100 вопросов Ямараджа

Помогите пожалуйста найти все вопросы Ямараджа Махарадже Юдхиштхире. В интернете я нашел только это:

1. Что плодороднее земли? - Мать
2. Что возвышеннее неба? - Отец.
3. Что быстрее ветра? - Ум.
4. Чего по количеству больше чем веток на дереве? - Беспокойства.
5. Кто ближний друг умираещего? - Милосердие.
6. Где пребывают религия, успех, небеса и счастье? - Религия находится в знании, успех в милосердии, небеса в истине, а счасть в искренности.
7. Что есть душа человека? - Это сын.
8. Что покрывает землю? - Невежество.
9. Что такое лень? - Это незнание религии.
10. Кто по настоящему счастлив? - Тот кто свободен от долгов.
11. Что такое истинная чистота? - Чистота Ума.
12. Что хуже дурного глаза? - Дурная слава.
12. Какая религия наилучшая? - Благочестие.
13. Что может уберечь от печали? - Контроль ума.
14. Что такое позор? - Избегать трудностей.
15. Что такое добродетельность? - когда желаешь всем счастья.
16. Что уничтожает нацию? - Рабство.
17. Почему определяется браманство, по династии, учению или знанию? - Династия, учение или знание не доказывают браманство, качество наилучший показатель, шудра имеющий качества лучше чем родившийся браманом но не имеющий качеств.
18. Есть ли религия в логике? - Нет.
19. Есть ли религия в философии мудрецов? - Нет. Потому что все мудрецы отличаются друг от друга, не один не обладает полной истиной.
20. А где находится абсолютная истина? - В сердце верующего.
21. Что является величайшим чудом? - Самое великое чудо это - то что каждое живое существо знает, что смерть это канечная истина но всё же верит, что он может быть бессмертен

И из какой части Махабхараты это?

В "Махабхарате" (Книга Лесная, Араньяка-парва, глава 297) можно ознакомиться:

Якша сказал:
Кто выводит солнце и кто за ним следует? Кто ведет его к закату и на чем оно покоится?
Юдхиштхира сказал:
Брахма выводит солнце, за ним следуют боги. Дхарма ведет его к закату, покоится оно на истине.
Якша сказал:
Как стать знатоком Вед? Как постигается великое? Как обрести сподвижника? Как, о царь, черпается мудрость?
Юдхиштхира сказал:
Изучением Вед достигается их познание. Подвижничеством постигается великое. Стойкостью обретают сподвижника.
В почитании старших черпается мудрость.
Якша сказал:
Что есть святыня для брахманов? В чем их дхарма, как и других праведников? Что им свойственно, как и прочим людям? Что равняет их с нечестивыми?
Юдхиштхира сказал:
Чтение Вед — их святыня, подвижничество — их дхарма, как и других праведников. Смертны они, как и прочие люди, а злословие равняет их с нечестивыми.
Якша сказал:
Что есть святыня для кшатриев, в чем их дхарма, как и других праведников? Что им свойственно, как и прочим людям? Что равняет их с нечестивыми?
Юдхиштхира сказал:
Стрелы и оружие — их святыня, принесение жертв для них - то же, что и для других праведников. Они подвержены страху, как и прочие люди. Отступничество равняет их с нечестивыми.
Якша сказал:
Что единственное есть саман жертвоприношения? Что единственное есть яджус жертвоприношения? Что единственное прерывает жертвоприношение, без чего жертвоприношение не обходится?
Юдхиштхира сказал:
Прана есть саман жертвоприношения, ум есть яджус жертвоприношения. Речь одна прерывает жертвоприношение, без нее жертвоприношение не обходится.
Якша сказал:
Что лучшее из того, что падает (с небес)? Что лучшее из того, что попадет (в землю)? Что (лучшее) из стоящего?
Кто лучший из тех, что владеют словом?
Юдхиштхира сказал:
Дождь — лучшее из того, что падает (с небес), семя — лучшее из того, что попадает (в землю). Корова — лучшее из стоящего, сын — лучший из тех, что владеют словом.
Якша сказал:
Кто из воспринимающих объекты чувств и наделенных разумом, даже если он почитаем в мире и ценим всеми существами, только дышит, но не живет?
Юдхиштхира сказал:
Тот, кто не приносит дары пятерым: богам, гостям, слугам, усопшим предкам и Атману, - только дышит, но не живет.
Якша сказал:
Что весомее, чем земля? Что превыше небес? Что быстрее ветра и чего больше, чем людей?
Юдхиштхира сказал:
Мать весомее, чем земля, отец превыше небес, ум быстрее ветра, а мыслей больше, чем людей.
Якша сказал:
Кто спит, не смежая век? Что не движется, появившись на свет? У кого отсутствует сердце? Что стремительно прибывает?
Юдхиштхира сказал:
Рыба спит, не смежая век. Яйцо не движется, появившись на свет. У камня отсутствует сердце. (Вода) в реке прибывает стремительно.
Якша сказал:
Кто друг изгнанника? Кто друг хозяина дома? Кто друг недужного? Кто друг умирающего?
Юдхиштхира сказал:
Друг изгнанника — его спутник, друг хозяина дома — его супруга, друг недужного — лекарь, друг умирающего — щедрость.
Якша сказал:
Что движется в одиночестве? Что, родившись однажды, рождается вновь? В чем спасение от снега? Что является величайшим полем?
Юдхиштхира сказал:
Солнце движется в одиночестве. Луна, (родившись), рождается вновь. Огонь — спасение от снега, земля — величайшее поле.
Якша сказал:
Что — одним словом — сопутствует дхарме? Что — одним словом — (приносит) славу? Что — одним словом — ведет на небеса? Что есть — одним словом — счастье?
Юдхиштхира сказал:
Умение — сопутствует дхарме. Дарение — приносит славу. Истина ведет на небеса. Добродетель есть счастье.
Якша сказал:
Что есть душа человека? Какого друга посылает ему судьба? Что дает ему средства к жизни? В чем его главное прибежище?
Юдхиштхира сказал:
Сын — душа человека, жена — друг, посланный ему небесами, Парджанья дает (человеку) средства к существованию, дарение служит ему главным прибежищем.
Якша сказал:
Каково величайшее из сокровищ? Какова величайшая из ценностей? Каково величайшее из приобретений? В чем состоит величайшее счастье?
Юдхиштхира сказал:
Величайшее из богатств — мудрость, величайшая из ценностей — знание Вед. Величайшее из приобретений — здоровье, величайшее счастье — в удовлетворенности.
Якша сказал:
Какова высочайшая дхарма в мире? Какая дхарма всегда приносит плоды? Что смиряя, не ведают печали? Какой союз нерасторжим?
Юдхиштхира сказал:
Добросердечие есть высочайшая дхарма. Дхарма трех Вед всегда приносит плоды. Смиряя ум, не ведают печали. Нерасторжим союз с праведными.
Якша сказал:
Что отринешь — и станет радостно? Что отринешь — и не останется горечи? Что отринешь — и станешь богат? Что отринешь — и будешь счастлив?
Юдхиштхира сказал:
Отринешь гордыню — и станет радостно, отринешь гнев — и не останется горечи. Отринешь страсть — и станешь богат, отринешь вожделение — и будешь счастлив.
Якша сказал:
Когда человек все равно что мертв? Когда государство все равно что мертво? Когда поминальная жертва все равно что мертва? Когда жертвоприношение все равно что мертво?
Юдхиштхира сказал:
Бедный человек все равно что мертв. Государство без царя все равно что мертво. Поминальная жертва без знатока Вед все равно что мертва. Жертвоприношение без даров все равно что мертво.
Якша сказал:
Что есть (истинное) направление? Что называют водой?
Что есть (источник) пропитания, а что яд? Назови, о Партха, должное время для поминальной жертвы, а потом пей (эту воду) и забирай с собой!
Юдхиштхира сказал:
Праведники есть (истинное) направление. Мировое пространство — это вода, корова — (источник) пропитания, а вожделение — это яд. Брахман (определяет) время для поминальной жертвы. А как ты считаешь, о Якша?
Якша сказал:
Ты верно ответил на мои вопросы, о губитель врагов! Расскажи мне теперь, что есть человек; какой человек обладает всеми благами?
Юдхиштхира сказал:
Слава о добрых деяниях (распространяется) по земле и достигает небес. Пока живет эта слава, до тех пор человек называется человеком. Тот, для кого нет различия между счастьем и горем, радостью и бедой, прошлым и будущим, обладает всеми благами.
Якша сказал:
Ты объяснил, что есть человек и что кшатрий есть тот, кто обладает всеми благами. Поэтому пусть оживет один из твоих братьев — какой захочешь.
Юдхиштхира сказал:
Пусть, о Якша, оживет смуглый, красноглазый, стройный, как высокое (дерево) шала, широкогрудый и мощнорукий Накула.
Якша сказал:
Ведь любимец твой — Бхимасена, а ваше прибежище —Арджуна. Так почему ты хочешь, о царь, чтоб ожил именно Накула, твой сводный брат? Забыв о Бхиме, который силой равен десяти тысячам слонов, ты желаешь, чтоб ожил Накула? Люди говорят, что Бхимасена дороже всех для тебя, так по какой же причине ты хочешь, чтоб ожил твой сводный брат? Не думая об Арджуне, на силу рук которого надеются все Пандавы, ты желаешь, чтоб ожил Накула?
Юдхиштхира сказал:
Добросердечие есть высочайшая дхарма. Я полагаю, что это (важнее) самой высокой пользы. Я желаю явить добросердечие: пусть оживет Накула, о Якша! Царь всегда справедлив — так говорят обо мне люди, и я не отступлю от своей дхармы. Пусть оживет Накула, о Якша! Что Кунти, что Мадри — я не делаю между ними различия и равно желаю (добра) обеим матерям. Пусть оживет Накула, о Якша! Якша сказал:
Раз ты считаешь, что добросердечие выше любви и пользы, то пусть оживут все твои братья, о бык среди бхаратов!

Насчитал 70 только + 20 предыдущих

Встречный вопрос: откуда цифра 100?

Спрашивай же*меня, о владыка. Я отвечу на твои вопросы, если хватит моих познаний».

И*якша*стал задавать вопросы: «Кто побуждает солнце вставать и кто за ним*следует? Кто ведет его к закату и на чем оно покоится?»

Юдхиштхира стал отвечать: «Брахма побуждает всходить солнце, полубоги*сопровождают его. Дхарма ведет его к закату, а покоится оно на истине».

Якша*спросил: «Как получить знание? Как обрести величие? Как обрести*сподвижника? Как, о царь, черпается мудрость?

Юдхиштхира ответил: «Изучением Вед получают знание. Величие обретается*духовным подвижничеством. Разумом обретают сподвижника. В почитании

5 из 12

старших черпается мудрость».

Якша*спросил: «В чем священный долг брахманов? В чем их дхарма, как и других*праведников? Что им свойственно, как и прочим людям? Что равняет их с*нечестивыми?»

Юдхиштхира отвечал: «Их священный долг — изучение Вед, подвижничество —*их дхарма, как и благочестие для праведников. Смертны они, как и прочие люди, а*злословие равняет их с нечестивцами».

Якша*спросил: «Каков священный долг*кшатриев, в чем их дхарма, как и для*праведников? Что им свойственно, как и прочим людям? Что равняет их с*нечестивыми?»

Юдхиштхира ответил: «Их священный долг — всегда держать наготове стрелы и*другое оружие ради защиты подданных. Принесение жертв для*кшатриев*так же*необходимо, как и для праведников. Они подвержены страху, как и прочие люди.*Отказ от защиты под данных равняет их с нечестивцами».

Якша*спросил: «Что является главным в жертвоприношениях*Сама*и*Яджур!*Что*есть основа жертвоприношения и без чего жертвоприношение не обходится?»

Юдхиштхира ответил: «Жизнь является главным в жертвоприношении*Сама, а в*жертвоприношении*Яджур*— ум.*Рик*(речь) есть то, на чем основывается*жертвоприношение, без нее жертвоприношение не обходится».

Якша*спросил: «Что лучшее из того, что способствует земледелию? Что лучшее из*того, что попадает в землю? Что лучшее из объектов благоденствия? Кто лучший из*тех, кто несет благо?»

Юдхиштхира ответил: «Дождь — лучшее из того, что способствует земледелию,*семя -^лучшее из того, что попадает в землю. Корова — лучшее из объектов*благоденствия. Сын — лучший из тех, кто несет благо».

Якша*спросил: «Кто из воспринимающих объекты чувств и наделенных разумом,*даже если он почитаем в мире всеми существами, только дышит, но не живет?»

Юдхиштхира ответил: «Тот, кто не предлагает дары богам, гостям, слугам,*предкам и Всевышнему Господу, только дышит, но не живет».

Якша*спросил: «Кто весомее, чем Земля? Кто превыше небес? Что быстрее*ветра? И чего больше, чем травы?»

Юдхиштхира ответил: «Мать весомее, чем Земля, отец превыше небес, ум*быстрее ветра, а мыслей больше, чем травы».

Якша*спросил: «Кто спит, не смежая век? Что не движется, появившись на*свет? У кого нет сердца? Что никогда не останавливается, но всегда*прибывает?»

Юдхиштхира ответил: «Рыба спит, не смежая век. Яйцо не движется,*появившись на свет. У камня нет сердца. Вода в реке никогда не*останавливается, но всегда прибывает».

Якша*спросил: «Кто является другом в изгнании? Кто друг домохозяина?*Кто друг страдающего в болезни? Кто друг для умирающего?»

6 из 12

Юдхиштхира ответил: «Друг изгнанника — его спутник в скитаниях, друг*домохозяина — его жена, друг страдающего в болезни — лекарь, друг*умирающего — благотворительность».

Якша*спросил: «Кто гость всех существ? Каков вечный долг? О лучший из*царей, что есть*амрита?*Чем наполнена эта Вселенная?»

Юдхиштхира ответил:*«Агни*— гость всех существ. Вечный долг —*хома*(огненное жертвоприношение). Молоко коровы есть*амрита.*Эта Вселенная*наполнена эфиром».

Якша*спросил: «Что вечно движется в одиночестве? Что возрождается после*своего рождения? Какое средство от холода? Какое самое обширное поле?»

Юдхиштхира ответил: «Солнце вечно движется в одиночестве. Луна*возрождается после своего рождения. Огонь — средство от холода, земля —*самое обширное поле».

Якша*спросил: «Что есть высшее прибежище дхармы? Что приносит славу?*Что ведет на небеса? Что есть счастье?»

Юдхиштхира ответил: «Щедрость — высшее прибежище дхармы. Раздача*даров приносит славу. Истина ведет на небеса. Добродетель есть счастье».


Якша*спросил: «Что есть душа человека? Какого друга посылает ему судьба? Что*поддерживает его существование? В чем его главное прибежище?»

Юдхиштхира ответил: «Сын — душа человека. Жена—друг, посланный ему*судьбой. Дождевые тучи поддерживают его существование. Дарение служит ему*главным прибежищем».

Якша*спросил: «Каково величайшее из богатств? Каково величайшее из*достижений? Каково величайшее из приобретений? В чем состоит величайшее*счастье?»

Юдхиштхира ответил: «Величайшее из богатств*-*мудрость. Величайшее из*достижений — знание Вед. Величайшее из приобретений — здоровье. Величайшее*счастье — в удовлетворенности».

Якша*спросил: «Какая дхарма самая высшая в этом мире? Какая добродетель*всегда приносит плоды? Что следует усмирять, чтобы не ведать печали? Какой союз*нерушим?»

Юдхиштхира ответил: «Справедливость есть высочайшая дхарма. Добродетель,*предписанная в трех Ведах, всегда приносит плоды. Следует усмирять ум, чтобы не*ведать печали. Союз с добродетельными всегда нерушим».

Якша*спросил: «Что нужно отринуть, чтобы стать удовлетворенным? Что нужно*отринуть, чтобы не испытывать раскаяния? От чего нужно отказаться, чтобы стать*богатым? Что нужно отринуть, чтобы обрести счастье?»

Юдхиштхира ответил: «Отринешь гордыню — придет удовлетворение, отринешь*гнев — не будет раскаяния. Отринешь страсть станешь богатым, отринешь*жадность - обретешь счастье».

7 из 12

Якша*спросил: «Что получает человек, раздавая милостыню брахманам? Что*обретает человек, давая дары поэтам и танцорам? Что обретает человек, давая*дары слугам? Что обретает человек, платя налог царю?»

Юдхиштхира ответил: «Раздавая милостыню брахманам, человек получает*духовное благо. Давая дары поэтам и танцорам, он обретает славу. Одаривая слуг,*он поддерживает их существование. А платя налог царю, человек обеспечивает себе*защиту».

Якша*спросил: «Что покрывает мир? Где невозможно ничего разглядеть? Что*расторгает узы дружбы? Что не позволяет вознестись на небеса?»

Юдхиштхира ответил: «Тьма покрывает мир. Во тьме невозможно ничего*разглядеть. Жадность расторгает узы дружбы. Привязанность к мирским*удовольствиям не позволяет вознестись на небеса».

Якша*спросил:. «Когда человек все равно что мертв? Когда государство все равно*что мертво? Когда поминальный обряд не приносит плоды? Когда*жертвоприношение считается незавершенным?»

Юдхиштхира ответил: «Человек, не имеющий средств к существованию, все*равно что мертв. Государство без царя все равно что лишено жизни. Поминальный*обряд без знатока Вед не приносит плодов. Жертвоприношение, где не раздаются*дары брахманам, считается незавершенным».

Якша*спросил: «Что есть истинный путь? Что есть вода? Что есть пища, а что яд?*Назови, о Партха, должное время для поминальной церемонии, а потом можешь*напиться воды!».

Юдхиштхира ответил: «Истинный путь — путь праведности. Мировое*пространство — это вода; все, что дает корова, есть пища, а вожделение — это яд.*Брахман определяет время для поминальной церемонии. Но я не знаю, твоего*мнения об этом, о*якша».

Якша*спросил: «Что есть истинный аскетизм? Что значит владеть собой? Что есть*истинное прощение? Что есть стыд?»

Юдхиштхира ответил: «Истинный аскетизм — исполнение своей дхармы.*Владеть собой значит подчинить себе ум. Истинное прощение — забвение обид и*прекращение вражды. Стыд — это чувство вины за недостойное поведение».

Якша*спросил: «О царь, в чем суть истинного знания? Что есть невозмутимость?*На чем основывается милосердие? Что есть простодушие?» -

Юдхиштхира ответил: «Суть истинного знания в постижении Всевышнего.*Невозмутимость — это спокойствие в сердце. Милосердие основывается на*стремлении сделать всех счастливыми. Простодушие есть чистота сердца».

Якша*спросил: «Каков самый трудноодолимый враг? От какого порока труднее*всего избавиться? Кого называют честным, а кого бесчестным?»

Юдхиштхира ответил: «Гнев — самый трудноодолимый враг. Труднее всего*избавиться от жадности. Честным называют того, кто желает блага всем живым*существам, а бесчестным — того, кто лишен милосердия».

Якша*спросил: «О царь, что есть невежество? Что есть гордость? Что есть

8 из 12

праздность? Что есть горе?»

Юдхиштхира ответил: «Невежество — это незнание своей дхармы. Гордость —*это мнение о себе как о наслаждающемся или страдальце. Праздность — это*невыполнение своих обязанностей, а горе — состояние невежества».

Якша*спросил: «Что есть стойкость согласно мнению мудрецов? Что есть*истинное терпение? Что есть истинная чистота? В чем заключается истинная*благотворительность?»

Юдхиштхира ответил: «Мудрецы говорят, что выполнение своей дхармы в любых*обстоятельствах есть стойкость. Истинное терпение — умение владеть своими*чувствами. Истинная чистота — чистота ума. Истинная благотворительность*заключается в том, чтобы привести всех живых существ к освобождению».

Якша*спросил: «Кого можно назвать знающим, а кого невеждой? Откуда исходят*желания? Что есть зависть?»

Юдхиштхира ответил: «Знающий — это тот, кто знает свою дхарму, а невежда —*тот, кто не ведает о своей дхарме. Желания исходят из стремления к обладанию*желаемым объектом. Зависть есть неудовлетворенность сердца».

Якша*спросил: «Что есть высокомерие, а что лицемерие? В чем милость*полубогов? Что такое нечестивость?»

Юдхиштхира ответил: «Высокомерие — это невежество относительно своего*вечного положения. Лицемерие — следование путем религии на словах. Милость*полубогов — в даровании нам плодов нашей деятельности. Нечестивость есть*причинение зла другим словами или поступками».

Якша*сказал: «Добродетель, выгода и желание несовместимы друг с другом.*Как они могут сосуществовать вместе?»

Юдхиштхира ответил: «Если жена и добродетель согласуются друг с другом,*добродетель, выгода и желание могут сосуществовать вместе».

Якша*спросил: «О потомок Бхараты, кто обречен вечно гореть в аду? Ответь*немедленно!»

Юдхиштхира ответил: «Тот, кто обещает бедному брахману пожаловать дар, а*впоследствии не дает ничего, обречен вечно гореть в аду. Тот, кто хулит Веды,*священные писания, брахманов, Всевышнего Господа и поминальную*церемонию в честь предков, обречен вечно гореть в аду. И также тот, кто*обладает богатством, но из-за жадности никому ничего не дает, обречен вечно*гореть в аду».

Якша*спросил: «О царь, благодаря чему человек считается брахманом:*благодаря рождению, образу действий, учености или знанию?»

Юдхиштхира ответил: «Слушай, о*якша.*Ни рождение, ни ученость, ни знание*не дают право называть человека брахманом, а только поведение, то есть его*образ действий. Несомненно, только поведение определяет брахман человек или*нет. Брахман — это тот, чье поведение безупречно.

Если учитель и ученик, получающий от него знание Вед, склонны к злу, их*нужно считать невежественными нечестивцами. Только тот считается знающим,

9 из 12

кто исполняет свою дхарму (предписанные обязанности). И если даже человек*изучил четыре Веды, но ведет себя нечестиво, его нужно считать ниже*шудры.*Только тот, кто совершает*агнихотру*и держит свои чувства в узде, считается*брахманом».

Якша*спросил: «Что получает тот, кто говорит приятные слова? Что получает*тот, кто всегда поступает справедливо? Что получает тот, кто имеет много*друзей? Что обретает тот, кто предан дхарме?»

Юдхиштхира ответил: «Тот, кто говорит приятные слова, становится приятен*всем. Тот, кто всегда поступает справедливо, получает все, чего бы он ни*пожелал. Тот, кто имеет много друзей, живет счастливо. Тот, кто предан дхарме,*обретает счастье в этом мире и в следующем».

Якша*спросил: «Кто по настоящему счастлив? Что самое удивительное в этом*мире? Что есть путь? Что есть новость? Ответь на эти четыре вопроса и твои четыре*брата оживут».

Юдхиштхира отвечал: «О мудрый*якша, счастлив тот, кто может готовить в*своем собственном доме пусть даже скудное количество пищи, кто не имеет долгов*и кто не покидает вынуждено свой родной дом.

Самое удивительное в этом мире то, что каждый день человек видит, как*умирает бесконечное число людей, отправляясь в обиталище Ямы, но сам он*думает, что никогда не умрет. Что может быть более удивительным, чем это?

Споры не приводят к истине, Веды указывают разные цели; нет даже одного*мудреца, чье мнение было бы принято всеми; истина религии и долга не всегда*ясна: поэтому тот путь единственный, по которому ступают великие души.

Этот мир невежества подобен сковороде. Солнце — это огонь, день и ночь —*топливо. Месяцы и сезоны года — это деревянный ковш. А время повар, который*поджаривает всех живых существ на этой сковородке. Это и есть новость».

Якша*сказал: «Ты верно ответил на все мои вопросы, о губитель недругов! Скажи*мне теперь, что есть человек и кто обладает всеми видами богатств?»

Юдхиштхира ответил: «Слава о добрых деяниях разносится по Земле и достигает*небес. До тех пор, пока живет эта слава, человек называется человеком. Тот, для*кого нет различия между счастьем и горем, радостью и печалью, прошлым и*будущим, обладает всеми видами богатств».

Якша*сказал: «Ты объяснил, что есть человек и кто обладает всеми видами*богатств. Поэтому пусть оживет один из твоих братьев — выбирай!»

Юдхиштхира ответил: «Пусть, о*якша, оживет мощнорукий Накула, чье тело*смуглого цвета, глаза красноваты, рост высок, как дерево*шала, а грудь широка