [под стол, кровать], перешагивать через него или размещать его рядом со своими стопами.»

«Трасцендентный мусор», т.е. вещи, газеты, журналы, упаковку, содержащие священные изображения, следует не выбрасывать в мусорное ведро, а сжигать.

Спасибо Вам за Ваш вопрос, буду рад новым вопросам.