Вид для печати
Уважаемый Враджендра Кумар прабху Харе Кришна
Почему многие считали что Кешава Бхарати это гуру Махапрабху ,если Его дикша гуру Ишвара Пури
Кешава Бхарати дал только санньсу
И еще -передается ли парампара через принятие санньясы ? и Были ли у Махапрабху именно дикша -ученики ?
Дикша-гуру Шри Чайтанйи был Шрила Ишвара Пури. Его саннйаса-гуру был Кешава Бхарати.
Парампара передается через шикшу. Насколько мне известно, дикша-учеников у Махапрабху не было. Его основными шикша-учениками были Рупа и Санатана Госвами.
Хорошо. Понятно. но что значит санньяса -гуру ? ведь санньяса это только изменение статуса -принятие в орден и каких то особых знаний санньяса сама по себе не несет -просто еще больше ответственности и строгости в жизни
А через дикшу разве парампара не передается ? .
Например, Прабхупада принял санньясу от одного санньяси из Гаудиа Матха -значит ли теперь, что этот человек гуру Прабхупады, как и Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур ?
Дикша не бывает без шикши. Шикша - это основа дикши. Саннйаса-гуру Шрилы Прабхупады не равен Бхактисиддханте Сарасвати.
Спасибо за ответы. И все же мне не очень ясно .что значит санньса-гуру ?
Ведь любой человек в ведической системе должен был сам по себе после 50 лет оставлять дом и семью и вести отреченный образ жизни и есть 4 ступени санньясы и что на каждой ступени надо что бы тебя кто то инициировал ?
И насколько верно что Ади Вишнусвами в третьем веке до нашей эры первым принял триданди санньясу ?
Я ничего не знаю о жизни Ади Вишнусвами.
Надо различать естественное отречение, которое должно приходить ближе к концу жизни и официальный статус в религиозной организации. Если человек достиг определенной зрелости в духовной жизни и обстоятельства его жизни склоняют его к оставлению семейных обязанностей, он, естественно, становится ванапрастхой. Для этого не обязательно получать инициацию в ванапрастху. Когда же человек находится внутри миссии или религиозной организации, то тут мало личного желания принять саннйасу. Нужно еще одобрение старших, т.к. статус саннйаси связан с высоким уровнем почтения и ответственности, что не каждый может выдержать. Когда такое одобрение есть, то кто-то посвящает человека в монашество (саннйасу). Естественно, что термин "саннйаса-гуру" достаточно формален, т.к. основным гуру является тот, кто дает посвящение в традицию и поддерживает нашу духовную жизнь своими наставлениями.
Спасибо
Ади Вишнусвами жил в 3 веке до НЭ и его отец вернул божества Джаганнатхи Баладевы и Субхадры в Джаганнатха Пури после Их пребывания в руках буддистов и была большая Ратха-ятра по этому случаю