Психолог не перестает быть преданным и совершенно свободно может читать лекции по философии Сознания Кришны. Психолог - это не позорное клеймо.Цитата:
Сообщение от Aniruddha das
Преданные психологи совершенно свободно могут читать лекции по философии Сознания Кришны, так же как и другие преданные.Цитата:
Почему те преданные-грихастхи, кто продают картины, или чинят машины или делают массаж или продают пирожки, могут читать лекции по философии сознания Кришны, а те преданные, кто работает психологами не могут? Почему так?
Я о таких местах в книгах Шрилы Прабхупады не знаю.Цитата:
Где в книгах Шрилы Прабхупады говорится, что нельзя работать психологм, и те преданные, которые работают психологами, не могут читать лекции по философии сознания Кришны на официальных мероприятиях ИСККОН?
Я просто высказал предположение о том, как может восприниматься со стороны организация проповеди преданными-психологами. Возможно, существует перебор с такого рода лекциями. Возможно, причина в том, что такой подход к проповеди "через психологию" несколько нивелирует Сознание Кришны, делая его как бы побочным продуктом психологии.
В общем, Анируддха, я лишь участвую в обсуждении темы, не стремясь "вывести кого-то на чистую воду" :)
Консерватизм и либерализм.Похоже компромисс найден.
Вид для печати
-
20.10.2013, 17:05Sukhananda das
-
21.10.2013, 16:55Yudhishthiranath das
Бхактивинода Тхакур.Харинама чинтамани.Косвенное преданное служение.
Будучи океаном милосердия ко всем дживам. Господь желает освобождения также карми и гьяни. И потому Он дал им путь, идя по которому, эти материалистичные люди могут постепенно придти к преданному служению. Следуя правилам варнашрамы, целью которой является удовлетворение Вишну, и общаясь с преданными, карми могут привнести элемент преданности в свою деятельность. Такого рода деятельность может быть названа косвенным или второстепенным преданным служением. В процессе такой деятельности сердце человека постепенно очищается от материальных желаний и становится благодатной почвой для посева семени преданности.
Подобным же образом, благодаря бхакти -сукрити и милости преданных, гьяни тоже могут обрести веру в истинность пути беспримесного преданного служения.
Несмотря на то, что эти дживы оставили Господа и отдали предпочтение жалким материальным наслаждениям, Господь продолжает считать их Своими слугами. Господь сначала устраивает так, что дживы теряют желание материальных наслаждений и освобождения, а затем одаривает их преданным служением. Таким образом, ведя джив по пути кармы и гьяны ради удовлетворения их материальных желаний, Господь одновременно взращивает в них веру в преданное служение (бхакти). Без милости Господа у дживы нет шансов очиститься, и потому успех их продвижения по данному пути полностью зависит от милости Господа. -
21.10.2013, 19:03Рамачандра дасПреданным тоже необходима Варнашрама так говорил Шрила Прабхупада!:pandit:Цитата:
Сообщение от Yudhishthiranath das
Русские помогите! Украинские преданные ждут вашей помощи!:dandavat:
Консерватизм не пройдёт!:stena:
Спецназ Кришны из центристов на Украине держит оборону и наступает одновременно!:cool:
Нас мало но мы в тельняшках!:diablo::cool:
За Шрилу Прабхупаду! В атаку! Ура!:kirtan: -
21.10.2013, 19:18Yudhishthiranath dasШрила Бхактивинод. Шри Харинама Чинтамани. Прямой путь спасения. Консервативный)))Цитата:
Сообщение от Рамачандра дас
Беспокоясь о благе джив Кали-юги, Господь нисшел в этот мир вместе со Своим именем. Господь пришел, чтобы учить юга-дхарме — совместному пению Святого Имени. Таков прямой путь обретения любви к Богу, кришна-премы. Все, что требуется от живых существ в Кали-югу, — это лишь помнить Святое Имя Господа и неустанно произносить его.
В противоположность бхакти, карма и гьяна не являются прямыми путями достижения цели, кришна-премы.Их природа такова, что при приближении к конечной цели сами они исчезают. Однако садхана повторения Святого Имени имеет другую природу, ибо Святое Имя неотлично от Господа. По достижении садхаком желанной цели, имя, ранее бывшее средством, становится целью. Лишь в высшей степени удачливые души способны постичь эти истины. -
21.10.2013, 19:25Рамачандра дася о другом консерватизме ;)Цитата:
Сообщение от Yudhishthiranath das
-
21.10.2013, 19:37Yudhishthiranath das:doom:Цитата:
Сообщение от Рамачандра дас
-
21.10.2013, 20:06Тушти Лалита деви даси
Из книги Бхактиведанты Садху Свами "Забота о преданных":
Стратегия Шрилы Прабхупады построения общества имеет 4 составляющих. Во-первых, в каждом городе должны проволиться просветительские программы по ведической культуре в целом, люди должны получать саттвические знания. Это касается всех людей независимо от вероисповедания. Но те из слушателей данных курсов, которые проявляют интерес к духовной практике вайшнавизма, должны узнавать маха-мантру и основы философии сознания Кришны. Второе направление - группы духовного общения, где люди отождествляющие себя с вайшнавской традицией, могут развивать близкие отношения друг с другом и повышать свой уровень духовной практики. Третье направление - это храм, который является центром или домом всей общины, и где устанавливается необходимо высокий стандарт поклонения Божествам. Храм дает преданным организованность и приверженность духовной садхане. И, наконец, четвертое направление - это собственно вайшнавское поселение, где преданные могут реализовывать свои социальные потребности в сознании Кришны". -
22.10.2013, 00:49Рамачандра дасЦитата:
Сообщение от Тушти Лалита деви даси
вайшнавское поселение в городе!:pandit::kirtan: -
31.10.2013, 11:33Алексей Кучеренко
Харибол!
Тема конечно очень злободневная, и хотелось бы кратко суть услышать той лекции, что поводом была.
Выскажу свое видение этих вопросов: ИСККОН - чистый консерватизм.
И при этом ИСККОН - как наименее многочисленная армия кришнаитов - последователей Шрилы Прабхупады!
То есть нужно создавать отдельные движения, организации!
И проблемы в том, чтобы сам ИСККОН оставить для тех, кому естественно быть в максимальном самоограничении. Это уровень церкви: обучение начальное и - сами работники церкви. Место сбора по праздникам и т.д.
Но основное Движение в мире сейчас - разное, в отдельности. Чтобы было и одно на максимуме, и другое в чистоте.
"Золотая середина" - .. во всяком случае она противоречит наказам Основателя, а значит - и не обсуждается. И не нужно.
Главная психологическая проблема в том, что приравняли ИСККОН - к парампаре. А между тем - это одна из гурукул, со своими четкими законами.
Вся проповедь - она "в миру", и конечно стоит находить все новые средства, и это совсем не должно касаться ИСККОН прямо.
А при "золотой середине", бывает, что реальным отреченным в храмах жизни нет: потому, что те "отреченные" - должны бы давно уже уйти в мир. И там дальше прогрессировать в том качестве, в каком способны себя применить, и чего желают.