Как объяснить действия Пандавов, выходящие за нормы морали?

03.08.2009 Деваврата:

Примите мои смиренные поклоны.
Спасибо за ответы на мои предыдущие вопросы.

У меня несколько вопросов по Махабхарате.
Пандавы - воплощение правды. В течение всей истории Махабхараты, предшествующей Курукшетре, они ведут себя как исключительно положительные герои.
Во время же самой битвы, победа им досталась, мягко говоря, не совсем честно. Чтобы победить Бхишму, Арджуна прикрывается женщиной, Карну же он убивает, когда тот безоружный вытаскивает колесо своей колесницы, Юдхиштхира обманывает своего учителя Дрону, а остальные Пандавы также участвуют в этом обмане, после чего на их глазах Дхриштадьюмна убивает отказавшегося от сопротивления Дрону, Дурьотхану Бхима убавет ударом ниже пояса, что противоречило правилам боя на палицах. Безусловно, их противники заслужили смерти, но способ, которым Пандавы достигли победы не делает им чести. Если они стали использовать методы Кауравов, то чем они лучше? Особенно вызывает недоумение, что все эти их действия были совершены с совета Шри Кришны. Неужели нельзя было победить честно? Тот же Арджуна при Вирате один победил всю армию Кауравов во главе с Бхишмой, Дроной, Карной и пр., хотя его колесничим был не сам Шри Кришна, а всего лишь неопытный принц Уттар. К чему был обман Дроны, можно было просто убить Ашватхаму. Дальше тоже логики нет - Дрону, своего гуру, который им ничего плохого не делал - обманули и убили, а Ашватхаму, во сне убившего их сыновей и шурина, они прощают.

Харе Кришна! Примите мои поклоны!

В вопросе, поднятом Вами, речь идет о благочестии и неблагочестии. Прежде всего, следует отметить, что благочестие и неблагочестие являются элементами материального мира и были созданы Верховным Господом. Учение Господа Капилы (10.18, фрагмент коментария): «В конце концов, благочестие и неблагочестие находятся в пределах гун материальной природы». Сам Господь находится выше данных понятий, все Его деяния являются абсолютным благом для всех живых существ. Поняв это, мы сможем понять, почему нет ничего странного или предосудительного в том, что Господь нарушает общепринятые моральные нормы, когда пожелает. Чистые преданные, действующие по непосредственному приказу Господа или под Его непосредственных контролем (Бхагавад-Гита 1.15 фрагмент комментария «Что же касается чистых преданных, то Господь непосредственно руководит деятельностью их органов чувств.») также могут нарушать общепринятые моральные нормы или законы дхармы, и это не будет для них грехом, поскольку их действия полностью согласованы с желаниями безгрешного Господа.

Шримад Бхагаватам (1.15.15):

«Именно Он сократил жизнь каждого и на поле битвы лишил бодрости духа и способности размышлять огромную фалангу воинов, построенную Кауравами во главе с Бхишмой, Карной, Дроной, Шалйей и другими. Они были построены по всем правилам военного искусства, так, что этого было вполне достаточно для победы, но, продвигаясь вперед, Он [Господь Шри Кришна] сделал все это.
КОММЕНТАРИЙ: Абсолютная Личность Бога, Господь Шри Кришна распространяет Себя посредством Своей полной части, Параматмы, находящейся в сердце каждого, и таким образом управляет каждым, давая память, забвение, знание, лишая разума и направляя всю прочую психическую деятельность (Бг. 15.15). Как Верховный Господь Он может увеличить или уменьшить продолжительность жизни живого существа. Таким образом, Господь направлял ход битвы на Курукшетре в соответствии со Своим планом. Ему нужна была эта битва, чтобы утвердить Йудхиштхиру императором этой планеты, и, чтобы облегчить выполнение этой трансцендентной задачи, Он Своей всесильной волей убил всех, кто оказался в противоположном лагере. Противная сторона обладала огромной военной мощью, которую подкрепляли такие великие военачальники, как Бхишма, Дрона и Шалйа, и Арджуна физически не смог бы выиграть битву, если бы Господь не помогал ему различными тактическими приемами.»

Именно по просьбе Кришны Юдхиштхира отошел от истины, произнеся «Ашватхама погиб». Правдивость (равно как и другие благочестивые качества) ценна не сама по себе, а лишь потому, что ее таковой сделал Господь. И если Господу угодно, иной образ действий в определенной ситуации может обрести большую ценность. Колесница Махараджа Юдхиштхиры парила над землей, т.к. он никогда не врал. Однажды она коснулась земли, и традиционно считалось, что это произошло потому, что царь Юдхиштхира единожды сказал неправду на поле битвы Курукшетра. Однако Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур дал иное объяснение. Он сказал, что его колесница коснулась земли потому, что Юдхишдхира колебался, последовать ли просьбе Кришны сказать неправду или нет.

Следует отметить, что если мы не являемся чистыми преданными и не руководимы непосредственно Кришной, то соблюдение прав других живых существ для нас обязательно.

Спасибо Вам за Ваш интересный вопрос, буду рад новым вопросам.