"Ом" и "Кришна"

Харе Кришна, Станислав!

Кришна и слог Ом неотличны.

Учение Господа Чайтаньи, гл. 20, фрагмент:

«Господь имеет бесчисленные инкарнации, и омкара – одна их них. В Бхагавад-Гите (9.17) Кришна говорит: «Среди всех вибраций Я – слог Ом». Это означает, что омкара неотлична от Кришны. Однако имперсоналисты придают омкаре большее значение, чем личности Бога, Кришне. Но суть в том, что любая инкарнация Верховного Господа в виде любого образа неотлична от Него Самого».

С другой стороны, слог ом сам по себе не является именем Кришны (Шрила Прабхупада часто пишет его с маленькой буквы). В молитвах и мантрах, обращенных к Верхоному Господу, слог ом предваряет Его имена, например: «ом хари ом», «ом намо бхагавате васудевайа» «он намо нарайанайа» и т.д.

Путь к совершенству, глава 9.
«Слог ом, или омкара, - это краткая, имперсональная форма трансцендентной звуковой вибрации.»

Из письма Рупануге от 68.03.12

«Omkara is the alphabetical representation of Krishna. This representation of Krishna is impersonal, just like His lustre of the Body, Brahman effulgence. Impersonalists like to chant Omkara, but we wish to chant His Feature of Pastimes, because His personal feature is the ultimate understanding. Omkara is the symbol of eternity, but there is no bliss and knowledge.»

«Омкара является буквенным представлением Кришны. Это представление Кришны является имперсональным, подобно сиянию Его Тела, сиянию [безличного] Брахмана. Имперсоналисты любят повторять омкару, но нам нравится повторять о Его Деяниях, поскольку Его персоналистическое понимание является высшим. Омкара есть символ вечности, но в нем нет блаженства и знания».

Спасибо Вам за присланные материалы, буду рад новым вопросам.