http://f1.foto.rambler.ru/preview/r/...%B8%D1%8F_.jpg
"Самарские Известия" 25.06.92
Слева направо: Ананда Чайтанья д.,Индрадьюмна Свами, Шри Прахлад д. и Уттма Шлока д.
Вид для печати
http://f1.foto.rambler.ru/preview/r/...%B8%D1%8F_.jpg
"Самарские Известия" 25.06.92
Слева направо: Ананда Чайтанья д.,Индрадьюмна Свами, Шри Прахлад д. и Уттма Шлока д.
Автограф мой ))))) ул. Ленинградская, после харинамы.
Еще не прошло и года, а мы уже были "не редкостью" на улицах Самары ))
Шри Прахлад, естественно в вайшнавской одежде, поехал в "Адидас" на Молодогвардейской напротив Белого дома покупать новые кроссовки и там весь персонал поставил на уши, вытанцовывая в своем стиле, как на сцене, примеряя обувь. Сбежались все, у менеджеров вид был совсем очумелый )
А я увидела впервые Гурудева, когда он поднимался по парадной лестнице ДК 1905 г. и поняла, что обычные люди ТАК просто не ходят, не ступают.
Если точнее, это они припарковались около "Юности" и только идут на харинаму на Ленинградскую, потому и из преданных никого больше нет. Все сосредоточены, и Шри Прахлад обратил внимание на красивейший косовский особняк. А авоська - это признак уходящей советской эпохи ) люди около продуктовой машины смотрят вслед ) это реально было время отсутствия изобилия в обычных магазинах.
Из подходящих нам импортных продуктов в городе был только сухой польский сок "Yupi" (кто сейчас покупал бы это?) им иногда подкрашивали молочные и кокосовые шарики, которые мы попробовали и раздавали намного раньше, чем вся страна попробовала "Рафаэлло" )
В общем, фото можно назвать "Вечное во времени". Поэтому надо носить вайшнавскую одежду.
http://f2.foto.rambler.ru/preview/r/...%B5%D1%86_.jpg
Из Самарской газеты "Вольнодумец" от 05.09.1992
http://f2.foto.rambler.ru/original/4...%B0%D0%BD1.jpg
Самара, 18 марта 1991 г.
:rgunimagu:
ооооооооой........... какой кошмар. Еще даже не умели зимой красиво одеваться тогда. Но все равно доблестно, в дхоти!
Ладно, хоть меня отрезали наполовину ))))))))) Огхавати )))))) Лалита Прия, Нанди Мукхи.
Значит, празднуем 20 лет с первых весенних харинам в Самаре.
А я все путаю, в 1990 году у нас все началось, или в 1991, значит в 90-м )
Это та самая "Юность". Витрины символизируют отсутствие в стране рыночной экономики.
Прабху было проще. У нас не было сари, и мы о них кажется, даже и не знали... просто распространяли книги. Потом однажды несколько первых сари из Коршнаса, кажется, приехали как сэконд хэнд, маха-прасад, одновременно с 20 тоннами книг.
http://i026.radikal.ru/1103/c3/d10b469f9473.jpg
Самара 2004. Лежит - президент ятры Ананда Чайтанья прабху. Получить пыль с его стоп пытается Премамрита Трипта прабху. Второй слева Вриндавана Чандра прабху, третий - Ануша прабху.
Если кто-то что-то может рассказать о преданных на фото (где они сейчас) - расскажите.
Обижаете начальник, в 2004 у нас в Самаре уже был нормальный храм.Цитата:
Самара 2004
Вика Равана (пока еще не дас), Вриндавана Чандра д., Экалавья д., бх.Саша, бх.Николай и т.д. С Анандой Чайтаньей д. я встретился в Гагре, он там читал утреннюю лекцию.
Вот это да.
Насчет того, чтобы рассказать...
Кого вы перечислили - на фейсбуке есть, можно найти.
А кто сами про себя не ставят информацию, как-то неудобно про них без них говорить...
Хочется даже не рассказ, а просто в 2-3 словах узнать как сложилась судьба преданных, где они сейчас. Я знаю, что Дхира Лалита (его нет на фото) сейчас во Вриндаване (правда, говорят он немного отошел), Бх. Николай получил брахманскую. Интересно, как сложилась судьба Прамамриты (такой был замечательный вайшнав). Я помню там их было 4 учеников Рохини Суты прабху.
На фейсбуке например, Вриндаван Чандру д. можете найти, он комендант храма уже долгие годы. Какая уж такая особая ценность спрашивать здесь, в открытом форуме без присутствия преданных, когда можно непосредственно пообщаться? И если кто-то захочет здесь написать - сами и напишут.
"Беженцы в своем Отечестве", ай ай, какая красивая фраза :)
Великий путешественник Ватсапала дас. Алтай, Мульта - 1989 год.
http://www.facebook.com/?ref=home#!/...401457&theater