Проповедь в социуме, обоснование. Планы Шрилы Прабхупады и Гуру. Тема для цитат!

"Вайшнавы проповедуют только преданное служение, не поощряя занятия кармой, гьяной и йогой, ибо тому, кто хочет освободиться от материального, обусловленного существования, необходимо в конце концов стать вайшнавом. Наше Движение сознания Кришны управляется именно с таким пониманием, поэтому асуры всегда будут пытаться подавить его".


"VaiSNavas preach only devotional service, not encouraging karmIs, jNAnIs and yogIs, because if one must liberate oneself from material, conditional life, one must ultimately become a VaiSNava. Our KRSNa consciousness movement is directed with this understanding, and therefore the asuras always try to suppress it".

Шримад-Бхагаватам 10.4.42, смысл.

Цитата:

---

Воспевающий Хари-киртану неизбежно является бескомпромиссным врагом мирских взглядов и лицемерия.

---

Мда..
В принципе, это от вас и ожидалось, все абсолютно не по заданной мной теме. Боритесь с ветряными мельницами.

Последнюю заготовленную цитату размещу, уж очень хорошая:

Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур о помощи бедным

Во время путешествия, когда Шрила Сарасвати Тхакур и его последователи возвращались с даршана Сакши-Гопала, он заметил, что некоторые домохозяева, сопровождавшие его, отказывались подавать милостыню беднякам, которые молили о помощи.Тогда он саркастически описал их поведение так: «Не следует подавать бедным, страдающим людям, а то впадешь в карма-канду».

(Шрила Сарасвати Тхакур критиковал взгляды своих учеников, которые считали ниже своего достоинства «трансцендентных вайшнавов» заниматься благотворительностью, поскольку она означает продолжение кармической деятельности.)

Он говорил: «Такое настроение домохозяев — это скаредность и безжалостность, отсутствие сострадания к чужой беде. При таком отношении сердце становится грубым и скупым, и в результате человек уже не хочет тратить деньги даже на служение Вишну, хотя это уж в его собственных интересах. Так происходит оскорбление в служении (сева-апарадха). Чтобы избежать этих лицемерных, греховных рассуждений, Шри Гаурасундара в Своих играх всегда помогал низким, обездоленным людям. Даже заработанное можно получить только по милости Кришны. Раздавать бедным людям некоторую часть своего имущества—это не разбазаривание, а, напротив, правильное использование богатства! Распространять милость (прасад) —это непреложная обязанность вайшнавов-домохозяев. Хотя нищета бедняков является следствием их собственной кармы…, все же и они дети Бога. Так что оказывать им помощь—долг благополучных людей.»

ДВА ВЗГЛЯДА НА АЛЬТРУИЗМ

В 1972 году штат Андхра-Прадеш в Южной Индии поразила жестокая засуха, от которой пострадали миллионы людей. В надежде на помощь Международного общества сознания Кришны Т.Л. Катидиа, секретарь фонда помощи Андхра-Прадешу, написал Шриле Прабхупаде письмо. Ответ Шрилы Прабхупады был неожиданным и назидательным.

«Досточтимый Свамиджи,

Жители двух городов-спутников (Хайдарабада и Секундарабада) рады возможности познакомиться с Вашими достойными последователями. Вам, вероятно, известно, что из-за того, что в течение последних двух лет дождей было мало, а в этом году их не было вовсе, более половины территории нашего штата (Андхра-Прадеш, Южная Индия) поразила сильная засуха. Чтобы поддержать правительство в борьбе с этим бедствием, создана Центральная добровольческая организация, объединяющая граждан из различных слоев общества. Члены этой организации осмотрели районы засухи. Положение критическое. В некоторых деревнях питьевую воду нельзя найти в радиусе нескольких миль. Из-за нехватки кормов владельцы расстаются со своим скотом, продавая его за бесценок. Много отбившихся от стада животных гибнет из-за отсутствия корма и воды. Проблема продовольствия также стоит очень остро. Из-за высоких цен на зерно на свободном рынке неимущие крестьяне не могут купить его по рыночным ценам, в результате чего по меньшей мере пять-шесть миллионов человек питаются самое большее раз в день. Многие находятся на грани голодной смерти. В целом положение чрезвычайно драматичное и тяжелое.

Поэтому мы обращаемся к Вашему преподобию с просьбой подумать и решить, чем Ваше Общество могло бы помочь этим миллионам душ, терпящим невообразимые страдания. Комитет хотел бы предложить членам Вашего Общества обращаться с просьбой к бхактам (преданным), посещающим Ваши лекции, внести свою лепту в Фонд помощи Андхра-Прадешу.

Комитет готов послать некоторых из своих представителей вместе с членами Вашего Общества туда, куда Вы пожелаете, чтобы раздавать ПРАСАД миллионам голодающих штата.

Так как манава-сева — это мадхава-сева («Служение человеку — это служение Богу»), комитет уверен, что даже небольшие усилия со стороны Вашего благотворительного Общества будут способны облегчить страдания сотен и тысяч людей.

Вечно Ваш в служении Господу
Т.Л. Катидиа,
Секретарь комитета
Фонда помощи Андхра-Прадешу,
Хайдарабад, Индия».

«Уважаемый м-р Катидиа!

Примите, пожалуйста, мои приветствия. Что касается Вашего письма и предложения, то позвольте заметить, что, не удовлетворяя Верховную Личность Бога, никто не может стать счастливым. К сожалению, люди не знают, кто такой Бог и как доставить Ему удовольствие. Поэтому наше Движение сознания Кришны призвано дать людям представление о Верховной Личности Бога. Как утверждается в «Шримад- Бхагаватам» (Седьмая песнь, шестая глава):

туште ча татра ким алабхйам ананта адйе / ким таир гуна-вйатикарад иха йе сва-сиддхах.

Смысл этого стиха в том, что, удовлетворяя Верховную Личность Бога, мы удовлетворяем каждого, и в этом случае не может быть речи о нехватке чего бы то ни было. Секрет успеха неизвестен людям, поэтому они строят собственные планы достижения счастья. Однако таким путем обрести счастье невозможно. На бланке Вашего письма ИМЕНА МНОГИХ ВЛИЯТЕЛЬНЫХ ЛЮДЕЙ ЭТОЙ СТРАНЫ, заинтересованных в облегчении людских страданий, но им следует твердо знать, что, пока не будет удовлетворена Верховная Личность Бога, все их старания будут напрасны. Больной человек не может жить только за счет помощи опытного врача или лекарств. Если бы это было так, ни один богатый человек никогда бы не умер. Необходима еще милость Кришны, Верховной Личности Бога.

Поэтому, если вы хотите оказывать помощь, только собирая средства, я думаю, это не увенчается успехом. Вы должны удовлетворить высшую власть — это единственный путь к успеху. Так, например, благодаря проведению санкиртаны, здесь после двух лет засухи пошел дождь. В прошлый раз мы проводили фестиваль Харе Кришна в Дели; в то время нависла угроза объявления войны Пакистаном, и когда представитель одной из газет попросил меня высказать мнение по этому поводу, я сказал, что должно произойти вооруженное столкновение, так как противная сторона настроена очень агрессивно. Однако благодаря нашему движению санкиртаны победа оказалась за Индией. Аналогично этому, после того как мы провели фестиваль в Калькутте, наксалиты (коммунисты) прекратили свою деятельность. Таковы факты. Благодаря движению санкиртаны мы можем не только получить все необходимое для жизни, но и вернуться домой, к Богу, когда наша жизнь здесь закончится. Демоничные по природе люди не могут понять этого, но это факт.

Поэтому я обращаюсь к Вам, К ЛИДЕРАМ ОБЩЕСТВА, с просьбой присоединиться к нашему Движению. От пения мантры Харе Кришна никто ничего не потеряет, а выигрыш будет огромен. Как утверждается в «Бхагавад-гите» (3.21), то, что принимают те, кто стоит во главе общества, примут и обыкновенные люди:

йад йад ачарати шрештхас
тат тад эветаро джанах
са йат праманам куруте
локас тад анувартате

«Что бы ни делал великий человек, обыкновенные люди следуют по его стопам. Какие бы нормы поведения он ни устанавливал своим примером, весь мир следует им».

Движение санкиртаны сознания Кришны имеет огромное значение. Поэтому через вас я хочу призвать всех руководителей Индии отнестись к нему очень серьезно и предоставить нам все возможности распространять это Движение по всему миру. Тогда счастье воцарится не только в Индии, но и во всем мире. Надеюсь, это письмо застанет Вас в добром здравии.

Ваш неизменный доброжелатель
А.Ч. Бхактиведанта Свами».

("НАУКА САМООСОЗНАНИЯ" , глава 6).

Цитата:

---

Сообщение от Kasturika d.d.

Последнюю заготовленную цитату размещу, уж очень хорошая:

Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур о помощи бедным

---

А можно источник узнать?

Цитата:

---

Сообщение от Kasturika d.d.

Мда..
В принципе, это от вас и ожидалось, все абсолютно не по заданной мной теме. Боритесь с ветряными мельницами.

---

То, что по теме, выделено жирным: "Его постоянная деятельность - рассеивать все неверные представления проповедью истины в своей самой однозначной, не допускающей двоякого толкования форме, не принимая во внимание личность, место или время. Следует избирать ту форму проповеди, вероятность неверно истолковать которую является наименьшей". Не вырезать же куски, чтоб всё было сугубо по теме.

КОЛИЧЕСТВО ПОСЛЕДОВАТЕЛЕЙ НЕ ВАЖНО, ВАЖНО ИХ КАЧЕСТВО

«Профессор (перевод Хридаянанды): Он говорит, что то, как мы одеваемся, и весь наш образ жизни, сделает наше движение востребованным только для очень немногих людей, потому что это может быть воспринято только теми людьми, которые готовы полностью поменять свой образ жизни.

Прабхупада: Когда речь идет о знании, вы найдете очень мало людей, желающих его. Если вы спрашиваете "Найдите мне ученых людей" - обычно их будет... их количество будет очень небольшим.

Однако есть такой феномен " Если у вас есть один человек, воистину воспринявший знание, то он может распространить это знание очень многим! Пример этому «экаш чандра тамо ханти на ча тара сахасрашах»: «Если ночью появляется одна только луна - то вся тьма ночи рассеивается! При этом есть миллионы звезд, но они бесполезны!»

Итак, нет необходимости в том, чтобы каждый был совершенен в знании. Если всего лишь один человек в совершенном знании - сотни и тысячи людей могут слушать его, и они могут получать совершенство. Так что это не зависит от количества! Это зависит от качества!»

Беседа с профессорами 19.02.1975 г. Каракас, Венесуэла

НЕ РАЗБАВЛЯЙТЕ КРИШНУ!

"Шрила Прабхупада: …"Бхагавад-гита" популярна в вашей стране, по крайней мере среди ученых, и теософов, и теологов. И так продолжается уже, по меньшей мере, двести лет. Но никто не понял Кришну.
В этом разница. Сейчас, за последние 5-10 лет, оттого, что мы представляем Кришну таким, как Он есть, Его становится очень легко принять. Неразбавленного Кришну. До нас Его представляли в разбавленном, фальсифицированном виде. Поэтому и не было эффекта.
Итак, если вы хотите продвинуть это Движение НЕРАЗБАВЛЕННОГО Кришны, оно будет продвигаться. Оно будет продвигаться. И как только вы подмешаете что-нибудь к Кришне, оно не будет продвигаться. Оно не будет эффективным.

Вы можете быть хорошим ученым, или хорошим политиком, или ещё кем-то, но вы никогда не поймете Кришну. "Нахам пракашах сарвасья йога-майа-самавритах " (БГ 7.25.) Если вы хотите запачкать Кришну, то Кришна никогда вам не откроется. "Севон мукхе хи джихвадау свайам эва спуратй адах" (БРС 1.2.234.).

Итак по милости Кришны вы приняли прибежище Кришны. Это великая удача для вас. Так что НЕ РАЗБАВЛЯЙТЕ КРИШНУ и не подмешивайте ничего к Нему! Такова моя просьба к вам".

?Шрила Бхактиведанта Свами Прабхупада,
лекция 25 марта 1975 г., Майяпур

МЫ НЕ ДОЛЖНЫ ЗАНИМАТЬСЯ УДОВЛЕТВОРЕНИЕМ ВЛАСТЕЙ. МЫ ДОЛЖНЫ УДОВЛЕТВОРИТЬ КРИШНУ. ОБЯЗАННОСТЬЮ ПРЕДАННОГО ЯВЛЯЕТСЯ УДОВЛЕТВОРЯТЬ КРИШНУ, А НЕ ПУБЛИКУ.

Тамала Кришна: Шрила Прабхупада? Иногда у нас дилемма касательно проповеди, в том смысле, что если мы будем очень энергично проповедовать, то мы будем обращать внимание властей. Иными словами, если бы мы хотели проповедовать чуть менее энергично, то, возможно, было бы меньше возражений, но опять же было бы меньше пользы, поскольку наша проповедь не столь энергична. Так что очень трудно иногда узнать, насколько сильной и решительной должна быть проповедь.

Шрила Прабхупада: Нет, мы не должны заниматься удовлетворением властей. Мы должны удовлетворить Кришну. Как и Арджуна, он хотел удовлетворить своих членов семьи, но Кришне это не понравилось. Затем он проповедовал ему Бхагавад-Гиту, после чего Арджуна согласился, "Да. Каришйе вачанам тава [БГ. 18.73]". Поэтому обязанностью преданного является удовлетворять Кришну, а не публику.

(Беседа — 17 февраля 1977, Майапур)

Tamala KRSNa: Srila Prabhupada? Sometimes we find a dilemma in preaching, in the sense that if we preach very vigorously we invoke the attention of the authorities. That is to say, if we were to preach a little less vigorously, there might be less objection, but then again there would be the less benefit because we would not be preaching as vigorously. It's very hard to know sometimes just how forcefully to preach.

Prabhupada: No, we are not to satisfy the authorities. We have to satisfy KRSNa. Just like Arjuna. He wanted to satisfy his family members, but KRSNa did not like that. Then He preached him Bhagavad-gita, and then Arjuna agreed, "Yes." Kariсye vacanam tava [Bg. 18.73]. So it is the duty of the devotee to satisfy KRSNa, not the public.

Room Conversation
—
February 17, 1977, Mayapur

"МУДХИ МОГУТ ТРЕБОВАТЬ: «ОТКРОЙТЕ БОЛЬНИЦУ». НО МЫ НЕ СОБИРАЕМСЯ ДЕЛАТЬ ЭТО"

Шрила Прабхупада: "Они глупцы. Мы называем их мудхами, душкритино мудхас. Поэтому их требования неразумны. Если мудха… Если маленький ребёнок говорит: «Отец, дай мне биди, сигарету», — вы дадите ему? Потому что он мудха. А отец разумен и отвечает: «Нет». И точно так же мудхи могут требовать: «Откройте больницу». Но мы не собираемся делать это. Мы знаем… Конечно, больницы нужны, если речь идёт о теле, но уже существует так много больниц. Мы начали создавать истинную больницу, которой раньше не было в мире. Такова наша миссия, и её невозможно осуществить так называемым лидерам и политикам. Постарайтесь это уяснить".
(Беседа на утренней прогулке 06.01.1976, Неллор)

Prabhupada: "They" not. What I am talking with you. They are all foolish. We call them mudhas, duskritino mudhas. So their demand is not legitimate. If a mudha... If your small child says, "Father, give me a bidi, cigarette," would you give him? Because he is mudha. So the father is intelligent—"No." So similarly, the mudhas may demand that "Open this hospital." But we are not going to do that. We know.... Of course, hospital required so far the body is concerned, but there are so many hospitals. The real hospital which is not existing, we are starting. That is our mission, which is not possible for the so-called leaders and politicians. Try to clear this.

"ЕСТЬ МНОГО ПРОПОВЕДНИКОВ, ОНИ ОТКРЫВАЮТ БОЛЬНИЦЫ ИЛИ ТОМУ ПОДОБНЫЕ ФИЛАНТРОПИЧЕСКИЕ ПРОЕКТЫ, МЫ НИКОГДА НЕ ДЕЛАЕМ ЭТОГО. ТАК МНОГО ДРУЗЕЙ СОВЕТОВАЛО МНЕ ОТКРЫТЬ КАКИЕ-НИБУДЬ БОЛЬНИЦЫ ИЛИ ПОЛИКЛИНИКИ. О, Я НАОТРЕЗ ОТКАЗЫВАЛ: «МЫ НЕ ЗАИНТЕРЕСОВАНЫ В БОЛЬНИЦАХ»".

Шрила Прабхупада: «Движение сознания Кришны по всему миру учит этой философии, что ваша первая и самая важная задача – стать сознающим Кришну. Это не вопрос так называемого экономического развития, удовлетворения чувств. Нет. Они не важны. Есть много проповедников, они открывают больницы или тому подобные филантропические проекты, но мы никогда не делаем этого. Так много друзей советовало мне открыть какие-нибудь больницы или поликлиники. О, я решительно говорил: «Мы не заинтересованы в больницах». Уже существует так много больниц. Поэтому люди, нуждающиеся в больницах, могут идти туда. Здесь духовная больница. Другие больницы – это болезнь, они не могут остановить смерть, а наша больница может остановить смерть.

Преданные: «Джайа! Хари! Хари!»

Шрила Прабхупада: «Такова наша больница. Поэтому мы не заинтересованы в больницах другого типа. Эта наша больница лечит пациентов, привязанных к материи, и позволяет освободиться от четырёх видов страданий: джанма-мритью-джара-вйадхи [БГ 13.9] Первая болезнь – это рождение, вторая смерть, третья – старость и четвёртая – болезни. Поэтому мы хотим прекратить это. Это не является нашим нормальным состоянием».

Лекция Шрилы Прабхупады по Шри Чайтанья-чаритамрите, Ади-лила, 1.15. Даллас, 04.03.1975

Prabhupada: The Krishna consciousness movement is teaching all over the world this philosophy, that your first and foremost business is to become Krishna conscious. There is no question of so-called economic development, sense gratification. No. These are not important things. There are many missionaries, they open hospitals or similar philanthropic activities, but we never do that. So many friends advised me to open some hospitals, dispensaries. Oh, I flatly said that "We are not interested in the hospitals." There are so many hospitals. So people who are interested in hospitals, they can go there. Here is spiritual hospital. The disease is the other hospitals, they cannot stop death, but our hospital can stop death.
Devotees: Jaya! Hari! Hari!
Prabhupada: This is our hospital. We are therefore not interested with this kind of hospital. Our this hospital is treating the materially affected patient to get out of his four kinds of miseries: janma-mrityu-jara-vyadhi [Bg. 13.9]. One type of disease is to take birth; another, death; another, old age; another, disease. So we want to stop. This is not our normal condition of life.
Lecture on Sri Caitanya-caritamrita, Adi-lila 1.15. Dallas, March 4, 1975

Шрила Прабхупада: "Многие нас критикуют. У нас так много врагов. Мы не получаем официального разрешения из-за такого большого количества врагов. Мы создаём "неудобства" (своим присутствием). Мы воспеваем Харе Кришна мантру - в этом для них неудобство. С такой жалобой обращаются в полицию. Так что это очень трудно. Поэтому для садху советуется титикшава, терпение. Терпите весь этот вздор. Что ещё можно поделать? У нас нет никакой другой альтернативы терпению. Никто не придёт к нам на помощь, наша деятельность - неблагодарная задача. Из-за того, что мы хотим построить храм, появилось так много врагов, создающих препятствия: "Вам нельзя это делать". Поэтому титикшава. Вы должны оставаться садху. Вам нельзя становиться асадху. Вы должны терпеть. Что можно поделать? Титикшавах каруниках (ШБ 3.25.21). В то же время вы должны стать сострадательными. Вы знаете, что произошло в этом месте, в Харе Кришна Лэнде. На нас много раз нападали полиция, муниципалитет - "Разрушить этот храм!" Мы могли бы уйти, думая: "К чему нам все эти досадные беспокойства? У нас сотни храмов за пределами Индии. Если жителям Бомбея это не нравится, давайте тогда уйдём отсюда". Нет. Каруниках. Мы пришли, чтобы распространить движение сознания Кришны. Мы обязаны терпеть и дать людям это послание. Каруниках. Быть очень милостивым, невзирая на все сложности. В чём польза...? Эти юноши, американцы, приехали помочь мне - они приехали не потому, что они голодали. Нет. Моя миссия такова: "Вы, американцы, вы... , воспевайте Харе Кришна, чтобы Индия, люди Индии увидели: "О, Американцы тоже воспевают. А почему не мы сами? Это же наша собственность. ". Но, к сожалению, так много тупоумия, и это не меняется. И, тем не менее, мы должны это делать. Мы обязаны терпеть и мы должны стать каруниках."
(лекция по ШБ 3.25.21 — 21 нобяря 1974, Бомбей)

"Что касается проблем с полицией, это происходит по всему миру - особенно здесь, в Мельбурне, полиция преследует преданных. Их даже садят в тюрьму каждый день, но они всё равно не собираются прекращать воспевание и распространение книг. Когда их садят в тюрьму, они отказываются там есть, и таким образом растёт симпатия со стороны общества. Так что в конце концов полиция признает нас, и наша деятельность санкиртаны будет продолжаться без препятствий. Мы просто должны обладать решимостью продолжать нашу проповедь в любых условиях."
(письмо Шрилы Прабхупады Гуру-Гауранге — Мельбурн, 11 февраля 1973)

"ХАРЕ КРИШНА ФОБИЯ"
(ИЗ ИНТЕРВЬЮ С АИНДРОЙ ПРАБХУ)

Корреспондент: "Аиндра Прабху, традиционный вопрос: с чего все началось?"

АИНДРА ПРАБХУ: "Моя первая встреча с Прабхупадой состоялась через его книги, и, если так можно выразиться, через экспансии его энергий в лице различных бхакт, которых я повстречал в те годы. Тогда влияние Прабхупады было таково, что преданные ежедневно выходили на улицы для санкиртана-ягьи, поэтому встретить их было нетрудно. Харе Кришна звучало повсюду! Куда бы вы не шли, вы обязательно натыкались на Харе Кришна. В те дни мы постоянно были на виду. Последние 20 лет я не выезжал из Вриндавана и не знаю точно, как обстоят дела сейчас. Но я хорошо помню, что после ухода Прабхупады с 1977-го года и до 1986-го, когда я окончательно перебрался в Индию, проповедь все больше приобретала скрытый характер, у бхакт стала развиваться своеобразная "Харе Кришна-фобия". Это Прабхупада дал такое определение - "Харе Кришна-фобия". Вайшнавы просто стесняются выходить на улицы, представлять движение Господа Чайтаньи и распространять Его послание. Они предпочитают кармическую одежду, стирают тилаки и, чтобы собрать больше денег, начинают прибегать к различным уловкам, которые на самом деле раздражали Шрилу Прабхупаду, и он этого не одобрял. И вместо наставления Чайтаньи: "Кого ни встретишь - всем говори только о Кришне!" - преданные зачастую не произносят даже святых имен, не пользуясь этим наиболее лучшим способом напомнить людям о Кришне и возможностью одарить их запасом "агьята-сукрити", т.е. энергии, необходимой для приобщения к духовной жизни. Во всяком случае, так было в последние годы моей жизни в Америке. Но я надеюсь, что сейчас положение начнет меняться, и преданные по всему миру поднимут головы и будут открыто славить Господа Чайтанью. Несмотря ни на что вайшнавы должны сделать себя доступными для общества. Только тогда люди получат благо. Как, например, я".

ГУРУ ДОЛЖЕН ПРОПОВЕДОВАТЬ БЕЗ ВЫДУМАННОЙ СТРЯПНИ

"Ниже перечислены минимальные квалификационные требования, необходимые для утверждения кого-либо в качестве дикша-гуру в ИСККОН:

Обязательные требования:
...
7. Должен проповедовать без выдуманной стряпни и строго в соответствии с парампарой, со знанием шастр, прочно основанным на сиддханте, то есть заключительной истине".
...
(Резолюция ДжиБиСи февраль 2010 года).

"The following are the minimum qualifications necessary to be approved as a diksa-guru in ISKCON:

Mandatory Qualifications:

7. Must preach without concoction and strictly according to the parampara, with sastric knowledge grounded firmly in siddhanta, or conclusive truth".

GBC resolution
SRI MAYAPUR DHAM, FEBRUARY 6 – 17, 2010
http://gbc.iskcon.org/2012/02/02/2010/

Шрила Прабхупада: "Мы не должны идти на компромисс ни в чём, просто для того чтобы приспособиться к общественным представлениям, но мы можем с таким вкусом представлять действительное учение, что будем менять людей и они приспособятся к нам".
-------------------------
"Мои дорогие Сиддхешвара и Кришнаканти,
пожалуйста, примите мои благословения. Я подтверждаю получение ваших писем от 24 и 25 января соответственно, и я так сильно доволен этим Кришна Шоу! Если бы вы смогли устроить всё так, чтобы я мог просто сидеть в своей комнате и меня мог видеть весь мир, и чтобы я мог говорить всему миру, то я бы никогда не покинул Лос-Анджелеса. Это было бы совершенством вашего лос-анджелесского храма. Я очень, очень вдохновлён вашим предложением затопить средства массовой информации вашей страны нашими программами Сознания Кришны и вижу, что это приобретает реальные формы в ваших руках на практике, поэтому я всё больше становлюсь доволен. Особенно прекрасно то, что люди заказывают книгу "Кришна" в результате того, что послушали наше Кришна Шоу. Это очень хороший способ побудить публику принять нашу философию, поскольку они склонны верить всему, что они слышат по радио и телевидению, и принимать это. Пожалуйста, продолжайте идти этим путём, расширяя свою деятельность всё больше и больше, и всегда твёрдо придерживайтесь нашей философии. Мы не должны идти на компромисс ни в чём, просто для того чтобы приспособиться к общественным представлениям, но мы можем с таким вкусом представлять действительное учение, что будем менять людей и они приспособятся к нам".

(Письмо Шрилы Прабхупады Сиддхешваре и Кришнаканти, 16.02.1972).

"My Dear Sidheshvar and Krsnakanti,
Please accept my blessings. I beg to acknowledge receipt of your letters of January 24 and 25 respectively, and I am so much pleased by this Krishna Show! If you are able to arrange everything so that I can simply sit in my room and be seen by the world and speak to the world, then I shall never leave Los Angeles. That will be the perfection of your L.A. Temple.I am very, very encouraged by your proposal to flood the medias of your country with our Krishna Consciousness program, and see that it is practically taking shape under your hands, so I am all the more pleased. Especially it is nice that because they hear our Krishna Show the people are ordering Krishna Book. This is a very good way to induce the public for accepting our philosophy, because they are prone to believe and accept whatever they hear on the radios and televisions. Now go on in this way increasing more and more, and always stick tight to the point of our philosophy. We should not compromise in any way just to accommodate the public idea, but we can so tastefully present the real thing that we will change the people to accommodate us".

Letter to: Siddhesvara, Krsnakanti, 16 February, 1972

"Наша проповедь должна основываться на материале из наших книг, а не на чём-то, взятом откуда-то ещё".
(Письмо Шрилы Прабхупады Праджапати дасу от 16.06.1972)

"Our preaching must be based upon the subject matter from books and nothing outside of them".
( Letter to Prajapati — Los Angeles 16 June, 1972)

"Я единственный человек в Индии, который открыто критикует не только поклонение полубогам и имперсонализм, но и вообще всё, что не дотягивает до полного предания себя Кришне. Это факт. Мой Гуру Махараджа никогда не шёл в своей проповеди на компромисс, и я не иду, и мои ученики не должны это делать.

Мы твёрдо убеждены, что Кришна — Верховная Личность Бога, а все остальные — Его неотъемлемые частицы, слуги. МЫ ДОЛЖНЫ СМЕЛО И ДЕРЗКО ПРОВОЗГЛАШАТЬ ЭТО ВСЕМУ МИРУ, чтобы люди знали, что пока они полностью не предадутся Кришне как Верховному Господу, все их мечты о мире во всем мире так и останутся глупыми мечтаниями.

Я прочитал текст твоей речи, которую ты произнёс в Ротари Клубе, - она тщательно продумана. Постарайся как можно больше давать таких речей, как эта, и ПРОСТО ПОВТОРЯЙ ТО, ЧТО ТЫ УСЛЫШАЛ ОТ МЕНЯ В ЛЕКЦИЯХ И ПРОЧИТАЛ В НАШИХ КНИГАХ, и духовный эффект будет очень могущественным".

(Письмо Шрилы Прабхупады Гирирадже, 3 января 1972)

"The fact is that I am the only one in India who is openly criticizing, not only demigod worship and impersonalism, but everything that falls short of complete surrender to Krishna. My Guru Maharaja never compromised in His preaching, nor will I nor should any of my students. We are firmly convinced that Krishna is the Supreme Personality of Godhead, and all other are His part and parcel servants. This we must declare boldly to the whole world, that they should not foolishly dream of world peace unless they are prepared to surrender fully to Krishna as Supreme Lord.

I have read the text of your speech delivered to the Rotary Club and it is very thoughtfully prepared. Try to arrange as many speaking engagements like that, and simply repeat what you have heard me say in lectures and in our books, and the spiritual effect will be very potent".

Letter to Giriraja written from Bombay 03.01.1972

В ЧЕМ РАЗНИЦА МЕЖДУ ПРЕДСТАВИТЕЛЕМ КРИШНЫ
И НЕ ПРЕДСТАВИТЕЛЕМ КРИШНЫ?
***************************************
Шрила Прабхупада: "Если мы действительно сознаём Кришну, то тогда наше дело - повторять слова Кришны. Вот и всё. В чём разница между представителем Кришны и не представителем Кришны?

Представитель Кришны будет просто повторять то, что сказал Кришна. Вот и всё. Он становится представителем. Совсем необязательно обладать какой-то особой квалификацией. Нужно просто повторять с твёрдой верой". (Лекция по Бхагавад-гите 1.20, Лондон, 17 июля 1973)

"Да, мы должны основывать свою проповедническую деятельность на формуле Господа Чайтаньи: санкиртана. В конце концов, Он Бог, и Он советует делать это, так можно ли говорить о каком-то провале? Это просто невозможно.

Если мы просто будем держаться покрепче за эту программу, как я делал это с самого начала: киртан, проповедь, киртан, раздача прасада — если ты будешь делать так, этого одного будет достаточно. Конечно, ты можешь постараться делать киртан как можно лучше, с танцами, с несколькими кхолами, караталами, раковинами, и, если твоя проповедь будет искренней, все будут слушать и все поймут.

Сила сознания Кришны приходит не от какого-то внешнего шоу, нет, это запредельная этому миру духовная вибрация Харе Кришна мантры, изречений Бхагавад-гиты и Шримад-Бхагаватам. Поэтому приступай и развивай все дело в таком духе, и это будет хорошо.

Нам не нужны миллионы зрителей какого-то шоу. Пусть придет одна искренняя душа и присоединится к нам в экстатическом пении и слушании, это будет по-настоящему ценно. И распространяй книги — как можно больше.

Если человек услышит от нас какую-то философию, это поможет ему, конечно. Но если он купит одну книгу, это может изменить его жизнь. Поэтому продажа книг — это лучшая проповедническая деятельность.

Продавай книги, устраивай киртаны в общественных местах, таких, как школы и колледжи, проповедуй. Если у тебя получится, эта простая программа доставит Кришне огромное удовольствие, и ты очень скоро сам это увидишь."

(Письмо Шрилы Прабхупады Судаме, 25 ноября 1972).