Вид для печати
Харе Кришна !
Слава Шриле Прабхупаде и преданным !
Шрила Прабхупада в разных местах упоминает, что у непреданных нету хороших качеств. Как это правильно понять ? Разве атеист или имперсоналист, или просто человек, котрый не знает о Боге, который пребывает в гуне благости, который - добрый, честный, милосердный и.т.д., не обладает хорошими качествами ?
Спасибо за внимание !
Без духовной жизни человек не может находиться в гуне благости стабильно. Он может иметь отчасти благостную природу, но к ней обязательно будут примешиваться низшие гуны. Источник благости - это сам Бог. Проблема в том, что в своих оценках мы воспринимаем хорошие качества по контрасту с плохими. Например, этот человек ворует и потому он - плохой, а этот не ворует и потому он - хороший. Но Прабхупада говорит о хороших качествах не по контрасту с плохими, а о хороших, как связанных с Богом. Например, добрая и хорошая бабушка любит своих внуков и с любовью кормит их. Она выходит во двор, отрубает курице голову и варит своим внучкам куринный суп с любовью. Это хорошая бабушка? Да, для внучков она очень хорошая и добрая. А для курицы она - убийца, потому что ее любовь и милосердие избирательны. То же самое касается и остальных "хороших" людей. Они по-доброму относятся к своим, но враждебно относятся к другим и даже не замечают этого, т.к. это природа двойственности. Прабхупада говорит о хороших качествах, которые проявляются в душе от служения Богу. Тогда человек по-доброму относится ко всем, а не только к тем, кого он считает своим. Двойственность уже не властна над ним.