Чайтанья Чаритамрита Ади Лила 15.9
мАтА бале, — тАи диба, йА туми мАгибе
прабху кахе, — экАдаШИте анна нА кхАибе
Пословный перевод:
мАтА бале — Его мать ответила; тАи диба — дам то; йА — что бы; туми — Ты; мАгибе — ни попросил; прабху кахе — Господь сказал; экАдаШИте — в день экадаши; анна — зерно [в оригинале у Шрилы Прабхупады - "grains"]; нА — не; кхАибе — ешь.
Перевод:
Мать ответила: «Сын мой, я дам Тебе все, что Ты пожелаешь». Тогда Господь сказал: «Дорогая матушка, пожалуйста, не ешь пищу из зерна [в оригинале у Шрилы Прабхупады - "do not eat grains"] в дни экадаши».
Комментарий Шрилы Прабхупады:
Будучи еще совсем ребенком, Господь ввел правило поститься в дни экадаши. В «Бхакти-сандарбхе» Шрила Джива Госвами приводит цитату из «Сканда-пураны», в которой человек, не соблюдающий это правило, приравнивается к убийце собственной матери, отца, брата и духовного учителя и где утверждается, что такого человека ожидает падение, даже если он вознесется на Вайкунтху. В экадаши для Вишну готовят обычную пищу, включающую зерно и бобовые [в оригинале у Шрилы Прабхупады - "regular grains and dhal" - "обычные зерна и дал"], но вайшнав не должен в этот день есть даже вишну-прасад. Считается, что вайшнав должен есть только то, что было предложено Господу Вишну, однако в экадаши вайшнав не должен касаться даже маха-прасада Вишну — этот прасад нужно оставить на следующий день. Таким образом, в экадаши запрещен любой вид пищи из зерновых[в оригинале у Шрилы Прабхупады - "any kind of grain"], даже если эта пища была предложена Господу Вишну".
http://www.vedabase.com/ru/cc/adi/15/9
То есть Господь сказал не есть "анна". Хотелось бы разобраться, что значит "анна". Шрила Прабхупада пишет - "any kind of grain", любой вид зерна.
Аюрведисты, например Говардхандхари Прабху, гречку относят к авара анна - нежелательному для ежедневного употребления зерну.
Гречка - не зерно?
Вид для печати
-
14.05.2015, 11:24Варган
-
14.05.2015, 11:26Кришна Мохан дас
Гречиха это не зернобобовая культура.Порядок гвоздичноцветные,семейство гречишные.В экадаши нельзя семейство бобовые и семейство злаки.К гречке это не относится.Она не злак и не бобы.
-
14.05.2015, 11:36ВарганДа я не против - просто хочу узнать авторитетное свидетельство того, что "анна" ("зерно", "grain") - это только семейства мятликовых (злаков) и бобовых (мотыльковых). Из обычных словарей санскрита, английского и русского языков это не следует.Цитата:
Сообщение от Кришна Мохан дас
-
14.05.2015, 11:49Сергей Иванов
Если гречка не зерно то что Это овощ фрукт ягода?
-
14.05.2015, 12:53Кришна Мохан дасТогда нужно смотреть вайшнава смрити на санскрите.В Хари бхакти виласе ,в Пуранах,как перевели на русский слово зерно.Цитата:
Сообщение от Варган
-
14.05.2015, 12:58Kasturika d.d.
“ Большинство зерновых культур относятся к*семейству злаковых (Graminial)*— пшеница, рожь, ячмень, овес (настоящие), кукуруза, рис, просо, сорго (просовидные, отличаются от*настоящих строением плода).
Гречиха принадлежит другому семейству*— гречишных (Fagorpyrum Mill).“
А вообще, Шрила Прабхупада говорил, что в идеале в Экадаши поститься))
Но в нашем обществе, он сказал, мы даже не соблюдаем этот пост и едим овощи, фрукты и молочные продукты.
В принципе, кушать гречу и т.п. и ни к чему)) тем более, что не все понятно с ней... -
14.05.2015, 13:02Сергей Иванов
По мне так с ней все понятно раз из нее варят кашу а не варенье.
-
14.05.2015, 14:25Kasturika d.d.Любопытную тему вы подняли, очень даже.Цитата:
Сообщение от Варган
Зерно или злаки нельзя вкушать в Экадаши, - в этом неожиданная загвоздка. Никто и не ожидал такого))
Хоть я ее не ем, но очень интересно узнать! -
14.05.2015, 14:34Кришна Мохан дасЭто не критерий.В Африке есть пальмы,из корней которой делают муку и пекут хлеб,варят каши.А в Индии растет хлебное дерево.Но это не зерно и не бобы.Цитата:
Сообщение от Сергей Иванов
-
14.05.2015, 14:37Кришна Мохан дасПолностью согласен с Вами.Идеально поститься,но если работа это тяжелый физический труд,то полностью поститься тяжело.Цитата:
Сообщение от Kasturika d.d.
-
14.05.2015, 14:40Kasturika d.d.Кушайте панир и арахис! Говорят, что в Индии люди, занятые тяжелым физическим трудом, вечером восстанавливают силы арахисом.Цитата:
Сообщение от Кришна Мохан дас
-
14.05.2015, 15:11Кришна Мохан дасНасчет арахиса тоже есть сомнения.Я делаю как в Индии:варю кртошку нарезанную с сливочным маслом и черным перцом.Ну панир кубиками можно туда положить.Яблочко или банан.Ну компотик какой нибудь из свежих фруктов.Цитата:
Сообщение от Kasturika d.d.
-
14.05.2015, 15:42Kasturika d.d.Да, интересный вопрос. Во Вриндаване в Храме в Экадаши продают арахис. Но мне пока не попадались истории и цитаты Прабхупады об арахисе. Возможно, кто-то поделится?Цитата:
Сообщение от Кришна Мохан дас
-
14.05.2015, 15:55Варган
Аналогичная тема форума - http://www.forum.krishna.ru/showthread.php?t=4214
-
14.05.2015, 15:57Сергей ИвановВ арахисе нет крахмала Это плод цветка.Цитата:
Сообщение от Kasturika d.d.
-
14.05.2015, 16:32Kasturika d.d.
Поскольку арахис относится к Бобовым, поэтому меня интересует именно цитата Прабхупады или подтверждение, что он ел арахис в Экадаши.
-
14.05.2015, 16:40Kasturika d.d.Для вас все прояснилось теперь? Правильно я понимаю, что в книгах в переводе "анна" должно подразумеваться слово "злаки"?Цитата:
Сообщение от Варган
-
14.05.2015, 19:56Kasturika d.d.
Пури из гречихи для Прабхупады: http://www.forum.krishna.ru/showthre...%B0#post107377
-
15.05.2015, 08:18ВарганХаре Кришна, матаджи Кастурика! Из прошлой темы каждый может взять подтверждение обоих противоположных позиций. Я, например, увидел там подтверждение, что гречиха - двудольное растение (семена делятся на 2 семядоли), так же как бобовые. Ну и Кришна Мохан Прабху советовал посмотреть Хари-Бхакти-виласу –Цитата:
Сообщение от Kasturika d.d.
Лучше не скажешь.Цитата:
Сообщение от Kisori Prema Dasi
Согласен. Ни русские, ни американские, ни, тем более, индийские крестьяне времён Шри Чайтанйи Махапрабху не вникали в ботанические классификации Карла Линнея, шведского ботаника XVII века. Для них пищевое зерно - это вполне определённое понятие - сухое семя однолетнего растения, как правило крахмалистое, из которого можно сварить кашу, испечь лепёшки, хлеб. Как прилеплены оболочки к эндосперму, и каково строение цветков, пестиков и тычинок, мало кого интересует при этом.Цитата:
Сообщение от Raja Kumari dasi
А мы почему-то воспринимаем ботаническую классификацию Карла Линнея, как нечто данное свыше, хотя это всего лишь субъективные представления человека, принятые современной наукой, может быть, больше для удобства и единообразия. -
15.05.2015, 09:01ВарганСпасибо, это ценное свидетельство. Если Шрила Прабхупада действительно гречку ел, то всё в порядке. Смущает только то, что в книгах (маха-вакйа) он пишет: в экадаши запрещен любой вид зерна (any kind of grain).Цитата:
Сообщение от Kasturika d.d.
В беседе в Дели, 25.03.1976 Шрила Прабхупада объясняет:
"Кришна говорит аннАд бхаванти бхУтАни (БГ 3.14). Анна. Анна означает пищевые зёрна, съестное".
"PrabhupAda: Well, that is... It is... It is known to everyone. KRSNa says, annАd bhavanti bhUtAni (BG 3.14). Anna. Anna means food grains, eatables".
http://vanisource.org/wiki/Conversat...5,_1976,_Delhi
Ещё одна беседа:
Комнатная беседа. Монреаль. 27.10.1968
Прабхупада: ... Итак, сегодня ещё одна церемония в храме?
ДжанАрдана: Мы не смогли найти нисколько ячменя. Что можно использовать взамен?
Прабхупада: Ячменя? Почему? Он...
ДжанАрдана: Магазины закрыты сегодня и парни обыскали всё. Они не нашли нисколько ячменя.
Прабхупада: Немного зерна. Любое другое зерно.
ДжанАрдана: Есть цельная пшеница.
Прабхупада: Это подойдёт.
ДжанАрдана: Цельные пшеничные зёрна и есть рис.
Прабхупада: Рис... Лучше... Пшеница лучше.
ДжанАрдана: А что ещё?
Прабхупада: Кунжут?
ДжанАрдана: Кунжут? Я не знаю. Есть какой-нибудь кунжут?
МАлАтИ: Да, у меня есть немного и у Аннапурны есть немного.
ДжанАрдана: И есть немного гречки. Сырая гречка.
Прабхупада: Гречка? Что это такое?
ДжанАрдана: Сырая гречка. Это зерно.
ШАрадИйА: (перерыв) В чём значение использования ячменя и кунжута.
Прабхупада: Немного съестного, вот и всё. Зёрна - это съестное. Поэтому я заменяю [одно другим]. Они - съестное. Там должно быть что-то съестное.
PrabhupAda:...So today is another ceremony in the temple?
JanArdana: We couldn't find any barley. What can we use instead?
PrabhupAda: Barley? Why? It is...?
JanArdana: The stores are all closed today, and the boys searched everywhere. They didn't find any barley.
PrabhupAda: Some grains. Any other grain.
JanArdana: There is whole wheat.
PrabhupAda: That will do.
JanArdana: Whole wheat grains and there's rice.
PrabhupAda: Rice... Better... Wheat is better.
JanArdana: And what else is there?
PrabhupAda: Sesame?
JanArdana: Sesame? I don't know. Is there some sesame?
MAlatI: Yes, I have some and Annapurna has some.
JanArdana: And there's some buckwheat. Raw buckwheat.
PrabhupAda: Buckwheat? What is that?
JanArdana: Raw buckwheat. It's a grain.
SAradIyA: [break] What is the significance of using the barley and the sesame.
PrabhupAda: Some eatables, that's all. Grains are eatables. Therefore I am substituting. They are eatable. There must be something eatable.
http://vanisource.org/wiki/Room_Conv...heir_Departure