Женщины в сознании Кришны

Май 1971 – август 1972: Шрила Прабхупада вдохновлял матаджи продолжать заниматься служением
Лила-шакти даси: Был еще один особый момент. Некоторые преданные, кажется, это были брахмачари из Германии, говорили, что женщина не должна быть старшим пуджари. Они ссылались на слова Прабхупады. Я помню, что вскоре после этого приехал Прабхупада. В этот день я занималась служением на алтаре: проводила арати, когда зашел Прабхупада. Поскольку дверь в алтарную расположена рядом с входной дверью, он сразу зашел, чтобы получить даршан Божеств. Я стояла рядом с Прабхупадой. Он повернулся ко мне и сказал: «Ты занимаешься этим?» Я ответила: «Да, Прабхупада». Он улыбнулся и кивнул, сказав: «Очень хорошо». У меня было такое чувство, что Прабхупада знал о моих трудностях, но это ощущение продолжалось лишь мгновение. Раз в год Прабхупада приезжал, и это на самом деле было для меня стимулом продолжать заниматься служением, без которого мне было бы тяжело («По стопам Шрилы Прабхупады», транскрипция).

Однажды вечером Свамиджи спросил:
– Когда ты собираешься получать посвящение?
Джоан ответила, что не знает, но ей очень нравится читать его книги и повторять «Харе Кришна». Она сказала, что ее тянет в горы, что ей хочется возвысить сознание, поэтому она подумывает о том, чтобы отправиться в Тибет.
Свамиджи, сидя в кресле-качалке, посмотрел на Джоан, примостившуюся у его стоп, и девушка почувствовала, что он видит ее насквозь.
– Я открою тебе путь в места, куда более высокие, чем Тибет, – сказал он. – Вот увидишь.
Джоан почувствовала, что Свамиджи известно о ней все. Она поняла: «Я его глазами должна увидеть, что такое сознание Кришны». Он пообещал, что возьмет ее в очень высокие сферы, но она должна увидеть это сама. Вот тогда-то Джоан и решила стать его ученицей.

После посвящения Джоан стала Ямуной деви даси.

"Прабхупада Лиламрита" Сатсварупа дас Госвами

Джай! Спасибо! Если что-то будет на эту тему, пожалуйста, выкладывайте тут!

Обязательно! :namaste:

Июль 1972 – июль 1973: Он успокоил ее улыбкой
Прафулламукхи даси: Он остановился в небольшом доме в Мадхаване. Я стояла на улице, когда он вышел. Наверное он вышел в туалет, - я поняла это годы спустя, - но в то время я этого не понимала, просто стояла там. Он вышел, а я не поклонилась, не могла ничего сказать и просто стояла там как напуганный олень в свете фар машины. Но случилось чудо: он улыбнулся. Он был так милостив. Он улыбнулся и успокоил меня. Он не подал вида, что я совершила глупость, или мне чего-то не хватало. Он был так добр. Он постоял со мной некоторое время, затем повернулся и зашел в здание. Он всегда так по-доброму относился ко мне. Поскольку я всегда стеснялась подходить к нему, он сам подходил о мне. Он не раз так вот успокаивал меня. И мне нравилось такое чувство («По стопам Шрилы Прабхупады», транскрипция).

Август 1973 – март 1974: Женщины должны быть сыты
Лакшмимони даси: В Маяпуре Шрила Прабхупада заботился о том, чтобы женщинам давали хороший прасад. Пару раз он говорил мне, чтобы каждый вечер было молоко, и мне нужно было его вскипятить. Он распорядился, чтобы на улице возводили огонь, и я могла кипятить молоко для мам или беременных женщин. Он не хотел, чтобы мы болели. Он хотел, чтобы у нас всегда был хороший прасад, особенно молоко. Это было так мило («По стопам Шрилы Прабхупады», транскрипция).

Июль 1974 – апрель 1975: Убедись, чтобы у женщин было все необходимое
Гопаласья Прия даси: В тот вечер всем женщинам, выходившим на санкиртану, было разрешено выйти и получить даршан на переднем дворе. Я не помню, о чем он говорил, но затем наступила тишина, все сидели молча. Он посмотрел на меня и спросил: «С тобой все в порядке?» Мне показалось, что это был вопрос не ко мне, потому что не было собой причины спрашивать меня о чем-то. Он снова посмотрел на меня и спросил: «С тобой все в порядке?» Наконец, я ответила: «Вы спрашиваете меня?» Он сказал: «Какая тонкая одежда. У тебя есть одежда?» Было довольно таки прохладно, большинство преданных укутались в чадары, надели свитеры и другие теплые вещи. Он спросил меня, нужна ли одежда, я не помню, что ответила, наверное: «Да, у меня есть одна, но я не прихватила с собой». Он повернулся к Куладри, которая сидела справа от него, и сказал: «Узнай, все ли у них есть, что им нужно… Женщины должны быть под защитой». Он сказал: «Они не спросят, но ты должна раз в месяц спрашивать и убедиться, что у них есть все необходимое». После встречи некоторые преданные буквально плакали: Прабхупада был таким обходительным и заботливым. Он на самом деле заботился обо всех нас («По стопам Шрилы Прабхупады», транскрипция).

Июль 1974 – апрель 1975: Славный парень
Махамая даси: В Маяпуре мы никогда не покупали цветов. Мы брали цветы из сада, чтобы делать гирлянды для Божеств и Прабхупады. Мы не рвали цветы накануне, а делали это по утрам. Маленькие девочки десяти лет, трое или четверо, выходили на улицу сразу после мангала-арати, даже если еще было темно, потому что зимой по утрам было темно, и рвали цветы. Они несли свежие цветы в храм и делали гирлянды. Гирлянда для Прабхупады была особенная: толстая и очень длинная. Иногда они делали ее такой длинной, что она доставала до колен Прабхупады. Прабхупаде было тяжело носить такую длинную гирлянду. Еще одной привычкой девочек было посыпать ботинки Прабхупады, стоявшие у порога, лепестками цветов, которые оставались после того, как были сделаны все гирлянды для Божеств и для него. Однажды девочки сказали нам: «Приходите, когда Прабхупада будет выходить из своей комнаты. Вы увидите нечто интересное». Мы ждали снаружи, когда Прабхупада вышел, и слуга, как обычно, помог Прабхупаде надеть ботинки. Он сделал несколько шагов, и лепестки цветов посыпались с ботинок. Он сделал еще несколько шагов, но лепестки опять посыпались. Прабхупада посмотрел вниз на свою стопу, немного потряс ей и опустил, затем поднял другую стопу и тоже потряс ей, но на ботинках все еще оставались лепестки. Маленькие девочки прыснули: они думали, что это забавно. На самом деле они сделали маленькие гирлянды и завязали их вокруг носков ботинок Прабхупады. Увидев это, он тоже рассмеялся. Это было на самом деле смешно, и Прабхупада был таким славным парнем. У него было большое чувство юмора. Для него было забавно, что они сыграли с ним такую невинную шутку («По стопам Шрилы Прабхупады», транскрипция).

Май – июль 1975: Шрила Прабхупада внимательно отвечает на маленький вопрос
Прабхупада дас: Все собрались у входа в ожидании возвращения Шрилы Прабхупады с утренней поездки, мы выстроились в ряд. Я залез на стену, чтобы быть на несколько футов выше. Я мог видеть все, что происходит очень хорошо. Когда Шрила Прабхупада вышел из машины, я стал бросать цветы. Он заходил внутрь помещения, чтобы дать лекцию, и как раз в этот момент из толпы выбежала маленькая девочка и стала задавать ему вопрос: «Когда я делаю гирлянду, я не знаю, какой цветок идет первым – красный или белый, и как продеть иглу». Она стала задавать Прабхупаде специфические вопросы как ей заниматься служением, помогая делать гирлянды. Шрила Прабхупада с любовью посмотрел на нее сверху вниз, и вместо того, чтобы прямо ответить на ее вопросы, снял с себя роскошную гирлянду и одел ее на маленькие плечи девочки. «Просто посмотри, как она сделана, и ты сможешь сама хорошо делать гирлянды». Ответ Прабхупады обрадовал всех, особенно маленькую девочку («По стопам Шрилы Прабхупады», транскрипция).

Май – июль 1975: Комната для всех
Сурешвара дас: Шрила Прабхупада зашел в комнату, маленькую храмовую комнату. Вместе с гуру и Джи-Би-Си, после них зашли все остальные мужчины. Комната была такой маленькой, что женщинам пришлось стоять за дверью. Однако окно выходило во двор, и женщины прижимались носами к стеклу, чтобы хотя бы разглядеть Шрилу Прабхупаду и уловить его слова. Прабхупада заметил их и сказал: «Потеснитесь, дайте им зайти. Они хотят слушать». Я запомнил эти его слова: «Они хотят слушать». Он настоял, чтобы все лидеры и остальные мужчины пододвинулись к нему ближе, чтобы все женщины могли зайти и слушать его. И я понял, почему он сделал это: потому что Шрила Прабхупада всегда внимательно относился к тому, что происходит вокруг. Он увидел их горячее желание слушать и сразу распорядился: «Потеснитесь, дайте им зайти. Они хотят слушать».

Лос-Анжелес: Маленькие удивительные дары
Манмохини даси: Новость о том, что Шрила Прабхупада остановился на противоположной стороне улицы, и что утром я увижу его, и он снова будет давать лекцию, была такой волнующей, что от радости я не могла заснуть. Я бодрствовала и тайком готовила и заворачивала ему в декоративную бумагу маленькие подарки. Я наполняла баночку расагулами или делала небольшие гирлянды из туласи-манджари для его Божеств. Однажды я даже нашла шафрановые носки из кашемира на Беверли Хиллз. Каждый подарок я заворачивала в белую оберточную бумагу, связывала разноцветными лентами и просила кого-нибудь положить подарки рядом с вьясасаной. После этого я садилась на балконе и ждала. Обычно после лекции он замечал лежащий подарок и давал знак, чтобы ему передали. Каждый раз ему доставляло удовольствие развязывать пакетик и обнаруживать внутри сюрприз. Эта сценка завораживала меня, и я думала: «Пока все будут на утренней прогулке, я подготовлю подарки и буду наблюдать, как Шрила Прабхупада будет их открывать. Разве есть что-то более очаровательное во всех трех мирах?» (Интернет-сайт «Связь с Прабхупадой»).

Женщины и Шрила Прабхупада
Однажды Шрила Прабхупада рассматривал возможность сделать Ямуну членом Джи-Би-Си, но некоторые преданные стали возражать: «Женщина не может быть Джи-Би-Си». Прабхупада ответил: «Мужчины и женщины равны на духовной платформе». Хотя Прабхупада предлагал такое служение Ямуне, ей больше нравилось служить Божествам и петь бхаджаны, поэтому она отказалась. Прабхупада обращался со своими ученицами как с собственными дочерьми. Они могли обращаться к нему за советом и могли стоять, где хотели, во время поклонения в храме («По стопам Шрилы Прабхупады», транскрипция).

Шрила Прабхупада прославляет усилия
Адья дас: Мне и моей жене нравилось всегда готовить на кухне в Матхэттенском храме. Один раз, когда мы ожидали приезд Прабхупады на следующий день, нам сказали сделать юбку для Туласи-деви. Но моя жена не знала как ее сшить. Хотя нам дали служение, которое мы не могли выполнить, все же мы постарались. Моя жена не спала всю ночь и шила юбку для Туласи. Утром мы принесли юбку для Туласи, но преданный сказал: «О, что это за работа? Как вы умудрились сделать такое? У вас что, мозгов нет?» Мы, конечно, расстроились. Моя жена расплакалась, и мне было больно это слышать, но делать было нечего и мы все равно одели юбку на Туласи. Когда, наконец, Прабхупада зашел в комнату, его первыми словами были: «Какая красивая юбка у Туласи». На этот раз мы снова расплакались, но теперь от счастья. Слова Прабхупады вселили в нас уверенность, что мы встретили чистого представителя Верховной Личности Бога (Интернет-сайт «Связь с Прабхупадой»).

Ноябрь 1965 – июль 1970: Его одобрение бешенной харинамы привело к очищению и ответственному отношению
Говинда даси: После сердечного приступа он восстанавливал силы у океана в течении трех недель. Гаурасундар и я остановились там с Киртананандой; нас было четверо в бунгало на пляже. Преданные послали копию этой записи на катушке, харинама была такой бешенной, новый стиль так сказать. Преданные сочинили свои собственные мелодии, которые еще не исполнялись в Нью-Йорке. Это было что-то бешенное – духовные инструменты и караталы. Это был такой бешенный какафонный киртан, что некоторые преданные в Нью-Йорке недоумевали: «О, черт возьми, что это?» Но Прабхупаде понравилось, он был так счастлив, и я это заметила. Он был счастлив, что они продолжают петь святые имена. Не имело значения то, что это была другая мелодия, что они были сумасшедшими хиппи, танцующими в неистовстве, и возможно некоторые из них были… многие из них даже еще принимали интоксикации. Прабхупаде все равно это нравилось. Был еще один киртан, который назывался «Нарада Муни, вечный астронавт», небольшая запись, сделанная ими. Они подошли творчески и инновационно. Это была группа людей в Сан-Францисско. Прабхупада вдохновлял их. Хиппи Нью-Йорка критиковали их и даже отреклись от них, потому что они не были их последователями. Но Прабхупада не обращал на это никакого внимания. Наоборот, он вдохновлял их.
Для меня они были немного сумасшедшими, потому что я была немного… Я не была такой консервативной, как житель Нью-Йорка, но немного консервативной все-таки. Но меня удивило другое. Когда мы вернулись туда… некоторое время спустя мы снова приехали в Сан-Франциско с Прабхупадой… они полностью изменились. Они облагородились. Речь идет о Мукунде, Ямуне, Шьямасундаре, Малати, - все они первые преданные. Малати была такой сумасшедшей. Они были на самом деле искренними людьми, пытающимися испробовать все, и они любили Прабхупаду и были готовы сделать все, что было в их силах («По стопам Шрилы Прабхупады», транскрипция).

Ноябрь 1965 – июль 1970: Это хорошо, потому что это для служения
Джадурани даси: Он попросил меня сделать изображение наверху, в том самом месте, где он проводил арати, слова Харе Кришна мантры. Намечалась большая программа в Томпкинс Сквер Парке. Изображение было примерно четыре или пять футов на дубовом листе, и мне пришлось вытянуться всем своим телом по изображению, чтобы достать до другого конца. В те дни у нас не было мольбертов. Я также извинилась перед Шрилой Прабхупадой, когда он зашел в комнату: «Простите, что я оскорбляю Святое Имя». Он рассказал мне историю о том, что когда у Кришны разболелась голова, гопи взяли пыль со своих лотосных стоп, чтобы посыпать ее на Его голову и таким образом вылечить Его от боли. Они готовы были отправиться в ад, лишь бы только Кришна вылечился. Поэтому, когда я стала извиняться, Прабхупада рассказал мне эту историю и добавил в конце: «Это хорошо, потому что это для служения» («По стопам Шрилы Прабхупады», транскрипция).

Июль 1970 – март 1971: До глубины души
Данавир Госвами: Как только заиграла «Говинда-стотрам» (вокал - Ямуна д.д.) утром, я присоединился. Это был альбом «Храм Радхи-Кришны», который записали в Англии. Это случилось однажды утром. Все произошло спонтанно: двери алтаря отворились и заиграла «Говинда-стотрам», а Прабхупада как обычно стал предлагать свои дандаваты перед каждым алтарем. Когда он сел на вьясасану, на его лице были слезы. Музыка и пение тронули его до глубины души, и некоторое время он не мог говорить («По стопам Шрилы Прабхупады», транскрипция).

Июль 1970 – март 1971: Необычная похвала
Каушалья даси: Нам приходилось не только ходить на харинаму по улицам Сурата, жители также приглашали нас устраивать программы в деревнях. Прабхупада все время находился рядом с нами. Однажды я зашла в его комнату. Мы остановились в доме Бхагубхаи Джаривала. Я вошла в его комнату и сказала, что выучила наизусть «Шри Ишопанишад». На одном из мероприятий Прабхупада обращался с речью к гостям, а потом позвал меня: «Каушалья, подойди сюда». Я подошла, он сказал: «Спой «Шри Ишопанишад». Я подумала: «»О Боже, что сейчас будет». Я сделала это, спела «Шри Ишопанишад». Все время я смотрела на довольного Прабхупаду, на его улыбку, которая постепенно становилась все шире и шире. Когда я закончила, он подозвал меня ближе, я поклонилась ему, а он взял мою голову, положил ее на колено и стал гладить ее и похлопывать по спине. Я почувствовала себя ручной собачкой. Это действительно было необычным ощущением («По стопам Шрилы Прабхупады», транскрипция).

Май 1971 – август 1972: Шрила Прабхупада принимает розу
Харипуджа даси: Нам постоянно говорили, что любимым цветком Шрилы Прабхупады была роза. Однажды я привезла одну в аэропорт для него. Он вышел из микроавтобуса, ступив на твердую землю, я стояла перед ним. Он смотрел мне прямо в глаза. Я протянула ему розу, он взял ее и, мягко кивнув головой, продолжил свой путь. Это было всего лишь мгновение тишины, в которое я общалась со Шрилой Прабхупадой, после которого раздался киртан всех преданных. Но этот самый момент, когда Шрила Прабхупада принимал от меня дар, длится всю жизнь («По стопам Шрилы Прабхупады», транскрипция).

Май 1971 – август 1972: Взаимообмен любовью
Вишакха даси: Низкорослую преданную в белом сари зовут Бхаваттарини деви даси. Все ученики Прабхупады знают ее как Пишиму. На бенгальском языке это имя означает «сестра отца», потому что она была сестрой Прабхупады. Она часто приходила в калькуттский храм. В то время мы также жили там, и она готовила прасад для Прабхупады и преданных. Она была самим воплощением доброты и любви. Но была одна проблема: Пишима готовила прасад на горчичном масле, как это принято в бенгальской кухне, из-за чего у Прабхупады часто было несварение, несмотря на изысканность ее блюд. Когда Пишима слышала об этой проблеме, она обычно говорила: «Мой брат может переварить мою стряпню, если хочет этого». Прабхупада однажды сказал: «Все, что готовит моя сестра, мы должны есть. В этом вся ее любовь ко мне» («По стопам Шрилы Прабхупады», транскрипция).

Апрель – май 1975: Шрила Прабхупада пишет письмо благодарности
Ураваши деви даси: Я служила в монреальском храме в Канаде, и в то же время много преданных собирались поехать в Индию. Но перед поездкой, я съездила домой к своим родителям в Лос-Анжелес. Мне хотелось их навестить. Когда настало время прошаться, моя мать вдруг спросила: «Могу я что-то передать своему духовному учителю?» Для меня это было полной неожиданностью, и я сказала: «О, это будет здорово, ну я не знаю, что бы ты хотела ему дать?» Она сказала: «Я могла бы сделать для него немного варенья из гуавы». У нашей семьи было много фруктовых деревьев. Я согласилась, что это было бы очень приятно для духовного учителя получить такой подарок. И она сделала варенье и написала на банке: «Для Шрилы Прабхупады».Когда я приехала во Вриндаван, я поднялась в комнату Шрилы Прабхупады и передала подарок через одного из слуг. Потом два дня слуга Прабхупады разыскивал меня. Он помнил, как примерно я выгляжу, но моего имени не знал. Наконец, он нашел меня и сказал, что Шриле Прабхупаде очень понравилось варенье, и он хотел лично поблагодарить мою мать. Это было необыкновенно, потому что столько было преданных во Вриндаване, большой фестиваль, церемония открытия храма, инсталляция Божеств, а Шрила ПРабхупада думал о том, как написать благодарственное письмо. Мои родители получили это письмо от Шрилы Прабхупады. Он от всей души поблагодарил мою мать за варенье. Он писал, что варенье из гуавы его самое любимое, и что мать в детстве готовила это варенье для него. Затем он написал: «Не беспокойтесь о вашей дочери. Я позабочусь о ней. Она прекрасно занимается служением Богу». Это на самом деле было нектарное письмо. Так здоров, что Шрила ПРабхупада нашел время, чтобы поблагодарить за небольшое подношение моей матери на фоне происходивших в то время грандиозных фестивалей и встреч с преданными («По стопам Шрилы Прабхупады», транскрипция).

Апрель – май 1975: Шрила Прабхупада спустился обратно по лестнице, чтобы принять цветы
Шукла даси: Я занималась подготовкой комнаты для Шрилы Прабхупады. Мне приходилось спускаться по лестнице и открывать дверь, когда приезжал Прабхупада, и начинался громкий киртан. У меня всегда под руокй были цветы. Прабхупада заходил и поднимался по лестнице. В Мельбурне между двумя пролетами лестницы была площадка, после которой можно было подняться в комнату. Прабхупада поднимался по лестнице, потом повернулся, а киртан становился все громче и громче. Он увидел меня внизу с цветами в руках. Он спустился вниз по лестнице и взял цветы из моих рук. Это было необыкновенно («По стопам Шрилы Прабхупады», транскрипция).

Июль 1972 0 июль 1973: Обязанности ученика – проповедовать, изучать книги, повторять джапу и быть счастливым
Аравиндакши даси: «Разве можно только одному человеку получить инициацию?», Амогха дас сказал: «В сознании Кришны важно качество, а не количество. Я разговаривал с Шрилой Прабхупадой и сказал, что есть только одна преданная, которая достойна получить инициацию от вас, и он согласился». И вот, я зашла в комнату, он повторял на четках. Когда он закончил, я спросила: «Шрила Прабхупада, что я могу сделать? Каковы мои обязанности после инициации? Я должна уйти из дома и поселиться в храме?» Он ответил: «Нет, необязательно. Сознание Кришны означает, что ты должна изменить свое сознание. Не имеет значения, где ты живешь. Ты должна повторять святые имена и всегда помнить о Кришне. Это и есть сознание Кришны». Затем я спросила: «Каковы мои обязанности?» Он ответил: «Если ты можешь говорить на синдхи, тогда проповедуй индийским женщинам. Изучай мои книги, повторяй святые имена и будь счастлива» («По стопам Шрилы Прабхупады», транскрипция).

из книги "Нектар Прабхупады" Сатсварупа дас Госвами:

Деликатный Прабхупада

Как-то раз Прабхупада приехал в Нью-Йорк и, как обычно, сотни преданных собрались в храме, чтобы встретить его. Как только Прабхупада вышел из автомобиля, преданные взорвались мощным киртаном. Пока он шёл к главному входу храма на 55-й Стрит, сотни преданных следовали за ним, воспевая Харе Кришна и "Джая Прабхупада".
Молодая мать, державшая на руках ребёнка, следовала за Прабхупадой, не отступая ни на шаг, когда он проходил через стеклянные двери, ведущие в вестибюль храма. Здесь тоже всё было заполнено восторженными, поющими преданными.
Увидев молодую мать позади, Прабхупада остановился и придержал для неё стеклянную дверь.
Даже в присутствии сотен людей, поклоняющихся ему, Прабхупада не поспешил и выказал надлежащий этикет.


Химавати даси служила Прабхупаде поваром. Как-то раз она приготовила для Прабхупады сабджи из баклажанов. Прабхупада попробовал сабджи, но есть их не стал. После обеда Прабхупады Химавати раздала остатки прасада преданным, но сабджи из баклажанов оказались слишком солёными.
На следующий день Химавати приготовила то же самое блюдо, только на этот раз умеренно посоленное. Единственное, что сказал Прабхупада: "Вчера овощи были немного солёными", - таким образом он проявил деликатность к чувствам ученицы.

Июль 1972 – июль 1973: Шрилу Прабхупаду вдохновляет его ученица
Балай даси: Когда Шрила Прабхупада работал над некоторыми главами «Чайтанья-чаритамриты», у нас был магнитофон. Он был громоздким, несколько футов в ширину. Шрила Прабхупада диктовал «Чайтанья-чаритамриту», и после очередного сеанса Прадьюмна приносил мне магнитофон, и я сразу транскрибировала запись с помощью этого большого новоизобретенного хитроумного приспособления. У нас тогда не было диктофона. Я пользовалась ножной педалью, прогоняя запись и останавливая воспроизведение. Мы доходили до того места, где остановился Шрила Прабхупада и записанный текст Прадьюмна относил обратно Шриле Прабхупаде. Шрила Прабхупада был так вдохновлен, видя, как быстро я справляюсь, что решил переводить и комментировать по две страницы в день. Это мое самое лучшее воспоминание («По стопам Шрилы Прабхупады», транскрипция).

Август 1973 – март 1974: Свобода
Анада даси: Хамсадутта хотел, чтобы я осталась в Германии, а Бхагаван хотел оставить меня во Франции, потому что я немного говорила по-французски. Но моя духовная сестра сообщила мне, что Шрила Прабхупада сказал: «Она может ехать, куда хочет, она свободна». Вспоминая то время, я всегда ценю его слова: несмотря на то, что я была совсем новенькой, свобода и выбор всегда оставались со мной, и он ясно дал мне это понять («По стопам Шрилы Прабхупады», транскрипция).

Апрель – май 1975: Твоя жена может дать класс
Дхананджая дас: Шрила Прабхупада давал лекцию по «Бхагавад-гите». На самом деле он хотел, чтобы такие лекции проводились на улице. К нам присоединился один индиец, его звали Прем Йоги, и Прабхупада попросил его давать лекции на хинди каждый вечер. Также еще была одна индийская пара, Пранав и его жена Ванамали, и Прабхупада также попросил его давать лекции на хинди, а ее – петь бхаджаны. Тогда Пранав сказал: «На самом деле моя жена умнее меня. Пусть лучше она дает лекции по «Бхагавад-гите». Прабхупада сказал: «Хорошо. Если она может это, путь дает лекцию» («По стопам Шрилы Прабхупады», транскрипция).

Апрель – май 1975: Шрила Прабхупада скромно выглядывал из-за спин преданных
Вишвадеви даси: Получив даршан Божеств на мангала-арати, все преданные расступились: женщины собрались около Радхи и Кришны, а мужчины – у Кришны-Баларамы и Гаура-Нитай. Во время мангала-арати и даршана в какой-то момент я повернулась назад и увидела Прабхупаду с двумя или тремя другими преданными, кажется, один был его секретарем. Но удивительным было то, что повернувшись, я вдруг обнаружила стоящего Прабхупаду… на несколько ступенек ниже. Он не мог все видеть, что происходило впереди на алтаре из-за спин женщин, которые даже не подозревали, кто стоит за их спиной. После я узнала от Упендры, что он стоял там около десяти минут. Кто-то пытался сказать нам, чтобы мы подвинулись вперед, но Прабхупада останавливал и просил никого не беспокоить. Конечно, Прабхупада не мог хорошо видеть Божества из-за спин преданных. И если бы я не повернулась и не увидела его, никто бы не расступился. Меня это тоже тронуло («По стопам Шрилы Прабхупады», транскрипция).

Март 1974 – июль 1974: Духовная аура Шрилы Прабхупады
Ситала даси: Как пуджари я пропускала все интересные мероприятия – утренние прогулки, беседы, все, и постепенно мной все больше и больше осладевало стрессовое состояние. Люди оставили все свое служение ради встречи с Прабхупадой, а меня одолевала обида день ото дня. И вот наступила последняя ночь, когда он был у нас, и я расплакалась от безысходности. Когда Бхагаван дас зашел на кухню , он сразу понял, что вокруг меня собрались черные тучи отчаяния. Он приказал мне: «Так, я хочу, чтобы ты поднялась наверх и увидела Прабхупаду прямо сейчас». Сама мысль увидеться с Прабхупадой в таком состоянии была неприятной. Тогда он сказал: «Нет, я провожу тебя сам». Я подумала: «Окей», и поплелась за ним в комнату Прабхупады. Я становилась все меньше и меньше, мне даже хотелось совсем исчезнуть. Как только я зашла в комнату Прабхупады, я почувствовала прилив сил: словно ночь сменилась днем. Я стала такой довольной и счастливой, словно ребенок на коленях матери. Мы сидели, и затем, кажется, это был Йогешвара, который спросил Прабхупаду, не хочет ли он спеть. Шрила Прабхупада встал и сел в середине комнаты, мы расселись вокруг него, и Прабхупада пел бхаджаны где-то часа полтора. Преданные записывали. Это был сокровенный, но в то же время удивительный и чудесный опыт быть рядом с Прабхупадой, слышать, с каким глубоким чувством он поет. Помню, как Йогешвара сказал: «Шрила Прабхупада, ваш голос так очарователен, это так прекрасно!» Прабхупада посмотрел застенчиво и сказал: «О, нет. Нет, нет. В се хорошо». Он не хотел это просто так признавать. Смиренное умонастроение Прабхупады было таким нектарным. Постепенно мое стрессовое состояние рассеялось, и я уже не думала о проблемах. Но теперь я понимаю, что Прабхупада принес с собой Вриндаван. Все мы находились в его небольшой духовной ауре и не чувствовали больше, что находимся в Париже или в материальном мире. Мы находились в духовной ауре Враджа, в которую Прабхупада разрешил нам зайти в его присутствии. Так чудесно! («По стопам Шрилы Прабхупады», транскрипция).

Ноябрь 1965 – июль 1970: Шрила Прабхупада любил преданных, а не стены храма, в котором они находились
Рукмини даси: Нью-йоркские преданные только что приобрели этот новый храм, второй нью-йоркский храм на 2-й авеню 61, и они написали Прабхупаде, что новый храм похож на дворец. Честно говоря, я очень испугалась, потому что думала: «Если Прабхупада приедет и увидит этот храм, он очень расстроится. Они сказали ему, что это здание похоже на дворец, но на самом деле оно ничем не лучше бутика в торговом центре». Я думала: «Он рассердится, расстроится, будет что-то ужасное». Прабхупада приехал и сел на вьясасану со словами: «Я молился Кришне, чтобы Он прислал мне хотя бы одну луну, но Кришна послал мне луноликих парней и девушек». Именно это он сказал («По стопам Шрилы Прабхупады», транскрипция).

1976 г, Вриндаван: Девочка больная раком
Хари Шаури дас: Недавно сюда приехали мать с дочерью – Антардхьяна даси и Маниша даси. Маниша уже имеет посвящение, несмотря на то, что она еще подросток. В настоящий момент она больна лейкемией. Она оставила надежду на выздоровление, и они приехали сюда, чтобы Маниша оставила тело в святой дхаме. Они попросились на даршан к Шриле Прабхупаде, и сегодня утром прямо после массажа он встретился с ними. Как только они вошли в комнату, Маниша разразилась слезами, и они рассказали каков прогноз. Она очень боится близости неминуемой смерти и совершенно не готова к ней психологически.
Несмотря на то, что девочка плакала, Прабхупада был тверд и говорил очень уверенно, не обращая внимания на ее состояние. Вместо того, чтобы подбадривать и успокаивать некими сентиментальными, основанными на телесном состоянии словами, он говорил четко, разрезая страх, пронизывающий ум его ученицы и обращался к проблеме напрямую. «Каждому придется умереть, - сказал он. – Разве все мы живем вечно? Кто из нас? Покажи мне, кто не умрет? Ты можешь мне показать?»
Антардхьяна покачала головой. «Нет, умереть придется всем».
«Так что сегодня или завтра все мы умрем, - продолжал он. – Так ради чего волноваться? Умереть или не умереть, сегодня или завтра. Самое важное – повторять Харе Кришна, вот и все. В чем причина отчаяния? Все когда-то умрут. Я умру завтра, он умрет послезавтра, но умрут все. Кто будет жить здесь вечно? Так о чем беспокоиться? Повторяйте Харе Кришна, вот и все».
Джагадиша сказал Прабхупаде, что она приехала во Вриндван умирать.
«Никто не будет жить вечно, - повторил Шрила Прабхупада. – Не тревожтесь, вот и все. Любой, кто пришел в этот материальный мир, вынужден умереть. Один умрет сегодня, другой – завтра. Это лишь вопрос времени, но умрут все. Но до того, как придет смерть, надо обрести сознание Кришны. В этом цель жизни, и если достичь ее, значит, жизнь прожита не зря. Кто-то живет несколько тысяч лет, например, дерево. Но какова польза от такой жизни? Дерево не способно повторять Харе Кришна, хотя оно и живет несколько тысяч лет. Вы думаете такой образ жизни представляет большую ценность? Стоять на одном месте без движения, не говоря о том, чтобы повторять святые имена? У тебя же есть возможность повторять Харе Кришна. Пользуйся ею. Не беспокойся о том, что тебе придется умереть. Кому не придется умереть? Почему ты не понимаешь этого? Никто не будет жить вечно. Преодолеть смерть можно только посредством сознания Кришны. И тогда жизнь будет прожита не зря».
Прямые и практичные слова Прабхупады помогли Манише сосредоточиться на главном. Она перестала всхлипывать и пришла в себя. Но все равно ей было очень страшно. «Но если, Шрила Прабхупада, человек не победит смерть сознанием Кришны, что произойдет?»
Прабхупада не понял ее вопроса, и я повторил его: «Если человек не преодолеет смерть посредством сознания Кришны, тогда что произойдет?»
«Она снова родится в человеческом теле, - уверил ее Прабхупада. – Это гарантировано. Поэтому у нее будет возможность повторять святые имена. Это тоже огромный выигрыш. Обычному человеку неизвестно, какой будет его следующая жизнь, каким будет его следующее тело. Но тот, кто посвящает себя сознанию Кришны, повторению святых имен, точно получит человеческое тело. Шучинам шриматам гехе – ему гарантировано, что он родится в человеческом теле в очень благочестивой семье, например, в семье брахмана или в очень богатой семье».
Но этот даршан пришлось завершить. Потому что у Прабхупады было много других дел. «Мне пора идти», - сказал он.
Маниша, несмотря на то, что встреча была столь короткой, явно испытала облегчение и была исполнена благодарности. Его слова достигли самого ее сердца. «Спасибо, Шрила Прабхупада», - сказала она.
«Харе Кришна. Никто не живет в этом мире вечно, - ответил ей Прабхупада и поднялся. – Всем суждено умереть. Перед смертью повторяй Харе Кришна». С улыбкой сострадания и поддержки к своей юной ученице он добавил: «Не волнуйся».
Тем не менее, мать Маниши все еще искала какого-то большего утешения. «Она беспокоится о том, Шрила Прабхупада…»
«О чем она беспокоится? – перебил Прабхупада. – Я уже сказал, что в этом мире никто долго не живет».
Антардхьяне удалось выразить свою мысль более четко: «Она боится того, что встретится с ямадутами. Вот чего она боится».
Прабхупада обратился непосредственно к Манише и повторил прагматическую формулу того, как победить смерть: «Повторяй Харе Кришна. Всегда думай о Кришне. Вот и все».
Маниша кивнула, приняв его слова как самое верное решение. «Хорошо, Шрила Прабхупада».
«Это наша основная задача. Собаки и кошки на это не способны. Это преимущество одной лишь человеческой формы жизни».
И мать, и дочь были благодарны услышать от него слова поддержки и наставления. Манишу необычайно воодушевила первая личная встреча с духовным учителем. Они остановились в доме для гостей и будут жить там до того, как она оставит тело (Хари Шаури д., «Трансцендентный дневник», том 5)

Вложение 10067

:heart: Спасибо, матаджи. Джай Шрила Прабхупада!

Капельки нектара, "Нектар Прабхупады"

Перед тем, как присоединиться к Движению и полностью посвятить себя духовной жизни, некоторые ученики Прабхупады были полностью поглощены своей профессиональной карьерой. Некоторые потерпели на этом поприще неудачу, а некоторые достигли больших успехов. Джагаттарини деви даси была одной из ведущих австралийских актрис, и как раз перед тем, как решить предаться Шриле Прабхупаде, она снялась в фильме с Миком Джаггером.

Во время одного из приездов Шрилы Прабхупады в Австралию об этом узнал журналист одной из газет и решил написать статью о том, как бывшая актриса стала преданной-монашкой. Он поместил в газете две фотографии, на одной из которых была запечатлена Джагаттарини-актриса с макияжем и в модном наряде, а на другой она была в сари и мыла кастрюлю. Когда газета вышла, преданные были обрадованы и захотели показать её Прабхупаде. Однако Джагаттарини боялась, что Прабхупаде не понравится.

- На первой фотографии она выглядит подавленной и не слишком красивой, - прокомментировал Прабхупада.

Затем он показал на фото своей ученицы в сари. - А на этой фотографии она выглядит живой и очень красивой. Однако материалистам покажется, что все наоборот.
Этим же вечером, когда Джагаттарини подошла к вьясасане за кусочком прасада, Прабхупада сказал ей:
- Тебе очень повезло. Кришна спас тебя от этих сумасбродств.

(Джагаттарини д.д., интервью)

:) Архив фото с Прабхупадой: http://vaishnavi.com.ua/index.php/gallery

Вложение 10068 Вложение 10069 Вложение 10070

Вложение 10071 Вложение 10072 Вложение 10073

Май – июль 1975: Добродушный и любящий отец
Манджуали даси: 1 октября 1972 года я вышла замуж за Джаятиртху. После свадебной церемонии прямо с ягьи мы пошли в сад к Шриле Прабхупаде. На мне было розовое сари, связанное узлом с дхоти мужа. Мы пришли, нас угостили прасадом, Прабхупада давал лекцию. Я помню его слова: «Красивая жена – враг мужу». Эти слова звучали как приговор. Я держала поднос в руках, матаджи нанесли на лица гопи-дотсы, все было хорошо организовано, все нарядно одеты. Прабхупада сидел в саду в кресле. Он посмотрел на нас и сказал: «О, она просто великолепна», затем он знаком позвал меня. «О, нет, я же враг!» Я это, конечно, не сказала, но подумала. Затем Прабхупада сказал: «Подойди, подойди сюда, садись». Мы поднесли ему поднос с прасадом, он взял напиток, это был миндальный напиток. Он пригубил. Я помню, как он это делал: миинец был поднят вверх, ну вы знаете, как Прабхупада пил из серебряного бокала. Потом он посмотрел на поднос и сказал: «И она может готовить!» И начал покачивать голову из стороны в сторону, словно говорил «ача-ача», но это было еще одним проявлением его юмора в этот важный день моей жизни. Это было так тепло и любвеобильно. У меня было такое чувство, что он – мой отец («По стопам Шрилы Прабхупады», транскрипция).

Вложение 10083

Ноябрь 1965 – июль 1970: Гаятри-инициация Джадурани и Говинда даси
Говинда даси: Гаурасундар хорошо разбирался в философии и хотел получить гаятри-мантру, поэтому он поговорил об этом с Прабхупадой. Шрила Прабхупада согласился дать ему вторую инициацию. Я встретила Гаурасундара на улице: он побрился наголо, что меня обеспокоило. Вечером должно было состояться его посвящение в гаятри-мантру, а я расстроилась, потому что ее получит Гаурасундар, а не я. Я была огорчена. Когда пришло время идти на церемонию, я сказала: «Мне что-то нездоровится, я останусь». Я надула губы. Но когда преданные ушли, я подумала про себя: «Что я делаю? Я не хочу пропустить это!» Я выбежала на улицу и, миновав десять многоэтажек, вломилась в храм. Там сидел Прабхупада и давал инициацию. Он посмотрел на меня и сказал: «А, Говинда даси, а я все думал как ты можешь пропустить такое. Тебе ведь нравится слушать мои лекции». Он хотел, чтобы я пришла, а я закапризничала. Это меня расстроило. И поскольку я была немного расстроена, он решил, что девушек также нужно посвящать в гаятри-мантру. Джадурани была расстроена еще больше. На следующий вечер он дал нам вторую инициацию, поскольку знал, что в нашей стране парни и девушки получают одинаковое образование («По стопам Прабхупады», транскрипция).

Вложение 10089

Внимательный к мелочам
Шарадия даси: По понедельникам, средам и пятницам мы проводили киртаны в алтарной, в остальные дни собирались на даршан в комнате Прабхупады. Однажды мы сидели в комнате Прабхупады, и он сказал: «О, какая красивая тилака у Шарадийи. А Кришна дас не поставил себе тилаку». Он подходил к каждому преданному и смотрел, есть ли у него тилака на лбу. Прабхупада придавал этому очень большое значение (Интернет-сайт «Связь с Прабхупадой).

Вложение 10090

Спасибо тебе (за джапу)
Вишакха даси: Однажды утром я сидела на лестничной площадке, повторяя святые имена в ожидании Прабхупады. Из-за темноты я ничего не видела. Прабхупада подошел тихо, я даже не услышала. Когда он проходил прямо передо мной, на расстоянии руки, он вдруг пробасил серьезным голосом: «Большое тебе спасибо». Все, что я делала в тот момент – повторяла джапу. Прабхупада очень ценил даже небольшие усилия и вдохновлял (Интернет-сайт «Связь с Прабхупадой).
(На фото: Прабхупада и Ямуна д.д.)

Вложение 10091

Он понимает по-французски?
Джйотирмайи даси: Первый мой опыт перевода речи Прабхупады был на его лекции в Школе архитектуры в Париже. Присутствовало много молодежи. Прабхупада понял, что я не была опытным переводчиком, поэтому он говорил короткими предложениями. Это было любезно с его стороны. С годами я научилась переводить лучше, и он уже говорил более длинные предложения. К моему удивлению, когда однажды я забыла перевести часть того, что сказал Прабхупада, он это заметил. Не знаю как он это заметил, потому что я думала, что он не знает французский. Но он поймал меня. Он снова повторил пропущенную часть, чтобы я перевела. И я сделала это (Интернет-сайт «Связь с Прабхупадой»).

Вложение 10093

Я принес только одно лекарство: пожалуйста, прими его
Малати даси: Постепенно мы стали понимать кто такой духовный учитель. Не раз Шриле Прабхупаде приходилось сталкиваться с нашим невежеством, отсутствием у нас духовного образования. Например, после лекции одна девушка подняла руку и сказала: «Свамиджи, я не согласна с тем, что мы не должны заниматься незаконным сексом. Я не считаю, что вообще есть такое понятие как незаконный секс. Секс – это способ познания Бога». Прабхупада попытался привести разумные доводы, но она была непреклонна. Наконец, Прабхупада сказал: «Хорошо, я принес только одно лекарство, пожалуйста, прими его» и начал петь киртан (Интернет-сайт «Связь с Прабхупадой»).

Вложение 10095

Май 1971 – август 1972: Ни одно живое существо не должно голодать в Кришна-дхаме
Вишакха даси: На Говардхане Прабхупада принимал прасад. С нами была Малати, которая всегда готовила для Прабхупады, даже в автобусе. Прабхупада сел на переднее сиденье, поскольку его машина сломалась. Он сидел на переднем сиденье автобуса, а Малати сидела на заднем. И никто не знал, что она там делала. Но через некоторое время к удивлению всех она прошла через салон автобуса и протянула Прабхупаде полный поднос с прасадом. Удивительно, как она это сделала? Она была поваром в те дни на Говардхане. Однажды, когда Прабхупада принимал прасад, прибежала собака. Малати хотела прогнать ее, но Прабхупада остановил и бросил собаке кусок от своего самоса. Малати обрадовалась, когда Прабхупада сказал: «Ни одно живое существо не должно голодать в Кришна-дхаме» («По стопам Шрилы Прабхупады», транскрипция).

Вложение 10110