Васанта-панчами и Сарасвати-пуджа
Дорогие вайшнавы!
Приглашаем вас 28-го и 29-го января на празднование Васанта-панчами, Явления Вишну-прии деви и Сарасвати-пуджи.
Фестиваль Васанта-панчами описан в "Хари-бхакти-виласе":
«Человек должен поклоняться Господу Хари с пышностью, предлагая свежевыросшие листья, цветы и сандаловую пасту на пятый день растущей луны в месяц Магха. Человек должен совершать поклонение Божеству с великой преданностью и служить Вайшнавам в соответствии со своими способностями. В этот день нужно петь, танцевать и играть на музыкальных инструментах различным образом.
Соблюдая этот фестиваль, предлагая особое поклонение Господу Кешаве на благоприятный день Васанта-панчами, человек, несомненно, становится очень дорог Господу, наслаждающемуся играми во Вриндаване, также как Ему дорог сезон весны».
Празднование Явления Вишну-прии для нас особенно важно в год 20-летия начала поклонения Шри Шри Даял-Нитай Шачисуте. Многие вайшнавы считают, что она была первой, кто начал поклонятся Божеству Сына матери Шачи. Говорится, что после отречения Чайтаньи Вишну-прия перестала есть и пить до тех пор, пока Он не пришел к ней во сне. Махапрабху сказал ей, чтобы из дерева маргоша, под которым Шачи вскормила Его, вырезали Его Божество. Когда мурти было закончено, Вишну-прия пропела над ним стих Чханди Даса: «Это Господь моей жизни. Наконец-то я способна видеть Того, желание Кого заставило меня гореть и почти довело до смерти».
Этому самому Божеству, известному как Махапрабху, все еще поклоняются потомки двоюродного брата Вишну-прии, Мадхавы Ачарьи в Навадвипе, где оно остается центральным объектом паломничества.
Похоже, что Вишну-прия Деви приняла путь воспевания святого имени, проповедуемый Чайтаньей, очень серьезно. Рассказывают, что она отсчитывала каждое окончание шестнадцати имен Кришны, добавляя по зернышку риса в глиняный горшок. К концу ежедневной медитации, ранним вечером, она готовила этот рис, предлагала его и питалась только им. В более поздних историях движения видно, что ее значение для последователей Гауранги выросло за пределы просто Его супруги.
Также в этот же день празднуется явление Сарасвати Деви - богини мудрости, речи и изящных искусств.
Веды рассказывают, что Сарасвати родилась из уст Господа Брахмы, "вторичного" творца вселенной. Ее неземная красота и чистота привлекли Господа Брахму, и он захотел жениться на ней. Этот "асоциальный" поступок привел к тому, что Господь Брахма был проклят, и поэтому ему не проводят ритуалов поклонения. До сих пор во всей Индии существует лишь несколько храмов Господа Брахмы.
В действительности союз Сарасвати (знания) и Брахмы (материального творения) является лишь внешним, кажущимся. Сарасвати является изначальной духовной энергией знания Всевышнего Господа. Поэтому Сарасвати поклоняются отдельно от Брахмы, и величайшим благословением такого поклонения является обретение высшей мудрости - знания о Боге и наших вечных взаимоотношений с Ним. Имя "Сарасвати" переводится как "наша внутренняя сущность". Другое значение - это "вместилище всех вкусов". Таким образом это подтверждает заключение Вед о том, что нашей сущностью является преданное служение Кришне в полном знании о Нем, обладающее несравненным нектарным вкусом.
Подробнее о празднике Васанта-панчами можно почитать тут:
http://www.dayalnitay.ru/index.php?o...8-24&Itemid=58
В Индии в эти дни люди дарят Божествам белые и желтые цветы, сахар, мед, молоко, рис, одевают желтые одеяния, делают подарки учителям и брахманам как представителям Сарасвати-деви. Особенно в поклонении и с подарками усердствуют школьники и студенты, а также девушки, стремящиеся выйти замуж. В день Явления Вишну-прии можно сделать свой первый финансовый взнос в празднование Нитьянанда-трайодаши, Гаура-пурнимы и Брахмотсавы Шри Шри Даял-Нитай Шачисуты.
В честь Васанта-панчами мы проведем в 14:00 28-го января большую ягью, которая плавно перейдет в концерт группы "Санкиртана-лила" и угощение. Воскресная программа 29-го также будет посвящена этому празднику.