-
Существует парампара и обращаться необходимо ко всем ачарьям в парампаре через Шрилу Прабхупаду.
Если кто-то думает, что сможет перепрыгнуть через Шрилу Прабхупаду, то он явно болен тяжелой формой майи.
По этому для нас правильный выбор только один - Шрила Прабхупада и истинный представитель Шрилы Прабхупады. А если кто-то выбирает кого-бы то ни было другого, то вряд ли достигнет успеха на пути к Кришне.
И вот пример из Бхагаватам:
ВИДУРА ВСТРЕЧАЕТ МАЙТРЕЮ
ТЕКСТ 03-04-26
Шри Уддхава сказал: Ты можешь стать учеником великого мудреца Майтреи, который находится неподалеку и которому поклоняются, чтобы обрести трансцендентное знание. Это знание открыл ему Сам Господь, Личность Бога, перед тем как покинуть этот бренный мир.
КОММЕНТАРИЙ: Даже тот, кто обладает обширными познаниями в трансцендентной науке, должен избегать оскорбления, которое называют марьяда-вьятикрама: нарушение субординации в отношениях с человеком, занимающим более высокое положение.
Священные писания предостерегают нас от нарушения закона, запрещающего марьяда-вьятикраму, ибо, преступая его, человек сокращает свою жизнь, лишается богатства, славы, добродетели и всех земных благ.
Знать трансцендентную науку — значит уметь применить ее на практике.
Уддхава, хорошо знакомый со всеми тонкостями трансцендентной науки, посоветовал Видуре обратиться к Майтрее Риши, чтобы тот открыл ему трансцендентное знание.
Видура хотел, чтобы его духовным учителем стал Уддхава, но Уддхава отказался от этой роли, поскольку Видура годился Уддхаве в отцы, и, следовательно, Уддхава не мог стать его учителем, тем более, что в то время неподалеку находился Майтрея.
По правилам этикета даже тот, кто компетентен и учен, не должен давать наставления другим в присутствии человека, занимающего более высокое положение.
Поэтому, несмотря на то что Уддхава в совершенстве знал трансцендентную науку, получив наставления от Самого Господа перед Его уходом из этого бренного мира, он тем не менее решил направить почтенного Видуру к старцу Майтрее.
И Уддхава, и Майтрея получили наставления от Самого Господа, поэтому и тот и другой мог стать духовным учителем Видуры или любого другого человека.
Однако Майтрея, благодаря своему преклонному возрасту, пользовался преимущественным правом на роль духовного наставника, особенно потому, что в данном случае речь шла о Видуре, который был намного старше Уддхавы.
Духовным учителем ни в коем случае нельзя становиться ради достижения таких ничтожных целей, как богатство или слава.
Духовным учителем можно стать только ради того, чтобы в этом качестве служить Господу.
Господь никому не прощает такой дерзости, как марьяда-вьятикрама.
Никому не позволено пренебрежительно относиться к убеленному сединами духовному учителю, чтобы за его счет возвыситься самому и тем самым добиться богатства и славы.
Дерзкое поведение такого самозванного гуру губительно сказывается на его духовном развитии. конец цитаты.
-
Вся слава Шриле Прабхупаде!
Конечно, почти все пришли к Бхагаватам благодаря ему, и через него имеем возможность контактировать с ачарьями парампары.
Но каким образом? Читая их произведения, совсем это не значит, что если я читаю Бхактивинода то оскарбляю Прабхупаду.
Сам Прабхупада много пишет о костном сознании смарта-брахманов, которые придерживаются правил но уже не помнят зачем.
Лучше проявляя разумность получать плоды бхакти, и чувство почтения к Шриле Прабхупаде будет только рости.
Пример из Бхагаватам не совсем отражает суть вопроса. Кто кого старше, важней? но зачем противопоставлять ачарьев? они ведь не соперничают,
а сотрудничают.
-
Всем последователям Шрилы Прабхупады просто нужно читать вновь и вновь книги Шрилы Прабхупады и все сомнения сами собой рассеются. Как говорилось выше, просто читать и все. С другой стороны никто не собирается заставлять или навязывать. Каждый может попробовать свой путь, если иначе не может понять. Как говорится: вольному - воля. Шрила Прабхупада ясно же сказал, что нужно просто читать книги Шрилы Прабхупады вновь и вновь и не стремиться читать другие книги. А кто не согласен, то видимо он не очень последовательный последователь Шрилы Прабхупады.
Вообще в духовной практике все, что на самом деле приведет к успеху должно делаться по благословению гуру. У всех без исключения УЖЕ есть благословение читать, изучать и, самое главное, понять книги Шрилы Прабхупады. А чтобы успешно читать и понять другие книги нужно благословение гуру. Даже Сарвабхаума Бхаттачарья сам признал, что изучая веданту просто зря потратил время. Но понять это он смог только по милости Господа Чайтаньи. Безусловно Сарвабхаума Бхаттачарья до встречи с Господом Чайтаньей имел гуру - имперсоналиста и имел его благословение на изучение веданты. Но проблема была в том, что его гуру не был истинным представителем Шри Вйасадевы, и грош цена его благословениям.
-
Разумеется, никто не запрещает читать предыдущих ачарьев. Но чтобы их понять, все равно надо читать книги Прабхупады.