О пути (из темы "Веды и мясо")

Имелись в виду бхакти-йоги. Они же преданные.

Насчёт ума, ум помогает служению, но сам не служит Кришне. Ум материален, а служение духовно.

Насчёт сна тоже не могу согласиться. Сон это невежество, а служить Кришне выше благости. Если служение происходит во сне, то сон как невежество прерывается.

Для служения одного ума недостаточно. А во сне один только ум и бодрствует.

Кроме внешних действий и ума есть ещё внутренние действия. Внешние действия в основном мешают внутренним поскольку ум сосредоточен на внешнем. Но если колесо или качели самадхи раскручены, то некоторое время оно может работать без усилий ума, а по инерции. Но все равно, если ум долго сосредоточен на внешнем мире, то скорее рано чем поздно происходит падение из духовного мира, поэтому для устойчивого положения служение нельзя прекращать надолго даже после достижения какой-то духовной цели.

Цитата:

---

Сообщение от Prema

Это вы сами должны решить и что. Я вам специально дала послушать двухминутный отрывок лекции, в которой нет мои слов и желаний, моей философии и меня уже ни в чем не обвинить. Послушайте и сделайте вывод для себя - о том что вы это понимаете и так и делает или о том что вы этого не знали, а теперь узнали и поняли, что нужно делать. Это всё что я хотела.

Если же вы спрашиваете о том как я понимаю эти слова, то здесь говорится о правильном умонастроении, а не о том что ничего не нужно делать. То что нужно делать я написала выше, а в каком умонастроении - об этом как раз и говорит этот отрывок из лекции.

В действительности это умонастроение естественно для преданного, так как преданный делает очень много и видит как сильна материальная энергия, которая сводит на нет все его усилия. Тогда он начинает просить защиту у Кришны и предается Ему. И когда приходят первые результаты это умонастроение окончательно закрепляется в уме преданного, так как он уже на собственном опыте познал, что все его многочисленные действия до этого с расчетом на свои силы были безуспешны.

---

Свой комментарий по поводу отрывка я уже дал вчера.

Насчёт успешности и безуспешности тоже дал комментарий. Умонастроение для меня пустой звук. У ума есть простая задача во время служения, - сосредоточиться на воле Кришны и его преданных. Когда благодаря сосредоточению ума на этой воле, эта воля становится известной, то дальше следует умонастроение решительного исполнения этой воли своими силами.

О какой безуспешности вы говорите, я не понимаю, если мы знаем волю и исполняем, то сам Кришна нам помогает в этом и наделяет для этого знанием и силой, как я и описал во вчерашнем сообщении. А где Кришна, там победа и успех. Материальная энергия не имеет никаких шансов.

Цитата:

---

Сообщение от Prema

Ваше последнее сообщение внимательно прочла. Оно интересное. Надеюсь, мы понимаем смысл всех этих слов одинаково.

Наши усилия, действия и желания в преданном служении будут всегда. И чем дальше, тем больше и сильнее. Об их отсутствии или прекращении речь не шла. Как вы верно заметили, разница лишь в том, что со временем они станут правильными.

---

Значит, поскольку есть причинно-следственная связь, нельзя назвать милость беспричинной в том смысле как многие думают, да и вы говорили, что вот сделаем что нужно, а дальше уже милость.

Нет никакого что нужно, в том смысле что нет предела тому что нужно. Наших усилий всегда недостаточно. Но милость это не хочу даю, а хочу не даю. Если наша воля совпадает с волей Кришны, тогда милость это не прихоть, а закон.
Милость в этом случае становится обязанностью. Кришна и говорит, что он не обязан, но всегда исполняет обязанности. И а другом месте говорит, что всегда милостив к преданным.

Значит это не беспричинная несправедливая милость этому даю, а этому не даю, которую нужно выпрашивать, а заслуженная законная милость, которую заслуживают преданные потому что исполняют волю Кришны. Если они исполняют волю Кришны, то как же он не даст милость на свое же желание? Такая милость это обязанность Кришны хоть он и не обязан, но поскольку имеет желания, то приходится исполнять свои же желания. Так преданные подчиняют Кришну через его желания.

Цитата:

---

Сообщение от ЕвгенийК

Насчёт ума, ум помогает служению, но сам не служит Кришне. Ум материален, а служение духовно.

Насчёт сна тоже не могу согласиться. Сон это невежество, а служить Кришне выше благости. Если служение происходит во сне, то сон как невежество прерывается.

Для служения одного ума недостаточно. А во сне один только ум и бодрствует.

Кроме внешних действий и ума есть ещё внутренние действия. Внешние действия в основном мешают внутренним поскольку ум сосредоточен на внешнем. Но если колесо или качели самадхи раскручены, то некоторое время оно может работать без усилий ума, а по инерции. Но все равно, если ум долго сосредоточен на внешнем мире, то скорее рано чем поздно происходит падение из духовного мира, поэтому для устойчивого положения служение нельзя прекращать надолго даже после достижения какой-то духовной цели.

---

Хотя мы этот вопрос уже недавно обсуждали и вы даже отрицали то, что считаете, что мы служим Кришне материальным умом и чувствами, вы всё таки не понимаете этого. Тогда о каких достижениях или о каком опыте вы постоянно говорите?

«Бхагавад-гита» 6.20-23:

«В стадии совершенства, называемой трансом, или самадхи, ум человека, благодаря занятиям йогой, полностью отвлекается от материальной умственной деятельности. Эта ступень совершенства характеризуется способностью человека осознавать свою сущность чистым умом и черпать радость и блаженство в себе самом. В этом радостном состоянии человек испытывает безграничное трансцендентальное счастье, ощущаемое через трансцендентальные чувства. Утвердившись на этом уровне, он никогда не отклоняется от истины и, достигнув ее, понимает, что нет большего выигрыша. Тот, кто находится в этом состоянии, никогда не бывает подвержен потрясениям, даже перед лицом тягчайших бедствий. Поистине, это и есть настоящая свобода от всех страданий, возникающих от соприкосновения с материальным».

КОММЕНТРАРИЙ: Занимаясь йогой, человек постепенно отрешается от материальных воззрений. Это первая характерная черта йоги. После этого человек впадает в транс, или самадхи, означающий, что он осознал Параматму через трансцендентные ум и разум, но не отождествляя свое «я» с Высшим «Я».
Если йог оказался в этом трансцендентальном состоянии, он никогда уже не может утратить его. Деятельность йога безуспешна, если он не может достичь этого состояния.


И хотя тут описано самадхи йогов, медитирующих на Параматму в своём сердце, но тут ясно сказано: «чистым умом», «через трансцендентальные чувства», «через трансцендентальные ум и разум».

Почему тела великих вайшнавов после смерти не кремируют, а помещают в самадхи? Потому что они одухотворяются и ум и чувства становятся духовными. А вы пишете о материальном уме и сне в невежестве.

Цитата:

---

Сообщение от ЕвгенийК

Насчёт успешности и безуспешности тоже дал комментарий. Умонастроение для меня пустой звук. У ума есть простая задача во время служения, - сосредоточиться на воле Кришны и его преданных. Когда благодаря сосредоточению ума на этой воле, эта воля становится известной, то дальше следует умонастроение решительного исполнения этой воли своими силами.

О какой безуспешности вы говорите, я не понимаю, если мы знаем волю и исполняем, то сам Кришна нам помогает в этом и наделяет для этого знанием и силой, как я и описал во вчерашнем сообщении. А где Кришна, там победа и успех. Материальная энергия не имеет никаких шансов.

---

Действуйте, как считаете нужным. Пока это лишь слова, а потом сами поймёте.

Цитата:

---

Сообщение от ЕвгенийК

Значит, поскольку есть причинно-следственная связь, нельзя назвать милость беспричинной в том смысле как многие думают, да и вы говорили, что вот сделаем что нужно, а дальше уже милость.

Нет никакого что нужно, в том смысле что нет предела тому что нужно. Наших усилий всегда недостаточно. Но милость это не хочу даю, а хочу не даю. Если наша воля совпадает с волей Кришны, тогда милость это не прихоть, а закон.
Милость в этом случае становится обязанностью. Кришна и говорит, что он не обязан, но всегда исполняет обязанности. И а другом месте говорит, что всегда милостив к преданным.

Значит это не беспричинная несправедливая милость этому даю, а этому не даю, которую нужно выпрашивать, а заслуженная законная милость, которую заслуживают преданные потому что исполняют волю Кришны. Если они исполняют волю Кришны, то как же он не даст милость на свое же желание? Такая милость это обязанность Кришны хоть он и не обязан, но поскольку имеет желания, то приходится исполнять свои же желания. Так преданные подчиняют Кришну через его желания.

---

Вы серьёзно? Должен? Зависит? Ну попробуйте :).

В том и смысл этого слова «беспричинно», что при всём при том, что даже если вы будете совершать все 9 видов преданного служения одновременно и хоть с утра и до вечера и даже ночью не спать, вы хоть лоб разбейте в поклонах, Кришна не обязан и ничего не должен. Он может вам дать освобождение за ваши труды или материальное богатство. Но бхакти - это особый и редкий дар. Его нужно смиренно вымаливать - нужно находиться в особом умонастроении - особом состоянии предания и зависимости и очень желать получить этот дар от Кришны.

Цитата:

---

Сообщение от Prema

Вы серьёзно? Должен? Зависит? Ну попробуйте :).

В том и смысл этого слова «беспричинно», что при всём при том, что даже если вы будете совершать все 9 видов преданного служения одновременно и хоть с утра и до вечера и даже ночью не спать, вы хоть лоб разбейте в поклонах, Кришна не обязан и ничего не должен. Он может вам дать освобождение за ваши труды или материальное богатство. Но бхакти - это особый и редкий дар. Его нужно смиренно вымаливать - нужно находиться в особом умонастроении - особом состоянии предания и зависимости и очень желать получить этот дар от Кришны.

---

Кришна сам говорит об этом.

"ТЕКСТ 22: О сын Притхи, во всех трех мирах нет такого дела, которым Я обязан был бы заниматься. Я ни в чем не нуждаюсь и ни к чему не стремлюсь — и все же Я всегда выполняю Свой долг.
ТЕКСТ 23: Ведь если Я перестану неукоснительно выполнять Свои обязанности, о Партха, люди, несомненно, последуют Моему примеру.
ТЕКСТ 24: Если бы Я не выполнял Своих обязанностей, все эти миры были бы обречены на гибель. Я стал бы причиной появления на свет нежеланного потомства и тем самым нарушил бы покой всех живых существ."

Жаль что вы ничего не поняли. Впрочем это было давно понятно. Бог был бы несправедлив, если бы нужно было умолять. Я бы не хотел жить в таком мире.

Цитата:

---

Сообщение от Prema

Действуйте, как считаете нужным. Пока это лишь слова, а потом сами поймёте.

---

Почему вы решили что это лишь слова? Не в моих привычках фантазировать. Если я пишу о чем-то, то это из прошлого опыта, как видите там нет слов "возможно, не знаю, предположительно". Когда что-то будет не из опыта, я напишу что не знаю. Такое тоже есть. Я многое не знаю опытно и прямо об этом говорю. Например я не знаю как помочь человеку, который одержим вожделением, который раб вожделения, у которого эго на троне, у которого нет ценности выше наслаждения, который не желает слушать и думать ни о чем кроме собственной выгоды. Не знаю как объяснить тому кто позволяет себе что угодно считать чем угодно в оправдание собственной выгоды. Я могу только предполагать и пробовать в таких случаях.

Запишите это себе, чтобы не повторяться постоянно в советах "попробуйте, потом поймёте и т.д.". Уже попробовал, и давненько. Поэтому и пишу. И это вам уже говорил неоднократно. Что у вас с памятью?

Цитата:

---

Сообщение от Prema

Хотя мы этот вопрос уже недавно обсуждали и вы даже отрицали то, что считаете, что мы служим Кришне материальным умом и чувствами, вы всё таки не понимаете этого. Тогда о каких достижениях или о каком опыте вы постоянно говорите?

«Бхагавад-гита» 6.20-23:

«В стадии совершенства, называемой трансом, или самадхи, ум человека, благодаря занятиям йогой, полностью отвлекается от материальной умственной деятельности. Эта ступень совершенства характеризуется способностью человека осознавать свою сущность чистым умом и черпать радость и блаженство в себе самом. В этом радостном состоянии человек испытывает безграничное трансцендентальное счастье, ощущаемое через трансцендентальные чувства. Утвердившись на этом уровне, он никогда не отклоняется от истины и, достигнув ее, понимает, что нет большего выигрыша. Тот, кто находится в этом состоянии, никогда не бывает подвержен потрясениям, даже перед лицом тягчайших бедствий. Поистине, это и есть настоящая свобода от всех страданий, возникающих от соприкосновения с материальным».

КОММЕНТРАРИЙ: Занимаясь йогой, человек постепенно отрешается от материальных воззрений. Это первая характерная черта йоги. После этого человек впадает в транс, или самадхи, означающий, что он осознал Параматму через трансцендентные ум и разум, но не отождествляя свое «я» с Высшим «Я».
Если йог оказался в этом трансцендентальном состоянии, он никогда уже не может утратить его. Деятельность йога безуспешна, если он не может достичь этого состояния.


И хотя тут описано самадхи йогов, медитирующих на Параматму в своём сердце, но тут ясно сказано: «чистым умом», «через трансцендентальные чувства», «через трансцендентальные ум и разум».

Почему тела великих вайшнавов после смерти не кремируют, а помещают в самадхи? Потому что они одухотворяются и ум и чувства становятся духовными. А вы пишете о материальном уме и сне в невежестве.

---

Тут одного не написано, о служении. Сосредоточиться умом можно, но служить это вряд ли.

Трансцендентный, одухотворяются это только названия, но название не описывает суть. А суть вам никогда не была известна. Вот и приходится цепляться за названия.

Суть познаёт кто служит, а не кто цитирует названия. Вот даже я вам описал суть служения, а вы всё равно никогда не поймёте, т.к. Кришна хорошо от это спрятал от всех кто ему не служит.

"Как мне предается, так я и вознаграждаю," говорит он. Но вы даже его не хотите услышать. Тем более меня.

Или это Кришна не про бхакти говорит? Где он говорит о вымаливании?

Беспричинно означает совсем другое. Что он сам этого хочет, не мы являемся причиной его желания. Но он всегда говорит о квалификации, о служении, о жертве. Этим даю, а этих низвергаю потому что. Есть причина. Что толку демону вымаливать, если дела его злы? Где была бы справедливость, если бы демоны вымаливали и получали? Вы хотите наслаждаться, так и демоны хотят того же. О, они умеют вымаливать то, что им нужно и очень желают наслаждаться. Мохини знает это и даёт что им нужно. Но в результате они остаются без головы. И это справедливо.

Если бы сон был не в невежестве, его не нужно было бы называть сном. Это называлось бы бодрствованием.

Цитата:

---

Сообщение от ЕвгенийК

Бог был бы несправедлив, если бы нужно было умолять. Я бы не хотел жить в таком мире.

---

Вот видите, сразу и Бог не нужен. А говорили что любовь, «а то шкварчала ваша папироска...»

https://www.youtube.com/watch?v=ca2ieeDyekg

А любовь это самопожертвование, а не удовлетворение чувств.

Цитата:

---

Сообщение от ЕвгенийК

Не в моих привычках фантазировать.

---

Я тоже обычно людям верю на слово. Но ваше непонимание просто критично для преданного служения. Поэтому простите, но вы ошибаетесь. Возможно, искренне. И думаете, что это преданное служение. Но это не так и это видно по многим признакам. Нам с вами просто не стоит общаться и пусть каждый останется при своём мнении. И вы не будете нервничать и злиться на меня. Живите спокойно и служите как умеете.

Цитата:

---

Сообщение от Prema

Вот видите, сразу и Бог не нужен. А говорили что любовь, «а то шкварчала ваша папироска...»
]

А любовь это самопожертвование, а не удовлетворение чувств.

---

Как вы всё перекрутили. Ведь это вы говорили про беспричинную любовь, а я говорил про служение, как причину любви, а не наоборот. Вы уже опять забыли вчерашний день?

Да, Проня Прокоповна тоже ничего не умела делать и потому надеялась на любовь за красивые глазки. Вот ей и попался прохвост.

Таков удел всех кто ищет беспричинного блага.

Настоящее благо нужно заслужить. Ваши же аргументы - сплошные сентименты, беспричинно, значит "за красивые глаза". Что это за самопожертвование или служение под названием "вымолю"?

В чем суть служения такого вымаливателя благ? Природа души - служить, а не вымаливать. Красивые глазки - это всегда заслуга, а не данность.

И это вы, как и Проня, говорили и мечтали про наслаждения, а я говорил про жертвоприношение, а вы спорили, что зачем такие сложности и трудности, сразу у вас Кришна и любовь. Кришна у вас раньше всего, а я говорил, что служение как квалификацию, нужно постепенно освоить, поэтапно, и Кришна только в конце.

"Как мне предается, так и вознаграждаю". Предание, служение процесс постепенный, поэтому награда в конце, а не вначале.

Сентименталисты думают как - буду слижить Кришне потому что люблю его. Вначале у них любовь, а кого люблю, тому и служу.
В Библии есть ч то легко любить любящих, "Ибо если вы будете любить любящих вас, какая вам награда? Не то же ли делают и мытари", а вот вы попробуйте любить ненавидящих, вот тогда и увидим где любовь.

Но вам, как и Проне, подавай любовь вперед. Но вперед только сыр в мышеловке или прохвост вместо Кришны.

Конечно меня возмущает эта манера перекручивать и делать вид, что все наоборот. То, что было вчера, то у вас сегодня я не я и хата не моя.

Теперь по вашему я уже возражаю против того, что любовь это жертва, а не наслаждение. Каково мошенничество..

Вы и к писаниям так относитесь, выцеживаете оттуда понятные вашему желанию наслаждаться отрывки. Остальное вы отмалчиваетесь поскольку понятно почему...

Насчёт останемся при своих мнениях, это вряд ли, жизнь, она не по мнениям протекает, а по законам. Поэтому чье-то мнение об этих законах скорее рано, чем поздно будет опровергнуто самой жизнью.

Чем раньше это произойдет, тем лучше.

Вы все время говорите что кто-то на вас злится, нервничает.

Но это не важно, кто что про кого думает, зачем вам чье-то мнение? Карне было важно чтобы его считали лучшим лучником. Но ведь главное что Кришна о нас думает. То есть важно кто исполняет свои обязанности, а кто нет. Вот это действительно важно. Если это так, а не иммитировано, то вас не будет беспокоить что о вас думают и как вы будете выглядеть. Вы бы беспокоились о том, как выглядит истина, чиста ли она. Вы бы говорили "Сократ мне друг, но истина дороже".

Обо мне не нужно переживать, давайте переживать за истину, ее так ммало вокруг нас.

Никому не удастся всех удовлетворить, всем угодить. Даже всеблагого Кришну одни любили, другие ненавидели. Тем более нас. Если перед богом человек исполняет обязанности, то остальное выдержит.

Спор не ради победы в споре, а ради истины. Поиск аргументов и сами аргументы важны, если они помогают раскрыть истину. И не важно, эти аргументы с мечами или нет. Но если в дискуссии мы будем носить маски и изображать толерантную дискуссию ради наслаждения чувств, то это кукушка хвалит петуха за то что хвалит он кукушку. Истиной там не бует пахнуть.

Истина всегда делит людей на две половины, кто ее исполняет, те ее любят, а кто не исполняет, те ненавидят. Но кому важна истина, тем не важно как они выглядят, а кому важно показное, они будут его иммитировать, а истина им не важна. Им важно только их собственная выгода. Они будут пытаться показать что они возвышенны и умиротворены.

Именно аргументы, доводы важны, а не факт того, кто-то злится или нервничает. Спокойствие - следствие истины, поэтому многие мошенники- имитаторы изображают спокойствие, чтобы выглядеть в чьих-то глазах более истинным. Но Кришна знает все, ему не служам масками и иммитациями. И кто знает Кришну, то знает нечто больше о спокойствии.

Цитата:

---

Сообщение от Prema

Я тоже обычно людям верю на слово. Но ваше непонимание просто критично для преданного служения. Поэтому простите, но вы ошибаетесь. Возможно, искренне. И думаете, что это преданное служение. Но это не так и это видно по многим признакам.

---

"Ошибаетесь" это не аргумент, в то время как я привел множество аргументов и пояснений.

"Это не так" - тоже не аргумент

"По многим признакам", это по каким?

"ваше непонимание" - непонимание чего?

Будьте конкретны

То что Вы описываете, дает освобождение. Оно нужно йогам,мыслителям.
Милость и любовь к Господу беспричинны. В книгах написано что Господь хочет нашей любви, и что бы мы наслаждались вместе с Ним в духовном мире.Все, больше ничего Он от нас не хочет.

Цитата:

---

Сообщение от ЕвгенийК

давайте переживать за истину

---

Давайте. К тому же вы просили прославить Радху.

Шри Радха-ништха
Шрила Нароттама Дас Тхакур
1

Тот, кто украшает свое тело пылью с лотосных стоп Шри Радхики, легко достигнет Гиридхари. Я всем сердцем поздравляю эту великую душу, нашедшую приют у лотосных стоп Шри Радхики, восклицая: «Молодец! Замечательно! Браво!»

2

Вся слава! Вся слава девушке, именуемой Радха, живущей в божественной обители Вриндавана и являющейся бесценным бриллиантом блаженных игр Кришны! Увы! Увы! Я стану самым несчастным из людей, если мои уши не будут слушать качества и славу Шри Радхи.

3

Тот, кто общается с преданными, которые всегда с любовью обсуждают нектарные игры танца раса, непременно достигнет обители Гханашьямы, чье тело цветом напоминает грозовое облако. Тот, кто отказывается слушать эти игры, никогда не достигнет совершенства. Я не хочу даже слышать имя такой личности.

4

О брат, повторяя имя Кришны, ты достигнешь лотосных стоп Радхики, а повторяя имя Радхи, ты обретешь Кришначандру. Я вкратце рассказал тебе, как можно изгнать из сердца все печали, однако любые наставления, противоречащие этим словам, принесут тебе лишь страдания и иллюзию.

Цитата:

---

Сообщение от ЕвгенийК

Настоящее благо нужно заслужить.

---

А мне кажется вы себя переоцениваете и не осознаете своего действительного положения. Можно только пытаться заслужить прему, но заслужить её нельзя. Нет такой цены, которую мы бы смогли заплатить за неё. Это не в наших силах. Поэтому милость Кришны беспричинна. А нам остается только пытаться, жаждать и молить о милости. Любовь - это не предмет торговли. Это не так, что мы Кришне цветочек и воду, а Он нам в ответ должен прему.

Шри Кришнадеваштака
Шрила Джива Госвами
1

Здесь, во Вриндаване, я служу славному Шри Кришне, который знает, что я сгораю в огне и тону в океане материальных страданий уже долгое время. Исполненный милости Он принял меня и поместил в общество Санатаны Госвами, Рупы Госвами и других великих преданных.

2

Здесь, во Вриндаване, я служу прославленному Шри Кришне. Хотя в глазах людей я низок и недостоин почтения, Шри Кришна, исполненный сострадания ко мне, привел меня к Своим лотосным стопам и постоянно направляет к высшей цели преданного служения.

3

Здесь, во Вриндаване, я служу очаровательному Шри Кришне. Хотя я падший и грешный, низший среди людей, никогда не испытывавший влечения к преданному служению, все же Кришна защищает меня, великодушно проливая на меня Свою милость.

4

Здесь, во Вриндаване, я служу славному Шри Кришне. Пусть же Шри Кришна, который, подобно луне, становится причиной нектара собственных игр, проявится на берегу океана сердец святых преданных, живущих на земле Вриндавана.

5

Здесь, во Вриндаване, я служу славному и очаровательному Шри Кришне. Он охлаждает меня, горящего в огне материальных страданий, зеркальными лунами ногтей Своих лотосных стоп, и дарует драгоценный камень чинтамани мне, переполненному материальных желаний, но пытающемуся очистить зеркало своего ума в процессе беспримесного служения Ему.

6

Здесь, во Вриндаване, я служу славному и очаровательному Шри Кришне. Хотя я всего лишь обычный смертный, все же Господь, проливает на меня нектар Своей милости. Его любящий взгляд пробудил во мне безудержное стремление быть неразлучным с Ним, и я, словно ребенок пытаюсь обнять Его лотосные стопы, ища прибежище.

7

Здесь, во Вриндаване, я служу прославленному Шри Кришне. Я ужасно страдаю, но Господь, подобно луне, охлаждает меня потоками милости. Хотя я — последний грешник, Кришна — спаситель падших. И хотя я — невежественный глупец, Кришна — обитель трансцендентного знания.

8

Здесь, во Вриндаване, я служу славному Шри Кришне, который лучезарностью Своих несравненных качеств и добродетелей привлекает освобожденные души, и который исполненный сострадания и любви, защищает даже тех, кто подобно мне, сбился с истинного пути.

9

Здесь, во Вриндаване, я служу очаровательному Шри Кришне, который всегда щедро и великодушно дарует чистую любовь к Самому Себе. Он подобен великому океану, даровавшему мне для поклонения самое ценное из всего, что есть в материальных и духовных мирах, — сокровище Своих лотосных стоп.