Могут ли прийти ямадуты за преданным, если он совсем новичок

Харе Кришна, Сергей! Примите мои поклоны!

Ямадуты, слуги Ямараджа, приходят к тому, кто должен попасть ад.

За что попадают в ад? В ад попадают те живые существа, которые в человеческой форме жизни совершили поступки, несоответствующие дхарме человека. Почему? С одной стороны, потому, что их священные обязанности (дхарма) порождают права других живых существ, и, нарушая эти права, они незаконным образом ущемляют их интересы, совершая, таким образом, насилие по отношению к ним и заставляя их страдать. Например, человек украл у соседа ведро яблок, и тот страдает от этого. С другой стороны, Господь, по своей милости, дает живым существам возможность заниматься тем же самым законным образом, предоставляя живым существам тела, в которых данная деятельность не выходит за пределы дхармы. Например, ворующий фрукты родится ежом, поедающий плоть животных – хищным животным, разгуливающий голым – деревом и т.п. Однако сознание, например, ежа, очень сильно отличается от сознания человека. Чтобы, перековать, «отупить» сознание человека до сознания животного необходимы адские, весьма интенсивные страдания.

«Человек который повторяет Харе Кришна (новичок совсем если) за ним тоже придут?»

Ад - это место, предназначенное для интенсивных страданий. Ад является местом, неблагоприятным для духовного практики, для нее благоприятна человеческая форма жизни. Даже небольшой прогресс на пути преданного служения способен защитить человека от ада и гарантировать ему человеческое рождение:

Шанкарачарья (воплощение Господа Шивы, одного из 12 махаджан, авторитетов в преданном служении) «Бхаджа Говиндам» стих 20:

«Даже небольшое изучение Бхагавад-Гиты, капля воды из Ганги или поклонение Мурари (Кришне), совершенное лишь однажды, может спасти от нежелательной встречи с Ямой (богом смерти).» [т.е. от ада – Ямуначарья дас]

Таким образом, преданный практически не может попасть в ад (кроме как совершив проступок, который перечеркнет его духовную жизнь).

Обычный человек, карми, просто отрабатывает свою карму. Каждым преданным занимается непосредственно Сам Господь. Сам Кришна определяет каждому преданному, через что он должен пройти (при этом события обычно выбираются из кармического «багажа» преданного, однако чему быть, чему не быть, что может быть ослаблено - решает Сам Господь). Цель здесь одна: перевоспитание, избавление от анартх (нежелательных качеств).

Возникает вопрос: с какого момента человек становится преданным, которому не грозит ад? Господь Чайтанья в ответ на вопрос: «Кого следует считать преданным?» сказал: «Того, кто хотя бы единожды произнес Харе Кришна». Следует заметить: произнес и имел это ввиду. Бхакти, любовь к Богу, в своем развитии проходит стадии от начальной, шраддхи, до высшей, премы. Что такое шраддха? Одно из канонических определений утверждает, что это вера в то, что любые цели достигаются служением Верховной Личности Бога. Другими словами, что чистое преданное служение Верховной Личности Бога является высшей целью человеческой жизни. Если человек хотя бы единожды произнес Харе Кришна, обладая шраддхой, то Господь принимает такого человека как преданного.

Следует заметить, что заниматься «практикой преданного служения» в кавычках можно и не обладая шраддхой. Многие приближаются к обществу преданных и «практикуют» не имея такой веры. Примеры иных мотивов: «нравится общество преданных», «приятные люди», «нравится более чистый образ жизни», «нравится все индийское». Также возможно настроение карма-канды: «Кришна – Бог, но служение Ему ценно лишь тем, что Он удовлетворяет мои желания и защищает меня». Е.С. Бхакти Вигьяна Госвами сказал в лекции на одном из ретритов (по памяти): «Пока преданные вокруг приятные и прасад вкусный, «практиковать» можно и без шраддхи».

Итак, даже «совсем новичок» по милости Господа будет спасен от ада, при условии, что данный новичок искренен.

Описание адских планет:
http://www.krishna.ru/content/view/1389/1003/

Спасибо Вам за Ваш интересный вопрос, буду рад новым вопросам.