Поклонение полубогам и гуна благости

Как известно в Гите сказано: "Люди в гуне благости поклоняются полубогам" (17.4). Но в Бхагаватам (1.2.26), говорится об отвержении преданными "отвратительных и наводящих ужас формы полубогов". Как совместить указанные утверждения?

Так в Гите есть же комментарий Прабхупады на 17-4
Благость то разная бывает -чистая или смешанная
Веды в основном говорят о поклонение полубогам а они друзья и слуги Вишну
И потом из благости надо еще возвыситься до шудха саттвы и тогда эти некоторые формы полубогов и могут казаться ужасными

т.е. эти формы начинают нам казаться ужасными когда мы возвышаемся до шуддха-саттвы, так что ли?

Форма богини Кали действительно выглядит устрашающе.Вложение 7910

Цитата:

---

Сообщение от валерий олегович

Так в Гите есть же комментарий Прабхупады на 17-4
Благость то разная бывает -чистая или смешанная
Веды в основном говорят о поклонение полубогам а они друзья и слуги Вишну
И потом из благости надо еще возвыситься до шудха саттвы и тогда эти некоторые формы полубогов и могут казаться ужасными

---

Когда ты кому то поклоняешься ,тем более с преданностью и верой ,то через призьму этого видишь объект поклонения красивым
Как для матери- ее ребенок самый красивый ,
а когда ты переходишь в шудха саттву, то полубоги уже не объект любви и преданности и ты можешь видеть их уже устрашающими

:nono: В шуддха-саттве джива видит везде только ниджа иштадева-спхурти - мерцания своего Иштадева, а не какие-то ужасности и "мерзости пред Господом".

Ну а в простой, мирской саттве - джива образована и знает символизм, к примеру, той же Кали, знает естественность и нужность силы Времени, и в свете этого знания она/оно уже не столь ужасно ей и непонятно.

Цитата:

---

Сообщение от Юрий Анатольевич

:nono: В шуддха-саттве джива видит везде только ниджа иштадева-спхурти - мерцания своего Иштадева, а не какие-то ужасности и "мерзости пред Господом".

---

Однажды в дом к Нанде Махарадже пришел сам Господь Шива, чтобы взглянуть на маленького Кришну. Он был как всегда обсыпан пеплом и со змеями. Мама Яшода тогда не на шутку испугалась за Кришну...:)

Кто знает эту чистую душу, как она отнесется к форме Богини Кали?

Например Арджуна пришел в беспокойство даже при виде Вселенской формы Кришны: "О Бог богов, прибежище всех миров, умоляю Тебя, смилуйся надо мной. При виде Твоих ярко сияющих смертоносных ликов и страшных зубов я прихожу в смятение. Куда бы я ни взглянул, разум мой мечется, не находя покоя.

Созерцая Твою вселенскую форму, которую я никогда прежде не видел, я радуюсь, однако ум мой охвачен страхом. Поэтому, прошу Тебя, яви мне милость и снова открой мне Свой образ Личности Бога, о владыка владык и приют вселенной!..." (Б.Г.гл.11)

А Враджаваси и Арджуна в йогамайе, а не в шуддха-саттве)

А в изначальном стихе говорилось про преданных: " в Бхагаватам (1.2.26), говорится об отвержении преданными "отвратительных и наводящих ужас формы полубогов". Они как раз находятся под влиянием Йогамайи.

Цитата:

---

Сообщение от Юрий Анатольевич

А Враджаваси и Арджуна в йогамайе, а не в шуддха-саттве)

---

А те, кто просто в шуддха-саттве, на них какая Майя влияет?:)

Цитата:

---

Сообщение от Mahottsava Gauranga d.

Как известно в Гите сказано: "Люди в гуне благости поклоняются полубогам" (17.4). Но в Бхагаватам (1.2.26), говорится об отвержении преданными "отвратительных и наводящих ужас формы полубогов". Как совместить указанные утверждения?

---

В первом случае это-люди (обычные),а во втором-преданные.

Хмм... Ладно, теперь я думаю, что "в шуддха-саттве" и "в йогамайе" - таки практически одно и то же. Ну или по крайней мере что ШС - это такая, не слишком экстремальная погружённость в ЙМ (не как у Джатилы или Абхиманью). О сколько нам открытий чудных:)


4.2.18 комм. Господь Шива - величайший преданный Верховной Личности Бога, и ему не пристало есть или сидеть рядом с такими материалистичными существами, как полубоги. Tаким образом, проклятие Дакши было своего рода благословением, поскольку оно избавило Шиву от необходимости находиться в обществе полубогов, которые очень материалистичны.

Можно просто находится на платформе ШС -по вере по философии
а можно погрузиться в ШС