Ману-Самхита о сексуальных преступлениях

Харе Кришна!
Ниже приводятся выдержки из Ману-самхиты, в которых говорится о том, как строго цари древности следили за нравственностью своих подданных.

352. Людей, домогающихся чужих жен, царю следует изгонять, подвергнув
наказаниям, внушающим трепет.

353. Ибо прелюбодеяние, возникшее из этого, рождает смешение варн, вследствие чего возникает адхарма, уничтожающая корни и причиняющая гибель всему.

354. Если человек, ранее обвинявшийся в грехах, связанных с супружеской неверностью, тайком беседует с чужой женой, он должен уплатить первый штраф.

355. Но ранее не обвинявшегося, который беседует по делу, не следует считать виновным, так как преступления с его стороны нет.

356. Кто любезничает с чужой женой в уединенных местах, таких как тиртха (где берут воду), аранья (в лесу), вана (в лесу) или при слиянии рек, - должен считаться виновным в прелюбодеянии.

357. Услужливость, заигрывание, прикосновение к украшениям и одеждам, а также совместное сидение на ложе - все это считается прелюбодеянием.

358. Если кто прикасается к женщине не в надлежащем месте (интимные места на теле, эрогенные зоны) или разрешает ей прикасаться к себе, - все, совершенное по обоюдному согласию, считается прелюбодеянием.

359. Человек, не являющийся брахманом, виновный в прелюбодеянии, заслуживает смертной казни: жены всех четырех варн всегда должны находиться под защитой.

360. Нищие, сказители, люди, исполняющие подготовительные обряды при жертвоприношении, ремесленники - могут беседовать с женщинами, если им это не запрещено.

361. Не следует заводить разговор с чужими женами тому, кто не получил разрешения; тот, кто беседует, не получив на это разрешения, достоин штрафа в одну суварну.

362. Это правило не относится к женам бродячих актеров и тем, кто живет за счет своих жен, ведь они заставляют их отдаваться другим. Оставаясь сами скрытыми, они побуждают жен иметь греховные связи.

363. Заводящий разговор в уединенном месте с такими женщинами, со служанками, зависящими от одного хозяина, или с отшельницами должен быть принужден уплатить некоторый штраф.

364. Кто обесчестит девушку против ее воли, тот немедленно подлежит телесному наказанию; но человек, обесчестивший с ее согласия, не подлежит телесному наказанию, если он равен ей (по варне).

365. Девушку, сошедшуюся с мужчиной, высшим по происхождению, не надо заставлять платить ничего, но имевшую связь с низшим следует заставить жить заточенной дома.

366. Мужчина, сошедшийся с женщиной высшей варны, заслуживает телесного наказания; сошедшемуся с равной полагается уплатить брачное вознаграждение, если ее отец согласен.

367. Но если какой-нибудь человек нагло обесчестит девушку, два его пальца должны быть отрезаны и он заслуживает штрафа в шестьсот пан.

368. Равный, обесчестивший девушку, не подлежит отрезанию пальцев, но должен быть принужден уплатить двести пан для недопущения повторения преступления.

369. Для девушки, которая растлит другую девушку, полагается штраф в двести пан, пусть она уплатит двойное брачное вознаграждение, а также пусть получит десять розог.

370. А женщина, которая растлит девушку, заслуживает немедленного обрития головы, отрезания двух пальцев, а также того, чтобы ее провезли на осле.

371. Если женщина, обнаглевшая вследствие знатности родственников и своего превосходства, изменяет своему мужу, пусть царь прикажет затравить ее собаками на многолюдном месте.

372. Мужчину-преступника пусть прикажет сжечь на раскаленном железном ложе; пусть подбрасывает под него дрова пока не сгорит злодей.

373. На виновного однажды и вновь обвиненного в течение года – штраф двойной; столько же за сожительство с вратьей и чандалкой.

374. Щудра, сожительствующий с женщиной из дваждырожденных варн, - охраняемою или неохраняемою, - лишается: если с неохраняемою - детородного члена и всего имущества, если с охраняемою - всего, даже жизни.

375. Вайшья должен быть оштрафован на все принадлежащее ему имущество после заточения на год, а кшатрий должен быть оштрафован на тысячу пан и обрит с мочой.

376. Но если вайшья или кшатрий имеют связь с неохраняемой брахманессой, вайшью надо оштрафовать пятьюстами пан, а кшатрия - тысячью.

377. Но если они оба согрешили с охраняемой брахманессой, они должны быть наказаны, как шудра, или сожжены на огне из сухой травы.

378. Брахман, сошедшийся с охраняемой брахманессой против ее воли, должен быть оштрафован на тысячу; сошедшийся с добровольно согласившейся - на пять сотен.

379. Для брахмана полагается обритие головы вместо смертной казни; для других же варн смертная казнь может применяться.

380. Никогда нельзя убивать брахмана, даже погрязшего во всяческих пороках; надо изгнать его из страны со всем его имуществом без телесных повреждений.

381. На земле нет поступка, более несоответствующего дхарме, чем убийство брахмана, поэтому царю не следует даже помышлять о его убийстве.
_________________
Девананда Пандит дас

Посетите наш сайт www.pitchenko.ru