"Мы просто пытаемся быть счастливыми,в чем тут проблема?",хиппи,интоксикации.

Здравствуйте Враджендра Кумар Прабху
У меня вопрос про интоксикации.Почему несмотря на то что интоксикации считаются гуной невежества(чьи признаки гнев,разрушение,депрессия,негатив и др)делают некотрых людей добрыми и дружелюбными,сближают людей?Почему Хиппи куря траву(в простонародье ее курение считается не вреднее сигарет,но ее нужно куда меньше,так что для здоровья она считается условно безвредной)становятся добрыми,чувствуют единство мира,необходимость ненасилия,всеобъемлющую любовь,у некоторых такие красивые галюцианации,буд-то интоксикации возвышают их сознание?А уставшие злые люди,когда выпьют немного,расслабляются и добреют)))
Или еще часто люди спрашивают почему секс это плохо(или про еще какое-то нарушение регулирующих принципов).Даже есть забавная цитата:"Пиво - это еще одно доказательство того, что Бог любит нас и хочет, чтобы мы были счастливы!" )))
Бенджамин ФРАНКЛИН

"Мы просто пытаемся как-то быть счастливы.Мы при этом ни на кого особо не злимся.Ведем хороший образ жизни,что же с нами не так?" - такова позиция многих моих знакомых и многих других людей.(Хиппи(курящие марихуанну и др) и последователи New Age говорят "Мы всех любим","если вы считаете то что вы делаете духовным - так оно и есть" и др.)"Одним словом мы просто пытаемся как-то быть счастливыми..Что в этом плохого?В конце концов Бог хочет чтобы мы были счастливы."

Вобщем если уменьшить вопрос получится примерно:Почему не следование регулирующим принципам считается проблемой,почему мы не можем быть счастливы простыми радостями и при этом делать добро и по вечерам,когда шумные гуляния кончились,думать о Боге,наслаждаться красотой природы,ведь это наполняет нас внутренне,эта любовь,отношения(пускай они иногда и проявляются с помощью интоксикаций,но все же),забота и др.Ведь весь этот опыт можно потом применить в служении Богу..И в противовес этому иногда при четком следовании принципам чувствуешть себя таким пустым,забывшим что такое любовь,добро,шутки.Ни остается никаких эмоций,а только одни инструкиции,как в компьютере:"если...то...","если ...то тогда так..."Я видел,как преданные неспособные преодолеть или что-то сделать с вышеописанным состоянием опустошенности возвращались к своим старым друзьям,привычкам,покидая движение.(ну вот,уменьшить вопрос не получилось))

(Еще раз попытаюсь короче сформулировать вопрос):Почему те кто нарушают регулирующие принципы кажутся добрее и искренее строгих следователей Религиозным правилам,буд-то те кто ничему не следуют ближе к Богу,чем те кто следуют?И почему на примере допустим Хиппи кажется буд-то употребляющие интоксикации приближаются к Богу(несмотря на то что интоксикации считаются злом в Религиях).И почему попытки просто как-то быть счастливыми,не ущимляя прав на счастье другого человека попадает под категорию плохого в Духовной системе ценностей?Ведь Бог - это любовь,любовь значит что хочешь чтобы любимый был счастлив,вот мы и пытаемся быть счастливыми,в чем тут проблема?


Я сам не поддерживаю почти все что написал и часто слышал ответы на эти вопросы в лекциях,но теперь из-за услышанных мнений знакомых и разных других факторов,меня эти вопросы стали беспокоить сильнее и я задал все эти вопросы вам,т.к.лекции уже забылись и хочется освежить в памяти что к чему..

Желание быть счастливым вполне естественно для всех живых существ. Единственное, чего не учитывают апологеты этих теорий про то, что интоксикации делают нас добрее и расширяют видение мира, это статистики и перспективы. По статистике высокий процент преступлений совершают люди под влиянием алкоголя или наркотиков. Похоже, что это противоречит утверждениям о том, что люди становятся добрее и терпимее. Многих людей интоксикации как раз превращают в неуправляемых животных. Так же очевидно, что под воздействием интоксикаций разум теряет контроль над умом и чувствами и люди начинают говорить и делать не самые лучшие вещи. Что касается перспективы, то очевидно, что те, кто имеют пристрастие к интоксикациям, просто губят свое будущее с точки зрения здоровья, семейного и социального благополучия. Сколько талантов, семей и судеб было загублено пристрастием к интоксикациям? Что же это за счастье такое, которое в перспективе разрушает жизнь человека? Духовных перспектив в данном случае нет вообще никаких, т.к. интоксикации уничтожают чистоту ума и способность к концентрации.

И тем не менее находятся люди, которые настаивают на таком счастье. Это происходит потому, что любое понятие можно проанализировать с позиции трех гун. В Бхагавад-гите (18.36-39) Кришна описывает три вида счастья в разных гунах. И очевидно, что в Кали-югу люди, находясь под преимущественным влиянием страсти и невежества, предпочитают счастье именно в этих гунах. Но любому нормальному человеку совершенно очевидно, что эти три вида счастья не равны по качеству. Счастье в гуне благости рождается из самоосознания и сначала подобно яду, а потом подобно нектару. Не так много находится людей, которые стремятся к самоосознанию и готовы проходить через аскезы, ради счастья более высокого уровня. А получить счастье в низших гунах значительно проще: выпил, укололся и "понеслась душа в рай". Поэтому большинство людей не имеют интереса к высшим ценностям и не собираются напрягаться ради счастья более высокого порядка. Эти низшие гуны влияют на их разум и заставляют их придумывать различные оправдательные философии. Их так называемая естественность на самом деле является потаканием своему низшему естеству и так они постепенно сползают на уровень животного сознания и превращаются в животных. А животные ведут себя очень естественно. Разве нет? Но с точки зрения духовной жизни такая "естественность" является естественностью низшего порядка. Однако есть другое, духовное естество, которое сейчас покрыто низшими гунами. И человек должен стремиться к высшему естеству, а не к низшему, даже если ради этого он временно будет казаться кому-то "неестественным".

Итак, мнение о том, что люди, которые всегда "под мухой" являются более добрыми, расслабленными и естественными, а строгие последователи правил и религиозной дисциплины, наоборот, очень напряжены, злы и раздираемы внутренними противоречиями - это лишь поверхностный взгляд на тему. Да, когда человек начинает следовать практике очищения и контроля ума, он вступает в борьбу с самим собой, точнее с собой прошлым или со своей обусловленностью. На войне нужно быть собранным и внимательным, но это состояние борьбы высшего и низшего является временным переходом в гуну благости. Если человек преодолел в основном влияние низших гун, то он тоже выглядит вполне благодушным и гармоничным, т.к. высшая природа пересилила низшую. Пока этого не произошло, есть напряжение и внутренняя борьба, но если человек правильно развивается под мудрым руководством, то это происходит с минимальными проблемами. Если человек пытается духовно развиваться, но при этом он движим импульсивной страстью, то ему хочется всего побыстрее достичь, а это не всегда возможно. И если в таком состоянии человек преждевременно пытается имитировать более высокий уровень, то он сильно напрягается, но потом срывается. Однако если человека следует садхане согласно своему уровню, то он на всех этапах своего развития вполне счастлив или хотя бы удовлетворен. Рупа Госвами говорит в "Нектаре преданности", что на уровне садхана-бхакти преданный освобождается от страданий (клеша-гхни) и развивает в себе все благоприятное (Шубхада). В этот последний пункт входит его счастливое расположение духа.