О сварупе.

Харе Кришна,Враджендра Кумар Прабху.Хотел спросить о нашей сварупе.Это изначальная форма живого существа?Я и есть эта сварупа,покрытая материей?Не могли бы обьяснить это понятие.И еще вопрос.Может ли живое существо,имея вечные отношения с какой-либо вечной формой Кришны(не изначальной,например Господь Рамачандра),перенестись на Голоку и строить отношения с Господом в Его изначальной форме?Или,например,я имею отношения с Господом Чайтаньей,значит мое место именно в Его играх,и никак иначе.Спасибо.

Насколько я понял из насавлений Шрилы Прабхупады, сварупа не меняется. Она просто раскрывается в процессе очищения и практики бхакти. Как правило, переход из одной дхамы в другую не происходит и душа вполне довольна своей сварупой. Например, в "Брихат-Бхагаватамрите" описывается ситуация, когда Нарада приглашал Ханумана посетить Двараку. Хануман отказался, сказав, что в Двараке у Кришны много жен, а он привык к тому, что у Рамы только одна жена. Поэтому Хануман боялся развить оскорбительное отношение к Кришне и не пошел туда. Другой пример: однажды Уддхава (житель Двараки) посетил Вриндаван и был восхищен непревзойденной преданностью гопи. Он даже молился о том, чтобы стать травинкой во Вриндаване и получить пыль со стоп гопи. Я не знаю, стал ли он травинкой или нет, но на тот момент он вернулся в Двараку.

Что касается отношений с Господом Чайтанйей, то я слышал такую версию (не могу дать ссылку на шастру), что с ним дживы общаются в мужской форме (т.к. Он - саннйаси), а с Кришной они могут общаться в женской форме или иметь другое служение. То есть, получается, что у сварупы может быть несколько аспектов или некоторая многофункциональность в зависимости от того, с какой формой Кришны душа общается. Так что, возможны варианты.

Мне подсказали, что об этом можно прочитать в бхаджане Вишванатха Чакраварти Тхакура "Восемь игр Шри Чайтаньи в течение суток".