"Карми не следуют принципам брахмачарьи и никогда не принимают ванапрастхи или сан.."
Шримад Бхагаватам 4.25 ТЕКСТ 38
кам ну твад-анйам рамайе
хй арати-джнам аковидам
асампарайабхимукхам
ашвастана-видам пашум
кам - кому; ну - тогда; тват - кроме тебя; анйам - другому; рамайе - я позволю наслаждаться; хи - безусловно; арати-джнам - не знающему принципов, регулирующих половые отношения; аковидам - и потому мало чем отличающемуся от глупца; асампарайа - лишенному знания о следующей жизни; абхимукхам - глядя вперед; ашвастана-видам - тот, кто не знает, чему суждено случиться; пашум - как животные.
С кем, кроме тебя, могу я связать свою судьбу? Все другие несведущи в вопросах секса и не могут наслаждаться ни при жизни, ни после смерти. Такие глупцы ничуть не лучше животных, ибо им неизвестно, как нужно получать удовольствия в этой жизни и в следующей.
КОММЕНТАРИЙ Щрилы Прабхупады: Существует 8 400 000 видов живых существ, а значит, и огромное разнообразие условий жизни. Низшие формы жизни (растения и деревья) лишены возможности вступать в половые отношения. У более высокоразвитых живых существ, например у птиц и пчел, половые отношения существуют, но насекомые и животные не знают, как наслаждаться ими. Этим знанием в полной мере обладает только человек. Есть даже так называемые философы, которые дают людям советы, как наслаждаться сексом. Более того, существует целая наука, занимающаяся этими вопросами, кама-шастра .
Жизнь человека делится на несколько этапов: брахмачарья, грихастха, ванапрастха и санньяса . Половые отношения разрешены только в грихастха-ашраме, то есть в них могут вступать только семейные люди. Брахмачари запрещено вступать в половые отношения, ванапрастхи добровольно воздерживаются от них, а санньяси полностью отрекаются от мира. Карми не следуют принципам брахмачарьи и никогда не принимают ванапрастхи или санньясы, так как очень привязаны к жизни грихастх . Иными словами, люди очень материалистичны по своей природе. В сущности, это относится не только к людям, но и ко всем живым существам. Люди предпочитают жизнь грихастх потому, что в этом ашраме им позволено вступать в половые отношения. Карми думают, что брахмачари, ванапрастхи и санньяси находятся в худшем положении, чем животные: ведь даже животные могут удовлетворять свои сексуальные потребности, тогда как брахмачари, ванапрастхи и санньяси полностью лишены этой возможности. Вот почему эти уклады духовной жизни вызывают у карми непреодолимое отвращение.