Вид для печати
04.12.2009 Александр Якушев:
Здравствуйте,
как решить проблему с родственниками, при вступлении в организацию? Родственники однозначно скажут что я просто попал в секту, и сделают все чтобы оградить меня от всего этого. Возникали ли у кого-нибудь такие проблемы, и как они их решали?
Сколько времени я должен уделять в день бхакти-йоги?
Заранее спасибо.
Смысл того, что проповедует и чему учит Общество Сознания Кришны не в том, чтобы человек становился членом организации (да и формального членства, как правило, нет), а в том, чтобы он, учась служить Богу, осознавал бы всё и всех как Его проявление и частицы. В частности и родственников. Если человек сам становится счастливее, чище, мягче, смиренней, терпеливей и доброжелательней, обычно это, если и удивляет людей, то приятно. Проблемы возникают тогда, когда человек, приняв какое-либо учение, в том числе вайшнавов, старается тут же проповедовать его родственникам, особенно против их воли и желания. Или начинает устанавливать новые порядки в доме, например, ранние подъёмы, питание и пр., беспокоя этим остальных. Что полностью противоречит сути вайшнавской культуры, любви и уважения к окружающим, особенно тем, благодаря которым мы появились и живём на свете.
Основной принцип таких взаимоотношений - не нужно проповедовать, тем более родителям или старшим. Которые от нас, в силу естественных особенностей взаимоотношений и психологии, как правило,всё равно ничего не примут.
Можно просто отвечать на вопросы, просто и понятно объяснять, почему мы стали делать то-то и то-то. Например, рано вставать, не есть мясо и т.п. Что это естественно и делает нас лучше и счастливее. Если родственники будут видеть что это действительно так, не на словах, а на деле, если мы будем развивать и проявлять соответствующие качества во взаимоотношениях, о которых говорилось выше, уважение, благодарность, заботу и любовь по отношению к ним, мягко и смиренно оставаясь стойкими в соблюдении основных принципов, исполнять обязанности в семье, а не пренебрегать ими (тем более со ссылкой "на Писания") это, как правило, не будет их беспокоить и огорчать. Скорее, разовьётся уважение к культуре вайшнавов. Другими словами, основной принцип отношений, не только с родственниками, а со всеми - не навреди.
Подобные проблемы возникают, к большому сожалению, нередко. Это происходит оттого, что, во первых, знание о котором говорит Бхагавад Гита и другие ведические писания не теоретическое. Это, прежде всего, качества характера и достойного поведения. Приобретение такого знания ведёт к улучшению отношений. Но получение этого знания, то есть развитие соответствующих качеств возможно при наличии соответствующих же отношений. Когда кто-то проявляет их по отношению к нам и другим людям, мы видим, чувствуем это и учимся этому. То есть, проблемы появляются от из-за отсутствия должного личного примера и руководства. Подобно тому, как если бы кто попробовал научиться водить автомобиль без инструктора, только по книгам или лекциям. Весьма вероятно, он, особенно поначалу, доставил бы окружающим и себе немало проблем .
А во вторых, оттого, что родственники, как и многие другие люди могут находиться под влиянием пропаганды так называемых борцов с сектами, которые сами ведут себя как раз по сектантски. Подобная пропаганда же разрушает семьи, настраивая одних членов семьи против других.
Чтобы предотвращать и решать подобные проблемы, как и другие, необходимо искать квалифицированного духовного учителя и учиться у него. А также индивидуальные отношения с каким-либо преданным. на личном примере которого, не только на лекциях, мы могли бы учиться должному поведению, тому, как осознавать Бога в разных жизненных ситуациях.
Mahabuddhi das
Простите великодушно. я забыл ответить на второй вопрос.
В идеале все наши действия, даже сон, могут и, в конечном счёте, должны стать служением Богу. Но начинается, обычно, с малого, с того, сколько мы времени можем посвятить процессу слушания и повторения (пения, обсуждения и т.п.) о Кришне так, чтобы это не мешало исполнению прочих обязанностей. Нужно определить минимум, который мы можем тратить ежедневно на чтение определённого количества кругов махамантры и твёрдо придерживаться его. Допустим, один или несколько кругов на чётках. А минимум для тех, кто хочет получить посвящение в традицию вайшнавов - 16 кругов мантры, что может занимать где-то 1,5-2 часа или больше в день, в зависимости от скорости повторения.
Желательно найти некоторое время утром для чтения книг Шрилы Прабхупады, слушания лекций в записи или по интернет-трансляции, или в храме. И очень полезно использовать также свободное время, которое появляется в течение дня. Например, можно читать небольшие книги на остановке, слушать МП-3 плеер с лекцией и т.п. Вы сами, а если появится личный духовный наставник, совместно с ним, в зависимости от конкретной жизненной ситуации, определяете, сколько время посвятить духовной практике, прежде всего слушанию. И, постепенно, учитесь тому, как сделать служением всё остальное.
Mahabuddhi das