Обряды в сознании Кришны

Дорогие вайшнавы! Приглашаем вас 4-го февраля на празднование Васанта-панчами!

«…Существует три главных фестиваля в месяц Магха, которые соблюдают все. Это Васанта панчами, Бхаими Экадаши и Вараха Двадаши. Человек должен поклоняться Господу Хари с пышностью, предлагая свежие листья, цветы и сандаловую пасту на пятый день растущей луны в месяц Магха. Человек должен совершать поклонение Божеству с великой преданностью и служить Вайшнавам в соответствии со своими способностями. В этот день нужно петь, танцевать и играть на музыкальных инструментах различным образом.

Соблюдая этот фестиваль, предлагая особое поклонение Господу Кешаве на благоприятный день Васанта панчами, человек, несомненно, становится очень дорог Господу, наслаждающемуся играми во Вриндаване, также как Ему дорог сезон весны.» (Х.Б.В.С)

Расписание праздника:

16.00 – ягья
18.00 – лекция Сундара Говинды прабху
19.00 – Гаура-арати
19.30 – абхишека
20.00 – угощение

В этот день можно предлагать Божествам цветы, фрукты, гирлянды из свежих листьев (например, купить для этого свежую мяту – очень ароматные гирлянды получаются!)

Так же в этот люди, следующие Ведической культуре, поклоняются Богине Сарасвати. «Шримад Бхагаватам» утверждает:

«Перед чтением «Шримад-Бхагаватам», который является единственным путем к победе, следует выразить свое почтение Личности Бога, Нарайане, Нара-нарайане Риши - лучшему из людей, матери Сарасвати - богине знаний и Шриле Вйасадеве - автору.»

По уже сложившейся традиции в храме Шри Шри Доял-Нитай Шачисуты мы будем проводить ягью, на которой будем поклоняться Господу и матери Сарасвати, чтобы доставить Им удовольствие.

Так же, как и в прошлом году, в этой ягье преданные, еще не имеющие спутника жизни, могут обратится к Божествам и Сарасати-деви с просьбой помочь создать создать крепкую вайшнавскую семью. Для этого в ягье мы будем в числе прочих гимнов воспевать шлоку из "Падука-сахасра-стотры" Шри Веданта Дешики:

«О украшенные драгоценными каменьями сандалии Господа, вы - источник неисчислимых благ! Вот одно из ваших самых чудесных благ: став трансцендентным звуком ведических гимнов, которые воспевают брахманы во время священной церемонии бракосочетания, вы способствуете тому, чтобы Господь Вишну был приглашен женихом на шею невесты в форме священного ожерелья мангалья-сутры! Таково ваше предназначение - оберегать стопы Господа, а мангалья-сутра постоянно хранит целомудрие женщины. Сам Господь проявляется в этом священном ожерелье, искрящемся блеском вязи из драгоценных камней.»

В Маяпуре в этот день Божества одевают в прекрасные одежды желтого цвета:
http://www.mayapur.com/2013/february...chami-darshan/

Как известно, Веды говорят, что тот кто не празднует Даманака-ропана-двадаши, тот плохо кончит)))) Подробнее об этом празднике можно почитать у матаджи Авадатты: http://www.liveinternet.ru/journalsh...o=prev&categ=0
Суть праздника, который отмечается завтра, в том, что Кришна, а особенно Господь Гауранга, любит цветы Даманака, в наших краях известные как Полынь!
Матаджи Авадатте в Днепропетровске хорошо, у них в это время года полынь хоть косой коси))) Что делать москвичам, если у нас под окном еще ничего не растет, а тратить деньги на самолет до Днепра жалко?
Во первых, нужно поставить "Лайк" под этим фото Шри Шри Даял-Нитай Шачисуты с цветами Даманака))), во вторых, прийти завтра в двадаши на субботник возле храма. Говорят, что в оврагах Хорошевского района полынь уже видели)))
Если на субботнике полыни не найдете, то помочь может только тётя Таня с Рижского рынка. У нее вся Москва покупает правильные веники для бани. Из под прилавка с конфетами продают березовые, дубовые, можжевеловые и, внимание, веники из полыни. Сухая полынь тоже подойдёт))) Как на рынок войдете, так до конца идите, она у заднего входа с конфетами стоит))))
"Хари-Бхакти-виласа" утверждает:
"Моё дорогое дитя, ты всегда должен поклоняться Кришне в соответствии с правилами и предписаниями в течение месяца Чаитра, предлагая Ему сандаловую пасту, благовоние, аргхйу, пищу и гирлянды из цветов даманака.
Все желания человека удовлетворяются, и он обретает благо от омовения во всех святых местах паломничества, если поклоняется Верховному Господу подобным образом и совершает огненное жертвоприношение для Его удовлетворения."
Кстати, ягья у нас завтра тоже будет, подходите к 17-ти часам!
«Шри Чайтанья-чандродая», 8.63:
«Его руки – словно золотые булавы, цветом лица Он напоминает глянцевые золотистые цветы кетаки, а Его божественная фигура украшена роскошной, свежей гирляндой даманаки (полыни). Шествующий изящной походкой Шри Кришна Чайтанья ныне предстал перед моим взором».

А во времена Шрилы Прабхупады этот праздник как-то отмечали?

Вложение 8896

Во вторник, 6 мая, вайшнавский календарь предписывает праздновать Джахну-саптами. "Хари-Бхакти-виласа" рекомендует следующее:

"В этот благоприятный день человек должен поклоняться Ганга-деви, очищающей всю вселенную. Любой, кто принимает полное омовение в Ганге в этот день, будет прославлен и благочестив.

Обильно удовлетворяя полубогов, предков и членов человеческого общества в этот день, предлагая им воду Ганги как подношение, человек благословляет их стать безгрешными."

Однако, что делать простому человеку, если Ганга далеко и Её воды он не припас? Можно призвать Святые реки в чистый сосуд с помощью мантры и Анкуша-мудры (смотрите рисунок, важно не касаться воды ногтём)

"Хари-Бхакти-виласа" в четвертой главе приводит мантру приглашения святых рек:

ганге ча йамуне чаива
годавари сарасвати
нармаде синдху кавери
джале’смин саннидхим куру

"О Ганга! О Ямуна!О Годавари! О Сарасвати! О Нармада! О Синдху! О Кавери! Пожалуйста, проявите себя в этой воде."

Так-же можно пропеть следующие имена Ганги:

12 священных имён Ганги

налини нандини сита
малини ча махапага
вишнупадаргхйа самбхута
ганга трипатха гамини
бхагиратхи бхогавати
джахнави тридашешвари

12 имён Ганги: Налини, Нандини, Сита, Малини, Махапага, Вишнупадаргхйасамбхута, Ганга, Трипатхагамини, Бхагиратхи, Бхогавати, Джахнави и Тридашешвари.

Из "Падма-пураны":

"О мать Ганга! Тебя прославляют на высших планетах как Нандини, Налини, Дакша, Пртхви, Вихага, Вишванатха, Шива, Амрта, Видйадхари, Махадеви, Лока-прасадани, Кшамавати, Джахнави, Шанта и Шанти-прадайини."

Такую воду можно предлагать Божествам, а так-же самому ею омываться. Кстати, делать это можно не только в Джахну-саптами, а лучше ежедневно устанавливать такую воду для Божеств как часть садханы. В храм в этот день можно приносить просто чистую воду в бутылках, пуджари потом сами туда Гангу призовут)))

Удачи!)))

Вложение 8897

Дорогие вайшнавы! Темная половина месяца Ашвина, в этом году 9 - 25 сентября, известна как питри-пакша, время, когда в ведическом обществе молились за своих ушедших родственников. В этот период особенно благоприятно посещать программы в храме, такие как пятничный киртан и воскресный фестиваль, и раздавать прасад.

Конечно, говоря о «шраддхе», поминальном обряде, мы не должны забывать о наставлениях «Шримад Бхагаватам»:

«Тот, кто укрылся под сенью лотосных стоп Мукунды, дарующего освобождение, кто оставил все мирские обязанности и с непоколебимой решимостью следует по пути преданного служения, освобождается от всех долгов перед полубогами, мудрецами, обыкновенными живыми существами, членами своей семьи, всем человечеством и предками» (Бхаг., 11.5.41).

Но что делать, если вы чувствуете, что ваша преданность еще не на столь высоком уровне?

Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур разъясняет процесс выполнения вайшнава-шраддхи:

"Кармические ритуалы являются приглашением к запутанности в последствиях действий. Лица, которые воспевают Харинаму не сталкиваются с такими результатами. Родственники ушедших обязаны предложить бхогу Господу, а затем сделать жертвоприношение с прасадом для благополучия умершего человека. Как часть той же процедуры, они должны пригласить вайшнавов и удовлетворить их прасадом, а также устроить воспевание Святого Имени.» (Цитируется по книге Шрилы Бхакти Викаша Свами)

После этих наставлений Ачарии, шраддха в соответствии с системой вайшнавов стала проводится либо в местном Матхе, либо в домах его учеников, что стало стандартом среди последователей Шрилы Сарасвати
Тхакура.

В комментарии к 41-му стиху 1-й главы «Бхагавад-Гиты» Шрила Прабхупада пишет:

«Согласно предписаниям карма-канды, умершим членам семьи необходимо периодически подносить пищу и воду. Этот обряд неразрывно связан с поклонением Вишну: отведав пищи, предложенной Вишну, душа освобождается от всех последствий своих грехов. Иногда умершие члены семьи страдают, пожиная плоды своих греховных поступков, - некоторые из них даже не могут получить грубое материальное тело и вынуждены оставаться в тонких телах привидений. Но тот, кто подносит своим предкам прасад, помогает им освободиться от этих и многих других страданий.»

Хорошо известно, что сам Шрила Прабхупада совершал вайшнава-шраддху в честь своего отца, а сам Господь Гауранга предпринял путешествие в Гаю для этих целей.

Итак, говоря о практическом воплощении этих наставлений, что же мы можем сделать для наших ушедших родственников?

Самое простое, это присоединится к уже проходящим в храме программам. Все мы получим благо, если в этот период питри-пакша (или в другие благоприятные дни) будем кормить прасадом вайшнавов. Можно оплатить в этот период расходы храма на воскресный пир 14 и 21 сентября. Можно самому поучаствовать в раздаче угощения и, обязательно, поучаствовать в киртане. Особенно сильные киртаны в нашем храме проходят сейчас по пятницам и воскресеньям.

Детали участия в распространении прасада можно узнать у секретаря храма по телефону 8 499 608-12-49, 8 909 935-16-79.

Так же в этот период можно провести специальную ягью для наших Божеств для блага ваших ушедших близких. Подробности можно узнать у Махабхараты даса +79037164718 Звоните, пожалуйста, после 17 сентября.

Шри Шри Даял-Нитай Шачисута ки джай!

Посмотрел на календарь и вспомнил, что завтра-послезавтра (7-8 октября) отмечается Шарад-пурнима! Завтра совершенно необычная ночь!
Шарад-пурнима – это полнолуние в осенний сезон, когда празднуют Раса-лилу. В этот день следует совершать полное арати с большим количеством цветов. В честь фестиваля Божества Вриндавана красиво одевают в белые одежды, напоминающие свет луны.

Вложение 9801

Шрила Прабхупада пишет в книге "Источник Вечного Наслаждения":
"Так минула ночь полнолуния сезона шарат. Ночь полнолуния Ашвина называется шарат-пурнима. Из "Шримад-Бхагаватам" мы узнаем, что, прежде чем насладиться танцем раса с гопи, Кришна ждал такого полнолуния еще год. В семилетнем возрасте Он поднял холм Говардхана, значит, танец раса проходил, когда Ему было восемь лет.
В ведических писаниях говорится, что танец, в котором профессиональный танцор танцует сразу со многими танцовщицами, называется раса. Когда наступила ночь полнолуния, и Господь Кришна увидел обычное для осени убранство - множество цветов, в особенности душистой малики, Он вспомнил молитвы гопи к богине Катьяяни, в которых они просили о том, чтобы Он стал их мужем. Кришна подумал, что ночь полнолуния поры шарат - самое подходящее время для чудесного танца. Так должно было исполниться желание гопи, мечтавших выйти за Него замуж."
Преданные обычно оставляют горшки со сладким рисом для Кришны на всю ночь, чтобы Он мог насладиться им во время Своей расы. В эту ночь полнолуния сладкий рис превращается в амриту, нектар.
Также в этот день в Индии поклоняются Лакшми-деви. Считается, что Она появилась из молочного океана именно в этот день. Существует множество обычаев, связанных с этим днем. Так в Митхилле, месте рождения матери Ситы, считают, что этот день особенно важен для молодых семей. В этот день молодожены приходят в храм с подарками и поют киртан. Некоторые даже не спят всю ночь. Дома на алтарь для Божеств ставят сладкий рис, а за порогом ставят острую пищу.
Вложение 9802
Говорят, что сестра Лакшми-деви, ее противоположность Алакшми, приносящая боль, материальные привязанности и разочарования, любит острую пищу. Поэтому для нее оставляют подношения за порогом, чтобы она не входила в дом.
В Ориссе в этот день отмечают рождение Картикеи. Молодые девушки в Джаганнатха-пури и его окрестностях поклоняются прекрасному сыну Господа Шивы, чтобы получить в мужья такого же красивого юношу. Другие жители Ориссы поклоняются в этот день Гаджа-Лакшми.
«О Лакшми, тебе известны помыслы и желания каждого! Хотя ты – Мать будоражащего умы людей бога любви (Манматхи), славу тебе воздают величайшие йоги и святые. Пожалуйста, искорени скверну из моего зрения, чтобы я стал способен увидеть, как Господь Шри Кришна проявляется в храме в форме Божества!» (Лакшми-арья-вриттам, 3)
В среду, 8 октября, мы хотим провести ягью в 12 часов в честь Кришны, а также для удовольствия Лакшми-деви. Приносите подарки для Божеств и угощение для преданных. В этот день очень хорошо делать пожертвования на Говардхана-пуджу.

Вишнурата дас Адхикари

Очень душевно прошел сегодня в храме первый день празднования Джанмаштами - Адхиваса титхи. Весь вчерашний день и ночь наши цветочницы под руководством матаджи Вани-прии украшали алтарь и Вьяса-асану Шрилы Прабхупады. Матаджи Радха-сева, Вени-Мадхави и Нила-Радхика очень красиво нарядили Божества.
Днем в храме прошло две ягьи. Особенно понравилась первая, на которую пришло около 40 ребятишек и их родителей. Преданные поздравили Шри Шри Радха-Шьямасундару с Джанмаштами и попросили благословений на новый учебный год. Для поддержания связи поколений матаджи Радха-сева, выпускница московской Гурукулы, рассказала о своем опыте вайшнавского образования. По окончании ягьи вайшнавы устроили зажигательный киртан.
Мощное воспевание ожидало Божества и вечером. Вайшнавы из команды пятничного киртана устроили такой "Хари-Бол", что даже стены тряслись. Под это замечательное сопровождение Махабхарата прабху предложил Господу церемонию Адхиваса (предложение 25 благоприятных предметов с особыми мантрами).
Завтра продолжение! Кстати, для тех, кто не любит большие программы в самом храме тоже будет организован киртан и Кришна-катха.... но это секрет! Смайлик «smile»

Вложение 11805 Вложение 11806 Вложение 11808 Вложение 11809 Вложение 11810 Вложение 11807 Вложение 11811

Харе Кришна, дорогие вайшнавы!
С чувством глубокого удовлетворения сообщаю, что наш второй хотри, Махабхарата дас вернулся из Индии, а значит у нас теперь есть все возможности послужить вам с проведением разных ягий и самскар!
Сейчас как раз очень благоприятное для этого время! Вот как описывает "Хари-бхакти-виласа" месяц Мригашира (Аграхаяна):
"Обязанность каждого – поклоняться Верховному Господу, повторяя соответствующие мантры и совершая жертвоприношение после омовения утром в течение месяца Аграхайана (ноябрь-декабрь). В этот месяц в высшей степени рекомендуется ежедневное предложение сладкого риса, смешанного с гуром или пальмовым сахаром. Соблюдая эти обеты в течение месяца, человек обретает хорошую удачу и по милости Господа Мадхавы достигает после смерти обители Господа." (ХБВС 14.9-12)
Мы с радостью проведем для вас детские ягьи, обряды на благополучие и другие церемонии, что будет особенно уместно в предверии Нового года. Для всех нас будет очень хорошо подвести итоги года прошедшего и попросить благословений и защиты на год грядущий для себя, наших близких, для нашего служения, семьи, бизнеса.
С заявками на проведение ягьи можно обращаться к Махабхарате прабху: 89037164718 mahabharata108@mail.ru
Также мы будем рады, если вы присоединитесь к нам в общих церемониях:
16.12 - ягья в честь Виваха-панчами, дня, когда справляли свадьбу Господь Рама и мать Сита. Эта ягья будет полезна всем, кто хочет укрепить семейные узы. Начало в 16.30
21.12 - ягья в честь Гита-джаянти, дня, когда Господь Шри Кришна поведал Бхагавад-Гиту. Начало в 16 часов
Описание некоторых обрядов, которые мы проводим у нас в Храме, можно посмотреть тут: http://indian-centre.ru/poklonenije/obryady-i-ritualy/
PS Я приношу извинения всем преданным, кто писал мне или звонил по поводу ягий в ноябре месяце, и кому я не ответил - давайте попытаемся связаться еще раз

Ваш слуга, Вишну-рата дас

В день Васанта-панчами маленькие Сева и Миланика отведали первого зерна

Вложение 12603 Вложение 12604

·
Харе Кришна, дорогие вайшнавы!
В субботу в 16 часов у нас в храме Шри Шри Даял-Нитай Шачисута запланирована ягья в честь Господа Нитьянанды и Господа Варахи! На этой ягье мы попросим Махабхарату прабху прочитать знаменитую Вараха-кавачу. Вы можете тоже воспевать этот знаменитый гимн, потренируйтесь с видео:
https://m.youtube.com/watch?v=FzgabPs6f-8

Если вы не сможете прийти на ягью, то можете просто завтра послушать эту запись, что тоже очень благоприятно. Также можно повторять один из стихов этой кавачи:

"Белый Господь Вараха, который держит на Себе Землю, дарует защиту. Он вооружен диском и раковиной. Жестом руки Он обещает защиту. Он – Полное Целое, и все желания того, кто медитирует на Него, обязательно исполнятся."

oм швeтам варахавапушам кшитимуддхарантам.
шангхарисарва варадабхайа йукта бахум .
дхйайeнниджаишча танубхих сакалаирупeтам.
пурнам вибхум сакала ванчхита сиддхайe ‘джам
(«Шри Вараха-кавача», 26)

Полный текст кавачи с переводом можно посмотреть тут:

http://dayalnitay.ru/index.php…

На ягью приносите, пожалуйста, фрукты, цветы. Рекомендуемое пожертвование за участие в ягье - 500 руб. Можно дать больше или меньше. Также очень благоприятны пожертвования на празднование Нитьянанда-траедаши!

Для участия в церемонии постарайтесь одеть чистую вайшнавскую одежду и поставить тилаку. После ягьи можно послушать лекцию ЕМ Нимай-сундары прабху и попеть киртан для Господа Нитьянанды!

PS На самом деле будет еще одна ягья в честь Господа Варахи - завтра 19 февраля в 6 утра. Если успеете приехать - присоединяйтесь Смайлик «smile»

Вишнурата Дас

По приглашению преданных из других городов стали ездить уже давно. Вот, в недалеком прошлом посетили Воронеж, где провели церемонию
наречения именемем для новорожденной дочки Вишнусвами прабху и Тарани Радхи матаджи. Поскольку в Воронеже пока с местом для ягьи
не очень, Абхиманью прабху милостиво предоставил второй этаж своего дома. Потом была программа в Воронежском храме, где нас принимали милостивые Шри Шри Гаура-Нитай и Радха-мы говорили о Туласи Махарани.
Посмотреть можно здесь: https://www.youtube.com/watch?v=LewKZ4w4EmQ

Вложение 13066 Вложение 13067 Вложение 13068 Вложение 13069

А совсем недавно провели церемонию гриха-правеша (первого вхождения в новый дом, в новую квартиру в данном случае) для семьи Виталия из Горячего Ключа.
А поскольку в этой семье вскоре ожидается прибавление, то еще и симантонаяна-самскару присовокупили к общей ягье.

Вложение 13070 Вложение 13071 Вложение 13072 Вложение 13073

Наваратри посвящается.

С 1 по 10 октября в Индии отмечают праздник Наваратри. Последователи Шрилы Прабхупады также выражают почтение Вайшнави. Если в доме есть изображение Дурга-деви, то не забудьте предложить Ей прасад Господа Кришны. О причине можно узнать в этой истории: http://radhakrishna.clan.su/…/chajta...012-09-01-2782

В Джаганнатха-Пури Бимала-деви (Дурге) первой подносят прасад Господа, некоторые считают, что именно поэтому он называется маха-прасад (милость Ма).

В храме мы посвятим великой преданной Господа ягью в 15 часов и традиционный пятничный киртан 7 октября. В этот день мы можем попросить об устранении препятствий в духовной и матерьяльной жизни. После Гаура-арати постарается раздать небольшое угощение :)

14-го ноября в последний день Картики мы будем отмечать Туласи-Шалаграм виваху. В этот день мы будем проводить помолвку для тех, желающим в будущем связать себя узами священного брака. Тем, кто хочет участвовать в помолвке, пишите мне в личку, пожалуйста.

1.Почему при поминальном жертвоприношении брахман повязывает родственнику умершего пять красных нитей вокруг правой руки в конце ягьи?
2. Почему воду с черными семенами, кажется калинджи, надо обязательно вылить в реку или под дерево?
3. Почему надо бросать в огонь именно рис смешанный с зерном?
4. Есть ли перевод мантр читающихся при поминальном жертвоприношении?

Вложение 15680

Для отца Ольги (и соответственно тестя Юрия) из Бялы (Болгария) удаленно (через скайп) провели церемонию шраддха (поминальная). Такие церемонии (удаленно) проводим время от времени. Если кому-то интересно, или есть потребность, пишите в личку .

Вложение 15754

Вчера проводили виваха-самскару для Шактйавеша Аватара прабху и матаджи Амогха Лилы. Она была через несколько дней после росписи в ЗАГСе. В связи с этим возникли вопросы о сроках. У нас принят такой порядок, после помолвки до ЗАГСа должно пройти не менее полугода, после росписи до виваха-самскары - не менее года. Бывают исключения, как в данном случае. Но тогда ответственность на себя берут лидеры, наставники, духовные учителя. С их согласия, по их благословению или по их указанию меняются сроки.

Харе Кришна! Примите мои поклоны!
Подскажите, пожалуйста, как правильно подобрать день для проведения ягьи? Или можно в любой день проводить? Или может астролог посмотрит на календарь и скажет: "В этот день лучше провести такую ягью, в этот - такую..." Как происходит выбор даты типа ягьи?

Да, астролог может помочь в этом. Или квалифицированный хотри (жрец) тоже может помочь с этим.

Вложение 16795

Дорогие преданные, наступает, точнее уже наступил период, когда хорошо проводить свадебные церемонии (виваха-самскары). И будет этот период длиться до 28 июня. Но есть одно исключение, ТОЧНЕЕ даже два. 1й - Акшая тритйа. Раньше считалось, что этот день ОЧЕНЬ подходит для вивах. Потом выяснили, что НЕТ, этот день, если кратко, так называемая югадхи доша, То есть титтхи в который началась одна из Юг. Югадхи титтхи не подходят для брака и любых материальных действий. 2е - в последний месяц Джйештха в этом году вклинивается Пурушоттама-адхика маса (13мая-16июня), в коий тоже любые материальные дела отменяются. Так что, примите во внимание.

Вложение 17046

Намедни провели церемонию нама-карана (наречение именем) для новорожденной дочери Паршада и Амриты. Проводили с выездом на дом, ибо ребенку было всего 10 дней отроду. На таком сроке, конечно, не все отваживаются выходить из дома. Поэтому правильнее проводить церемонию на дому. Еще есть одна важная церемония (ну а какие из самскар неважные :)? ) - НИШКРАМАНАМ, первый выход из дома. Очень хорошо и правильно, если она предваряет церемонии, проводящиеся в храме. Родители приходят с ребенком в храм вечером в день, предшествующий церемонии, отец читает особые мантры, чтобы призвать благословения Господа, они показывают ребенка Божествам и отец предлагате аргхйу.

Иногда преданные спрашивают о "мистическом эффекте" от проведения ягьи, следования Экадаши, соблюдения тех или иных правил. Иногда такой эффект действительно можно наблюдать, но всё таки вайшнавы следуют этим вещам не из желания какой-то мистики.
Мы стараемся следовать принципам религиозной жизни просто, чтобы доставить удовольствие Шри Кришне. Это называется Садачара, следование правильному поведению. Отдельно взятая ягья, церемония или врата как правило не даст волшебного эффета, но следование правилам и предписаниям из желания доставить удовольствие Гуру и Кришне - безусловно!

Что касается непосредственно проведения ягий или самскар, то мы просто придерживаемся Гопала Бхата Госвами, следуем Шриле Бхактисидханта Сарасвати, который рекомендовал Сат-крия-сара-дипику своим ученикам, следуем Шриле Прабхупаде, который писал: " Есть множество очистительных ритуалов, помогающих человеку возвыситься духовно. Одним из таких жертвенных обрядов считается свадебная церемония, которую называютвиваха- ягьей. Должен ли санньяси, разорвавший семейные узы и отрекшийся от мира, поощрять подобные церемонии? Господь говорит здесь, что от жертвоприношений, несущих людям благо, никогда не следует отказываться."(БГ 18.5 комм)

Вот как раскрывается этот момент в Хари-бхакти-виласе:
" Люди, являющиеся примером в своём поведении, становятся победителями в этой жизни и в следующей.

Святые личности – это те, кто не оскверняется недостатками из-за нарушения законов правильного поведения. Слово сат значит «честный». Взаимоотношения преданных называются садачара.

Брахмана, избегающий изучения Вед, нарушающий правильный этикет, ленивый и принимающий пищу в доме греховных людей, будет наказан Ямараджей.

Поэтому дваждырождённый должен очень тщательно следовать садачаре. Даже святые места желают общаться со святыми людьми, обладающими хорошим поведением.

Религиозные принципы рождаются из законов правильного поведения. Святые личности всегда склонны следовать законам правильного поведения, и так их поведение и деятельность называется садачара.

Поэтому тот, кто желает достичь конечной цели жизни, должен следовать правильному поведению, называемому садачарой. О царь, даже если верующий и независтливый человек не обладает никакими другими хорошими качествами, он легко достигнет своей желаемой цели, следуя законам правильного поведения.

Корень хорошей семьи или религии – садачара. Люди, лишённые садачары, - неблагочестивые и неблагородные

Следуя правильному поведению, садачаре, человек получит богатство, славу и большую продолжительность жизни, так же как и свободу от бедности, преждевременной смерти и всего неблагоприятного.

О царь, если человек следует законам правильного поведения, то он несомненно достигнет в этой жизни 3-х целей – религиозности, экономического процветания и чувственного удовлетворения. Поэтому каждый разумный человек должен добросовестно следовать пути садачары, таким образом, как это описано в писаниях."

Хотя, конечно, главное предписание для этого века это Харинама. Другие процессы дополняют главный...


взято у Вишнураты прабху на его странице ФБ https://www.facebook.com/vishnuratad...L_fvM8&fref=nf

Дорогие преданные, наступает, точнее уже наступил период, когда хорошо проводить свадебные церемонии (виваха-самскары). И будет этот период длиться до 17 июня. Есть конечно исключения, то есть не очень благоприятные дни (они рассматриваются по таким факторам как накшатра, титха (лунный день), вара (день недели), а также пакша, те. половина лунного месяца (светлая или темная)). Следует также упомянуть про Акшая тритйу. Год назад мы писали, что сей день не подходит для брака и любых материальных действий. Таково мнение некоторых астрологов. НО потом наш наставник Сева Атула прабху сказал, что это не совсем так и в Индии в разных традициях много заключают браков в этот день. НО, и еще раз НО, не следует рассматривать этот день как некую волшебную палочку, которая устранит вашу негативную карму. Не тешьте себя такими иллюзиями.
А в остальном обращайтесь, мы подберем для вас благоприятный день, проведем церемонию и будет вам счастье. В сознании Кришны, конечно. :)

Вложение 17345

Сегодня в День Семьи, Любви и верности две пары вайшнавов объединились в священном союзе. Ишвара Лока прабху&Аравинда Лата даси и Станислав прабху&матаджи Анна. Ваши благословения

Вложение 17655

Гита Джаянти..читали священную Бхагавад Гиту,возливая гхи...спасибо всем за стойкость ,кто от начала до конца присутствовал,около 4часов понадобилось на всю церемонию. Этой церемонией мы открыли новую ягья-шалу (ягья-холл). Если кому-то нужна информация по самскарам, обрядам, обращайтесь. Пишите в личку, а также на телефон, Вотсап, Вайбер +79037164718

Вложение 17954 Вложение 17953 Вложение 17955

https://disk.yandex.ru/i/HGheaQPraI6_fQ

Дорогие преданные, наступает, точнее уже наступил период, когда хорошо проводить свадебные церемонии (виваха-самскары). И будет этот период длиться в этом 2020м году до 5 июня. В этот период четыре месяца, а именно Магха, Пхалгуна, Ваишакха и Джйештха особо благоприятны. Есть конечно исключения, то есть не очень благоприятные дни (они рассматриваются по таким факторам как накшатра, титха (лунный день), вара (день недели), а также пакша, те. половина лунного месяца (светлая или темная)). Следует также упомянуть про Акшая тритйу. Наш наставник Сева Атула прабху сказал, что в Индии много заключают браков в этот день. НО, и еще раз НО, не следует рассматривать этот день как некую волшебную палочку, которая устранит вашу негативную карму. Не тешьте себя такими иллюзиями.
А в остальном обращайтесь, мы подберем для вас благоприятный день, проведем церемонию и будет вам счастье. В сознании Кришны, конечно.

Вложение 18026 Вложение 18025

Харе Кришна, дорогие вайшнавы!
В среду, 29 января, отмечается праздник Васанта-панчами.
В Индии этот фестиваль отмечают как день явления Сарасвати-деви, Богини Знания. Каждый раз перед лекцией по "Шримад Бхагаватам" мы произносим этот стих:
"Перед чтением "Шримад-Бхагаватам", который является единственным путем к победе, следует выразить почтение Нараяне – Личности Бога, Нара-Нараяне Риши – лучшему из людей, Сарасвати – богине знания и Шриле Вьясадеве – автору" (Шримад-Бхагаватам, 1.2.4)
Поэтому в день Васанта-панчами особенно благоприятно посещать лекции по "Шримад Бхагаватам", а также дарить "Шримад Бхагаватам" другим людям.
Но для вайшнавов, поклоняющихся Шри Шри Гаура-Нитай этот день прежде всего связан с явлением Вишну-прии, супруги Господа Гауранги.
В этот день мы проведем ягью для удовлетворения Господа и Его преданных слуг, к которым относятся конечно же Вишнуприя деви и мать Сарасвати.
Начало церемонии в 17 часов. Место —*центр на метро Нагорная.
Вы можете приносить с собой фрукты, цветы (особенно желтые), гхи.
Желательно обозначить свой приход. Контакты: +79037164718 (Вотсап, Вайбер)*

Вложение 18194

?? МАХА МРТЙУНДЖАЙА МАНТРА ??

Мртйунджайа буквально значит «Победа над Смертью», а Маха-мртйунджайа мантра так же называется Маха-мокша мантра, так как она дает окончательное просветление. Полученная Махариши Васиштхой и включенная как гимн Рк Веды, она пелась тысячи лет праведниками, которые искали предпоследнюю победу над этой мртйу-локой (земной план, где лишь смерть является гарантией).

Мртйунджайа Мантра

tryambakaМ yajNmahe sugandhiM pushTivardhanam |
urvArukamiva bandhanAn mRtyor-mukshIya mA 'mRtAt ||7|59|12

Существует много мантр для отвращения зла, такого, как смерть и другие страдания, даваемых в священной литературе индуизма. Эти мантры имеют различные виды, но Мртйунджайа Мантра превозносится в священной литературе как наилучшая. Эта мантра адресована Господу Шиве и, как учит Риг Веда (7 мандала, 59 глава), наряду с Йаджур Ведой (3-60), показывает, что это шрути, полученное Махариши Васиштхой, Кула Гуру Бхагавана Шри Рама Чандры. Эта Маха-мртйунджайа мантра из Риг-Веды (7-я книга или Мандала, 59 глава) и необходима инициация для достижения сиддхи. Любой может повторять эту мантру и получит хорошее здоровье, избавление от оков и других проблем. Это величайшая панацея от всех видов зла и может повторяться в любое время, как любая другая Маха-мантра.

ПОНИМАНИЕ МАХАМРТЙУНДЖАЙА МАНТРЫ

Важно понимать значение слов, потому что это делает повторение осмысленным и приносит результаты.

«ОМ» не произносится в Риг-Веде, но его следует добавлять в начале всех Мантр, как дается в ранних Мантрах Риг-Веды, адресованных Ганапати. Эта Мантра приводится на странице с молитвами в моей книге «Упадеша Сутра Махариши Джаймини».

«TRAYA?BAKKA?» относится к Трём глазам Господа Шивы. «Trya» значит «три», а «Ambakam» значит «глаза». Этими тремя глазами или источниками просветления являются Тримурти, или три изначальных божества, а именно Брахма, Вишну и Шива, и три «AMBA» (так же означает Матерь или Шакти, это Сарасвати, Лакшми и Гоури. Таким образом, в этом слове, мы обращаемся к Богу как ко Всеведающему (Брахма), Вездесущему (Вишну) и Всемогущему (Шива). Это мудрость Брхаспати и упоминается как Шри Даттатрейа, имеющий три головы Брахмы, Вишну и Шивы.

«YAJ?MAHE» значит “Мы поем о Твоей славе”.

«SUGANDHI?» относится к Его благоуханию (знания, присутствия и силы, то есть три аспекта), наилучшему и всегда распространяющемуся вокруг. Благоухание относится к радости, которую мы получаем от знания, видения и чувствования Его благих дел.

«PU??IVARDHANAM»: «Pooshan» относится к Нему, как к поддерживающему этот мир и, таким образом, Он есть Отец всего. «Pooshan» так же является внутренним побуждением всего знания и является, следовательно, Савитуром или Солнцем, а так же символизирует Брахму, Всеведающего Творца. Таким образом, Он тоже является Отцом (Прародителем) всего.

«URV?RUHAMIVA»: «URVA» значит «VISHAL» или «большой», «мощный», либо «мертвый». «AAROOKAM» значит «болезнь». Таким образом, «URVAROOKA» значит смертельные и непреодолимые болезни. (Интерпертация «огурец», приводимая в разных источниках, тоже является корректной для слова «URVAROOKAM»). Болезни трех видов так же обусловлены влиянием (негативным) трех Гун, это невежество (Авидья и т.д.), ложь (Асат и т.д., хотя Вишну повсюду, мы не воспринимаем Его и руководствуемся нашим видением и другими чувствами) и слабости (Шадрипу и т.п., ограничение этого физического тела, и Шива является всемогущим).

«BANDHAN?N» значит «связанный». Поэтому, читая с «URVAROOKAMEVA», это значит «Я связан смертельными и неодолимыми болезнями».

«M?TYORM?K??YA» значит «избавь нас от смерти» (как от преждевременной смерти в этом физическом мире, так и от бесконечного цикла смертей из-за перерождения) ради «Mokshya» (Нирвана, или финальное освобождение от перерождения).

«M?M?T?T» значит «пожалуйста, дай мне (m?) немного амриты (омолаживающий нектар)». Читая с предыдущим словом, это означает, что мы просим немного «амриты», чтобы избавиться от смерти, вызывающей болезни, а так же цикл перерождения.

ДЖАПА

Джапа – это повторение мантры установленное число раз. Обычно оно кратно 108. Основываясь на учении Харихары в Прашна Марге, мы рекомендуем, что эта мантра должна повторяться 8000 раз в течение 40 дней. Повторение мантры 108 раз в течение 40 дней, и утром, и вечером, выполняет это требование. Для других целей рекомендуется большее количество повторений.

Зажгите лампу и сядьте в любую йогическую позу (предпочтительна падмасана), лицом на восток. Повторите маха-мантру 108 раз (один круг) или кратное этому числу количество раз в каждой сессии. Это величайшая работа Махариши Васиштхи. Перед началом Маха Мртйунджайа мантры, повторите мантру бессмертному духу Махариши Васиштхи, чтобы заручиться его благословением и руководством.

© Джйотиш Гуру Пт. Санджай Ратх. Перевод: студенты Славянского Института Ведической Астрологии (СИВА)

Вложение 18227 Вложение 18228 Вложение 18229 Вложение 18233Вложение 18230 Вложение 18231 Вложение 18232 Вложение 18234 Вложение 18235

Эпиграф:
Война войной, а обед по расписанию. :)

Несмотря на ограничения из-за пандемии все-таки день Акшая-трития выдался удачным. Провели три церемонии - шраддха, виваха-самскара и авахана-хома. На первую около 100 человек, на последнюю - около 150 только зарегистрировалось. Но поскольку была инет-трансляция, то народу могло быть больше.
Энивей (так или иначе), судя по отзывам народ оказался доволен. Особо довольны были Дмитрий и Алла, которые сочетались законным браком в ведической традици. Так что ваши поздравления молодоженам!

Вложение 19209

Намеднись провели церемонию (пауштика-карма самскара) для здоровья новорожденного сына Руслана и Натальи. Перед первой церемонией в жизни этого малыша далали также Кришна-кавачу, защитный обряд (следуя по стопам гопи Вриндавана). Подробнее о том как он проводится вы можете почитать в Шримад Бхагаватам 10.6.22-29 .

Лекция нашего наставника Шиталанга Гауранга Прабху о Самскарах.

https://www.youtube.com/watch?v=dzwUwEsj3Ig

Лекция Шрила Индрадьюмна Свами о самскарах https://youtu.be/V0gXxcn7640

Вложение 19652 Вложение 19653
Вложение 19654 Вложение 19655

Некоторое время назад провели церемонию Нама-карана (наречение именем) для малыша Андрея Петренко из Москвы. Как и несколько семей до этого, эти вайшнавы пожелали проводить церемонию для здоровья их сына ежемесячно, как и предписывает "Сат-крия-сара-дипика" Гопал Бхатты Госвами. Это очень отрадно.
А немногим ранее провели также обряды для детей в г.Саратове, куда нас пригласили местные вайшнавы.

Вложение 19808

ЯГЬИ НА ФЕСТИВАЛЕ "САДХУ-САНГА 2023"

Дорогие преданные!

На фестивале "Садху-санга 2023" будут проводиться ягьи (самскары) в соответствии с различными потребностями вайшнавов, рекомендованные ачарьями и старшими вайшнавами ИСККОН.

Слово "самскара" (от санскритского сам-с-кара), означает "выполненный в совершенстве". Самскара - это обладающая величайшим благом, очищающая и освящающая церемония. В основе ее лежит последовательность действий, совершающихся на внешнем уровне, гармонирующих с метафизическими законами, которые проявлены в незримой реальности, недоступной восприятию наших грубых чувств. Самскары уничтожают дурную карму и увеличивают благоприятное влияние материальной природы.

Более подробную информацию (цитаты старших преданных) вы сможете получить на столике регистрации на ягьи или здесь: http://www.forum.krishna.ru/showthread.php?t=2024

На фестивале мы сможем предложить для вас:

- ягьи для беременных: пумсавана (для благополучного развития ребенка) - 3-й месяц, симантонаяна (благословения будущей матери) - 4,6 или 8-й месяц (если пумсавана не проводилась, то она может проводиться вместе с симантонаяной), шошйанти (для безопасных родов) - последний месяц;
- ягьи на первом году жизни ребенка: нама-карана (церемония наречения именем), пауштика карма (для продолжительного здоровья ребенка), анна-прашана (первое кормление зерновыми), чуда каранам (церемония первого пострижения волос);
- Нарасимха-ягья (для защиты, для устранение препятствий на пути преданного служения);
- авахана хома (ягья для призыва благословений по различным моментам жизни, т.е. зачатие ребенка, обретение спутника жизни и др.;
- инициация (Хари-нама дикша, мантра-дикша);
- шраддха (поминальная церемония).

Для уточнения деталей и астрологических расчетов(особенно актульно для детских самскар) просьба на ягьи зарегистрироваться предварительно. Для предварительной регистрации пишите на эл.адрес k-401@yandex.ru или mahabharata108@mail.ru. Тел. (вотсап): +79037164718.
На самом фестивале регистрация также будет проводиться. Место и время будет объявлено дополнительно.

4 сентября, понедельник 16.00 - Нарасимха-ягья. Эта ягья актуальна для тех, кто хочет помолиться Господу Нарасимхе о защите для своих детей, для которых, по тем или иным причинам, самскары не проводились, для защиты себя, а также для устранение препятствий на пути преданного служения, также о защите духовного учителя.

5 сентября, вторник, 13.00 - для беременных: пумсавана (для благополучного развития ребенка) - 3-й месяц, симантонаяна (благословения будущей матери) - 4,6 или 8-й месяц (если пумсавана не проводилась, то она может проводиться вместе с симантонаяной), шошйанти (для безопасных родов) - последний месяц

6 сентября, среда, 11.30 -ягьи на первом году жизни ребенка: нама-карана (церемония наречения именем), пауштика-карма (для продолжительного здоровья ребенка), анна-прашана (первое кормление зерновыми). Церемония чуда каранам (церемония первого пострижения волос) проводится уже после того, как ребенку исполнился год. И если вы ее не проводили, то мы сможем провести ее вместе с остальными обрядами в этот день

7 сентября, четверг, 12.00 праздничная ягья на Шри Кришна Джанмаштами

8 сентября, пятница, 16.00 - авахана-хома (ягья для призыва благословений по различным моментам жизни, т.е. зачатие ребенка, обретение спутника жизни и др.)

9 сентября, суббота -
а) церемония инициации в 11.00

б) шраддха (поминальная церемония)

10 сентября, воскресенье, 12.00 - Виваха-самскара

* В расписании возможны незначительные изменения. Следите за ниформацией!

Для того, чтобы участвовать в ягье, вам нужно зарегистрироваться. Если вы участвуете за кого-то, то нужно это также сделать. Это нужно сделать заранее! Т.е. подойти на регистрацию (будет отдельный столик для регистрацию на ягьи), заплатить взнос - 300р., получить талон. Узнать, в какой точно день и время интересующая вас церемония будет проводиться. В день церемонии вам нужно с утра и до церемонии поститься (исключение составляют беременные и дети) в соответствии с вашими возможностями, как минимум воздерживаться от принятия в пищу злаков и бобовых. На церемонию прийти как минимум за полчаса до начала в чистой вайшнавской одежде (желательно с тилакой). После церемонии в определенный момент (озвученный ответственным за церемонию) сделать пожертвование, исходя из своих возможностей.

Дополнительные пожелания:

- проходящим симантонаяна (или пумсавану+симантонаяну) самскару нужно, чтобы мужья купили для своих жен две красивые заколки, которые женщины закалывают сбоку (но не надевали, это будет сделано на церемонии)
- проходящим анна-прашану можно самим (если для этого есть условия) приготовить кашу, которой будем кормить детей. Если вам это сложно, то тогда это будет сделано организаторами
- для церемонии чуда-каранам (первого пострижения волос) надо иметь новые ножницы и одноразовый бритвенный станок
- для инициирующихся – рекомендация на посвящение, новые 3-х рядные кантхималы (на 1-е посвящение), чистая вайшнавская одежда - для мужчин дхоти и чадар (желательно НЕ харинама-чадар), для женщин - сари.
- на церемонию шраддха можно принести фото ушедших.
- для виваха-самскары:
1. новая, красивая одежда для жениха (дхоти, Курта, чадар), новое сари, желательно красное для невесты
2. Особое украшение, мангалья-сутра, (Если нет классической, то*НОВОЕ колье или цепочка (желательно из
золота или серебра или красивые бусы) как подарок для невесты, одевается в процессе ягьи.
3. Кункум (красный порошок или паста, который наносится на пробор)
4. Новый природный плоский камень достаточно большой, чтобы на него можно было поставить стопу.
5. Кувшин (объем не менее 1л) и небольшой тазик, чтобы туда поместилась вода из кувшина. По новому комплекту на пару. (Категорически не пластик, по крайней мере нержавейка или стекло.) Полотенце небольшое.

Вложение 20214

ЯГЬИ НА ФЕСТИВАЛЕ "САДХУ-САНГА 2024"

Дорогие преданные!

На фестивале "Садху-санга 2024" будут проводиться ягьи (самскары) в соответствии с различными потребностями вайшнавов, рекомендованные ачарьями и старшими вайшнавами ИСККОН.

Слово "самскара" (от санскритского сам-с-кара), означает "выполненный в совершенстве". Самскара - это обладающая величайшим благом, очищающая и освящающая церемония. В основе ее лежит последовательность действий, совершающихся на внешнем уровне, гармонирующих с метафизическими законами, которые проявлены в незримой реальности, недоступной восприятию наших грубых чувств. Самскары уничтожают дурную карму и увеличивают благоприятное влияние материальной природы.

Более подробную информацию (цитаты старших преданных) вы сможете получить на столике регистрации на ягьи или здесь: http://www.forum.krishna.ru/showthread.php?t=2024

На фестивале мы сможем предложить для вас:

- ягьи для беременных: пумсавана (для благополучного развития ребенка) - 3-й месяц, симантонаяна (благословения будущей матери) - 4,6 или 8-й месяц (если пумсавана не проводилась, то она может проводиться вместе с симантонаяной), шошйанти (для безопасных родов) - последний месяц;
- ягьи на первом году жизни ребенка: нама-карана (церемония наречения именем), пауштика карма (для продолжительного здоровья ребенка), анна-прашана (первое кормление зерновыми), чуда каранам (церемония первого пострижения волос);
- Нарасимха-ягья (для защиты, для устранение препятствий на пути преданного служения);
- авахана хома (ягья для призыва благословений по различным моментам жизни, т.е. зачатие ребенка, обретение спутника жизни и др.;
- инициация (Хари-нама дикша, мантра-дикша);
- шраддха (поминальная церемония).

Для уточнения деталей и астрологических расчетов(особенно актульно для детских самскар) просьба на ягьи зарегистрироваться предварительно. Для предварительной регистрации пишите на вотсап: +79037164718.
На самом фестивале регистрация также будет проводиться. Место и время будет объявлено дополнительно.

21 сентября, суббота 16.00 - Нарасимха-ягья. Эта ягья актуальна для тех, кто хочет помолиться Господу Нарасимхе о защите для своих детей, для которых, по тем или иным причинам, самскары не проводились, для защиты себя, а также для устранение препятствий на пути преданного служения, также о защите духовного учителя.

22 сентября, воскресенье 16.00 - Авахана-хома (ягья для призыва благословений по различным моментам жизни, т.е. успех в делах, зачатие ребенка, обретение спутника жизни и проч.)

23 сентября, понедельник 11.00 - ягьи на первом году жизни ребенка: нама-карана (церемония наречения именем), пауштика-карма (для продолжительного здоровья ребенка), анна-прашана (первое кормление зерновыми). Церемония чуда каранам (церемония первого пострижения волос) проводится уже после того, как ребенку исполнился год. И если вы ее не проводили, то мы сможем провести ее вместе с остальными обрядами в этот день

24 сентября, вторник 9.30 - для беременных: пумсавана (для благополучного развития ребенка) - 3-й месяц, симантонаяна (благословения будущей матери) - 4,6 или 8-й месяц (если пумсавана не проводилась, то она может проводиться вместе с симантонаяной), шошйанти (для безопасных родов) - последний месяц

25 сентября, среда 15.00 - церемония Шраддха

26 сентября, четверг

а) церемония инициации в 11.00

б) Виваха-самскара в 15.00

* В расписании возможны незначительные изменения. Следите за ниформацией!

Для того, чтобы участвовать в ягье, вам нужно зарегистрироваться. Если вы участвуете за кого-то, то нужно это также сделать. Это нужно сделать заранее! Т.е. подойти на регистрацию (будет отдельный столик для регистрацию на ягьи), заплатить взнос - 300р., получить талон. Узнать, в какой точно день и время интересующая вас церемония будет проводиться. В день церемонии вам нужно с утра и до церемонии поститься (исключение составляют беременные и дети) в соответствии с вашими возможностями, как минимум воздерживаться от принятия в пищу злаков и бобовых. На церемонию прийти как минимум за полчаса до начала в чистой вайшнавской одежде (желательно с тилакой). После церемонии в определенный момент (озвученный ответственным за церемонию) сделать пожертвование, исходя из своих возможностей.

Дополнительные пожелания:

- проходящим симантонаяна (или пумсавану+симантонаяну) самскару нужно, чтобы мужья купили для своих жен две красивые заколки, которые женщины закалывают сбоку (но не надевали, это будет сделано на церемонии)
- проходящим анна-прашану можно самим (если для этого есть условия) приготовить кашу, которой будем кормить детей. Если вам это сложно, то тогда это будет сделано организаторами
- для церемонии чуда-каранам (первого пострижения волос) надо иметь новые ножницы и одноразовый бритвенный станок
- для инициирующихся – рекомендация на посвящение, новые 3-х рядные кантхималы (на 1-е посвящение), чистая вайшнавская одежда - для мужчин дхоти и чадар (желательно НЕ харинама-чадар), для женщин - сари.
- на церемонию шраддха можно принести фото ушедших.
- для виваха-самскары:
1. новая, красивая одежда для жениха (дхоти, Курта, чадар), новое сари, желательно красное для невесты
2. Особое украшение, мангалья-сутра, (Если нет классической, то*НОВОЕ колье или цепочка (желательно из
золота или серебра или красивые бусы) как подарок для невесты, одевается в процессе ягьи.
3. Кункум (красный порошок или паста, который наносится на пробор)
4. Новый природный плоский камень достаточно большой, чтобы на него можно было поставить стопу.
5. Кувшин (объем не менее 1л) и небольшой тазик, чтобы туда поместилась вода из кувшина. По новому комплекту на пару. (Категорически не пластик, по крайней мере нержавейка или стекло.) Полотенце небольшое.

Вложение 20512

ЯГЬИ НА ФЕСТИВАЛЕ "САДХУ-САНГА 2025"

Дорогие преданные!

На фестивале "Садху-санга 2025" будут проводиться ягьи (самскары) в соответствии с различными потребностями вайшнавов, рекомендованные ачарьями и старшими вайшнавами ИСККОН.

Слово "самскара" (от санскритского сам-с-кара), означает "выполненный в совершенстве". Самскара - это обладающая величайшим благом, очищающая и освящающая церемония. В основе ее лежит последовательность действий, совершающихся на внешнем уровне, гармонирующих с метафизическими законами, которые проявлены в незримой реальности, недоступной восприятию наших грубых чувств. Самскары уничтожают дурную карму и увеличивают благоприятное влияние материальной природы.

Более подробную информацию (цитаты старших преданных) вы сможете получить на столике регистрации на ягьи или здесь: http://www.forum.krishna.ru/showthread.php?t=2024

На фестивале мы сможем предложить для вас:

- ягьи для беременных: пумсавана (для благополучного развития ребенка) - 3-й месяц, симантонаяна (благословения будущей матери) - 4,6 или 8-й месяц (если пумсавана не проводилась, то она может проводиться вместе с симантонаяной), шошйанти (для безопасных родов) - последний месяц;
- ягьи на первом году жизни ребенка: нама-карана (церемония наречения именем), пауштика карма (для продолжительного здоровья ребенка), анна-прашана (первое кормление зерновыми), чуда каранам (церемония первого пострижения волос);
- Нарасимха-ягья (для защиты, для устранение препятствий на пути преданного служения);
- авахана хома (ягья для призыва благословений по различным моментам жизни, т.е. зачатие ребенка, обретение спутника жизни и др.;
- инициация (Хари-нама дикша, мантра-дикша);
- шраддха (поминальная церемония).

Для уточнения деталей и астрологических расчетов(особенно актульно для детских самскар) просьба на ягьи зарегистрироваться предварительно. Для предварительной регистрации пишите на вотсап: +79037164718.
На самом фестивале регистрация также будет проводиться. Место и время будет объявлено дополнительно.

23 сентября, вторник 16.00 - Нарасимха-ягья. Эта ягья актуальна для тех, кто хочет помолиться Господу Нарасимхе о защите для своих детей, для которых, по тем или иным причинам, самскары не проводились, для защиты себя, а также для устранение препятствий на пути преданного служения, также о защите духовного учителя.

24 сентября, среда 12.00 - ягьи на первом году жизни ребенка: нама-карана (церемония наречения именем), пауштика-карма (для продолжительного здоровья ребенка), анна-прашана (первое кормление зерновыми). Церемония чуда каранам (церемония первого пострижения волос) проводится уже после того, как ребенку исполнился год. И если вы ее не проводили, то мы сможем провести ее вместе с остальными обрядами в этот день

25 сентября, четверг 12.00 - для беременных: пумсавана (для благополучного развития ребенка) - 3-й месяц, симантонаяна (благословения будущей матери) - 4,6 или 8-й месяц (если пумсавана не проводилась, то она может проводиться вместе с симантонаяной), шошйанти (для безопасных родов) - последний месяц

26 сентября, пятница - Авахана-хома (Лакшми-ягья) - ягья для призыва благословений по различным моментам жизни, т.е. успех в делах, зачатие ребенка, обретение спутника жизни и проч.)

27 сентября, суббота а) церемония инициации в 11.00

б) церемония Шраддха в 16.00

28 сентября, воскресенье - Виваха-самскара в 12.00

* В расписании возможны незначительные изменения. Следите за ниформацией!

Для того, чтобы участвовать в ягье, вам нужно зарегистрироваться. Если вы участвуете за кого-то, то нужно это также сделать. Это нужно сделать заранее! Т.е. подойти на регистрацию (будет отдельный столик для регистрацию на ягьи), заплатить взнос - 500р., получить талон. Узнать, в какой точно день и время интересующая вас церемония будет проводиться. В день церемонии вам нужно с утра и до церемонии поститься (исключение составляют беременные и дети) в соответствии с вашими возможностями, как минимум воздерживаться от принятия в пищу злаков и бобовых. На церемонию прийти как минимум за полчаса до начала в чистой вайшнавской одежде (желательно с тилакой). После церемонии в определенный момент (озвученный ответственным за церемонию) сделать пожертвование, исходя из своих возможностей.

Дополнительные пожелания:

- проходящим симантонаяна (или пумсавану+симантонаяну) самскару нужно, чтобы мужья купили для своих жен две красивые заколки, которые женщины закалывают сбоку (но не надевали, это будет сделано на церемонии)
- проходящим анна-прашану можно самим (если для этого есть условия) приготовить кашу, которой будем кормить детей. Если вам это сложно, то тогда это будет сделано организаторами
- для церемонии чуда-каранам (первого пострижения волос) надо иметь новые ножницы и одноразовый бритвенный станок
- для инициирующихся – рекомендация на посвящение, новые 3-х рядные кантхималы (на 1-е посвящение), чистая вайшнавская одежда - для мужчин дхоти и чадар (желательно НЕ харинама-чадар), для женщин - сари.
- на церемонию шраддха можно принести фото ушедших.
- для виваха-самскары:
1. новая, красивая одежда для жениха (дхоти, Курта, чадар), новое сари, желательно красное для невесты
2. Особое украшение, мангалья-сутра, (Если нет классической, то*НОВОЕ колье или цепочка (желательно из
золота или серебра или красивые бусы) как подарок для невесты, одевается в процессе ягьи.
3. Кункум (красный порошок или паста, который наносится на пробор)
4. Новый природный плоский камень достаточно большой, чтобы на него можно было поставить стопу.
5. Кувшин (объем не менее 1л) и небольшой тазик, чтобы туда поместилась вода из кувшина. По новому комплекту на пару. (Категорически не пластик, по крайней мере нержавейка или стекло.) Полотенце небольшое.