"Аванс", который Кришна забирает

Цитата:

---

Сообщение от Anna

кто все же читал, или воспевал, или служил, и уже получал реальное счастье, радость от сознания Кришны, а не в отношении тех, кто чисто внешне развлекался.

---

Тут разделять не очень получится. Как правило, это происходит одновременно, разница только в трудновычислимом процентном соотношении. Даже внутри себя. Как там у другого человека - вообще невозможно определить. "Будь осторожен, следи за собой" - моя любимая шастра

Я очень рад, что данный вопрос был поднят.

Я хотел бы попросить преданных привести хотя бы 1 цитату Шрилы Прабхупады, явно подтверждающую "теорию аванса".

ИМХО это теория совершенно несостоятельна. Кришна всегда готов дать нам бхакти, проблема в нас. В начале пути преданного служения мы можем быть более восприимчивы к бхакти в силу описанных выше обстоятельств:

Цитата:

---

Он говорит, что начальный энтузиазм преданного вызван тем, что в самом начале духовной практики новичок восторженно относится к преданным, как к святым, и ничего не знает о нама-апарадхах. Его искренне восторженный подход позволяет ему воспевать Святое имя на уровне неосознанной Нама-абхасы (безоскорбительного воспевания), что и дает ту самую начальную радость процесса. С течением времени он привыкает к преданным, эффект новизны проходит и он так же начинает видеть недостатки преданных, и начинает относиться к преданным более критично. Если в этот момент он не перейдет на уровень осознанной намабхасы и осознанного избегания оскорблений, его воспевание скатывается на уровень нама-апарадхи (оскорбительного воспевания) и начальный энтузиазм уходит.

---

Но теория "аванса", который потом еще и "забирают" ИМХО полностью противоречит природе бхакти.

А смотря , что вкладывается в понятие этого аванса.Что Анна подразумевает под авансом? Энтузиазм в преданном служении? Бхакти? Или некий материальный аванс- в виде исполнения каких то материальных желаний?

Цитата:

---

Сообщение от Яшода д д

А смотря , что вкладывается в понятие этого аванса.Что Анна подразумевает под авансом? Энтузиазм в преданном служении? Бхакти? Или некий материальный аванс- в виде исполнения каких то материальных желаний?

---

Теория такова, что в начале пути преданный получает вкус к преданному служению "авансом", т.е. он как бы не заслуживает его, но ему делается "скидка", поскольку он начинающий. А потом ему уже приходится стараться по полной.

На самом деле ачарьи утверждают, что преданный получает бхакти всегда в результате комбинации собственных усилий и милости.

Цитата:

---

Сообщение от Anna

Из всего сказанного вытекает, что если духовная жизнь после бодрого начала пошла на спад, то это не "Кришна забрал аванс", а человек сам себя лишил первоначального счастья, наломав дров в духовной практике и совершая десять апарадх.
Ведь говорят: "Плохому танцору ноги мешают". Так и тут: "Кришна прижимистый, забрал у меня аванс".

---

Именно так!

Цитата:

---

Сообщение от Gandharvika dd JPS

Ну, вообще-то, я такое впервые слышу. Материальные ценности - да - может отобрать, но и это нам-неофитам пока что не особо грозит. Но чтобы милости лишить просто так, за выслугу лет?...

---

Да, многие преданные сами про себя говорят, что первые 5 лет был сплошной экстаз, потом просто легко было практиковать, а потом и трудности пришли.
Странно, понятие "аванс" широко распространенно в обществе преданных, а некоторые о таком вообще не слышали?

Возможно, имеется ввиду "аванс" о котором говорит Сам Кришна в Шримад Бхагаватам.

ШБ 1.6.19-22:

Я хотел вновь увидеть эту трансцендентную форму Господа, но несмотря на все мои старания сосредоточиться на сердце и горячее желание снова увидеть ее, я не смог сделать этого. Разочарованный, я почувствовал себя очень несчастным.

Видя, как я пытаюсь медитировать в этом уединенном месте, Верховный Господь, трансцендентный ко всем материальным описаниям, чтобы смягчить мое горе, сказал мне важные и приятные слова.

КОММЕНТАРИЙ: В Ведах говорится, что Бога невозможно описать обычными словами и постичь земным разумом. И все же по Его беспричинной милости в человеке могут пробудиться чувства, позволяющие слышать Его или говорить с Ним. Таково действие непостижимой энергии Господа. Человек, одаренный милостью Господа, может услышать Его. Господь был очень доволен Нарадой Муни и потому наделил его способностью слышать Господа. Но те, кто находится на испытательной ступени регулируемого преданного служения, не способны непосредственно общаться с Господом. Эта способность была особым даром, данным Нараде. Когда он услышал вселяющие радость слова Господа, боль разлуки с Ним несколько утихла. Любящий Бога преданный всегда ощущает боль разлуки с Ним и потому постоянно погружен в трансцендентный экстаз.

О Нарада [сказал Господь], Мне жаль, что в этой жизни ты больше не сможешь увидеть Меня. Тот, кто не совершенен в служении и не вполне свободен от материальных пороков, едва ли может увидеть Меня.

О добродетельный, Я только один раз явился тебе, и то лишь для того, чтобы усилить твое стремление ко Мне, ибо чем больше ты будешь стремиться ко Мне, тем свободнее ты будешь от всех материальных желаний.