ЭПИЛЕПСИЯ ИЗЛЕЧИМА СРЕДСТВАМИ АЮРВЕДЫ

Согласен я с Вами, дорогой Анируддха, в этот раз! Как ни странно :) даже спорить бесполезно. Правильно Вы сделали, что убрали из соседней ветки пост, в котором Гаура прабху оскорбляет преданных и гуру ИСККОН. Давайте правда прекратим эти странные споры и прекратим выкладывать странные медицинские рекомендации на форуме для преданных. Всех Вам благ!

Цитата:

---

Сообщение от Судама Випра дас

Согласен я с Вами, дорогой Анируддха, в этот раз! Как ни странно :) даже спорить бесполезно. Правильно Вы сделали, что убрали из соседней ветки пост, в котором Гаура прабху оскорбляет преданных и гуру ИСККОН. Давайте правда прекратим эти странные споры и прекратим выкладывать странные медицинские рекомендации на форуме для преданных. Всех Вам благ!

---

Не буду себе приписывать чужую славу. :) Я не убирал тот пост.

В целом же, да, эти споры вряд ли кому помогут, ведь кому-то и ваши рекомендации могут показаться спорными. Как определить, кто прав, а кто не прав? Нужна система сертификации специалистов, без этого люди рискуют, принимая на веру рекомендации тех или иных людей, которые представляют себя специалистами. Поэтому (если мне память не изменяет) где-то тут было написано, что нет гарантий насчет рекомендаций, которые даются в этом разделе.

Вообще, на мой взгляд, нужно очень большими буквами написать в заголовке этого раздела, чтобы люди с осторожностью относились к рекомендациям, что даются здесь, и что не стоит заниматься самолечением, а для решения проблем со здоровьем лучше обращаться к сертифицированным специалистам.

Если человек проповедует философию, называя ее ведической, но при этом не может привести ни одной цитаты из шастр, то честнее ему называть свою проповедь лишь высказыванием своего мнения. Точно так же, если человек заявляет, что является аюрведическим специалистом, но при этом не способен привести ни одной цитаты из аюрведических трактатов, честнее ему было бы называть методы лечения своим собственным изобретением, а не Аюрведой. При этом действенность методов может быть очень высокой. Но это методы лечения самого врача, а не Аюрведы.

Цитата:

---

Сообщение от Aniruddha das

Вообще, на мой взгляд, нужно очень большими буквами написать в заголовке этого раздела, чтобы люди с осторожностью относились к рекомендациям, что даются здесь, и что не стоит заниматься самолечением, а для решения проблем со здоровьем лучше обращаться к сертифицированным специалистам.

---

полностью согласен

Цитата:

---

Сообщение от Aniruddha das

Вообще, на мой взгляд, нужно очень большими буквами написать в заголовке этого раздела, чтобы люди с осторожностью относились к рекомендациям, что даются здесь, и что не стоит заниматься самолечением, а для решения проблем со здоровьем лучше обращаться к сертифицированным специалистам.

---

Я могу написать. Только мне не хватает разума ёмко это все сформулировать.

Помочь? :)

Цитата:

---

Сообщение от Судама Випра дас

Помочь? :)

---

Помогите, пожалуйста. Пишите в личные сообщения.

Уважаемый Анируддха прабху, полностью с Вами согласна относительно высказывания о том, что за вежливостью просматривается недоброжелательность в высказываниях якобы спрашивающих. Вообще, для врача, квалификация которого подвергается сомнению, достаточно привести пример живого вылеченного пациента (или пациентов в разных областях). А давать ссылки на источники врачебной информации личностям, во врачебных способностях и доброжелательности которых он не уверен, ему просто запрещено врачебной этикой, во избежание неграмотного использования, которое может привести к нежелательным последствиям. Поскольку форум - это публичное место - даже в диалоге с другим врачом Гаура прабху не должен приводить медицинские ссылки. Более того, настоящий врач понимает, что медицина - это не набор шлок и ссылок, и знание врача базируется не на эрудиции (способности просто запомнить ссылки и шлоки). Медицина подобна математике. из нескольких простых чисел, собранных в формулы, разворачивается безграничное количество вариантов для решения безграничного количества вопросов. И в этом заключается врачебный талант, доступный немногим. И наша удача, когда такой врач нам становится доступен. Спасибо, Гаура прабху.

Цитата:

---

Сообщение от Ямуна дд

А давать ссылки на источники врачебной информации личностям, во врачебных способностях и доброжелательности которых он не уверен, ему просто запрещено врачебной этикой, во избежание неграмотного использования, которое может привести к нежелательным последствиям. Поскольку форум - это публичное место - даже в диалоге с другим врачом Гаура прабху не должен приводить медицинские ссылки.

---

Гауру прабху просят дать ссылки на аюрведические трактаты, которые есть в свободном доступе на многих сайтах. Ссылка на эти источники никак не может привести к неграмотному использованию. Если Гаура прабху их читал и руководствуется ими, ссылку дать просто. Если же не читал или не помнит, придумывается множество аргументов, почему такую ссылку дать нельзя.

Теория и практика должны дополнять друг друга,Судама Випра прабху об этом писал.Плюс к этому должно быть желание делиться теорией и практикой (дарить дары, принимать дары и т.д. в аюрведическом исполнении).
Впрочем, горечи в Аюрведе популярны :bee:

Ямуна деви, полностью Вас поддерживаю! Врач не обязан давать ссылки на свои врачебные тайны и источники.
Тут Говарадханхари Прабху заметил со своими высшими способностями, что может быть есть источники, которые по невежеству Гаура Прабху мог использовать, и вот эти источники могут быть неточными...

Цитата:

---

Сообщение от Lakshmana Prana das

Гауру прабху просят дать ссылки на аюрведические трактаты, которые есть в свободном доступе на многих сайтах. Ссылка на эти источники никак не может привести к неграмотному использованию. Если Гаура прабху их читал и руководствуется ими, ссылку дать просто. Если же не читал или не помнит, придумывается множество аргументов, почему такую ссылку дать нельзя.

---

Я бы на месте любого врача, к которому начинают "приставать" с допросами, как бы вызывая его на спор (по крайней мере на тонком плане это настроение очень чувствуется), просто бы проигнорировал спорщиков. Если люди обращаются к врачу и им помогает его лечение, в чем проблема? Он должен обязательно вступать в публичные дебаты, когда все равно эти диспуты и их исход недоступны пониманию неспециалистов? Зачем? Если кто-то одержим желанием прослыть самым крутым аюрведистом, победителем во всех диспутах, это уже его проблема, вряд ли стоит тратить на это время. Больных на всех хватит.

Переход на личности удален

Я всё же снова попытаюсь донести идею до преданных. Проблема в том, что когда человек, публично называя себя аюрведическим врачом, пишет публичные сообщения содержащие рекомендации для преданных противоречащие традиционным аюрведическим текстам, это вызывает по крайней мере недоумение. Например, он рекомендует при бессонице питта-типа использовать растение под названием Бхрингараджа, говоря что оно обладает седативным и охлаждающим действием и успокаивает питту. Естественно возникает желание спросить об источнике информации, потому как все классические аюрведические фармацевтические справочники (нигханту) говорят обратное. Они говорят, что Бхрингараджа горячий по природе, успокаивает капху и вату и не обладает седативным действием. Что и было показано мной, путём приведения текста этих самых нигханту в соседней ветке. От чьего-то ошибочного мнения свойства и действие растения не поменяются. Но ошибочное применение лекарства может нанести вред пациенту.

Теория Аюрведы изучается прежде всего через шастры, а не путём чтения популярной литературы или умственных спекуляций.

Цитата:

---

Сообщение от Чарака Cамхита, Сутрастхана 21.40

??stra-sahitas tarka? s?dhan?n??

Среди способов [достижения знания] лучший — аргумент, основанный на шастре.

---

Цитата:

---

Сообщение от Aniruddha das

Интересно, есть ли хоть один аюрведист, который не подвергался бы нападкам Судама Випры и Говардхандхари? :) Интересный феномен. Причем Судама Випра всегда хвалит Говардхандхари, а Говардхандхари всегда хвалит Судама Випру. И оба пытаются всем доказать, что они единственные авторитетные аюрведисты, потому что знают санскрит. И постоянно намекают, что другие, по сути дела - шарлатаны. Честно говоря, не очень всё это красиво выглядит.

---

Конечно есть, Анируддха прабху и их много. И да, мы двадцать лет дружим, вместе изучаем Аюрведу и общаемся на профессиональные темы с Судама Випрой прабху. Мы даже родились в один день :friends:

Цитата:

---

Сообщение от Говардхандхари дас

Конечно есть, Анируддха прабху и их много. И да, мы двадцать лет дружим, вместе изучаем Аюрведу и общаемся на профессиональные темы с Судама Випрой прабху. Мы даже родились в один день :friends:

---

Это хорошо. А то у меня создалось впечатление, что вы все время нападете на любого, кто посмеет назвать себя аюрведическим врачом. :) Рад, что это не так.

А публичные обсуждения действий администрации у нас удаляются. На первый раз предупреждения вам делать не буду. :)

Цитата:

---

Сообщение от Говардхандхари дас

Я всё же снова попытаюсь донести идею до преданных. Проблема в том, что когда человек, публично называя себя аюрведическим врачом, пишет публичные сообщения содержащие рекомендации для преданных противоречащие традиционным аюрведическим текстам, это вызывает по крайней мере недоумение. Например, он рекомендует при бессонице питта-типа использовать растение под названием Бхрингараджа, говоря что оно обладает седативным и охлаждающим действием и успокаивает питту. Естественно возникает желание спросить об источнике информации, потому как все классические аюрведические фармацевтические справочники (нигханту) говорят обратное. Они говорят, что Бхрингараджа горячий по природе, успокаивает капху и вату и не обладает седативным действием. Что и было показано мной, путём приведения текста этих самых нигханту в соседней ветке. От чьего-то ошибочного мнения свойства и действие растения не поменяются. Но ошибочное применение лекарства может нанести вред пациенту.

Теория Аюрведы изучается прежде всего через шастры, а не путём чтения популярной литературы или умственных спекуляций.

---

Так-то лучше. Можете же писать, не переходя на личности, и не пытаясь кого-то уколоть. Пишите без ненужных колкостей, и всё будет хорошо.

Спасибо, Анируддха прабху! Я всю жизнь с предупреждениями. :) Знаете, такой борец за справедливость, трудно промолчать. Особенно, если затрагивается наука, которой посвятил почти 20 лет своей жизни.
Просто хочется понять эту тему.
Для примера. Думаю, что преданным, разбирающимся в бхакти-шастрах было бы неприятно, если бы с вьясасаны в храме лектор говорил что-либо противоречащее бхакти-шастрам. И эксперты в области бхакти для защиты послания Шрилы Прабхупады должны обязательно указать лектору на его ошибки.
Вот и непонятно, почему на форуме для преданных так много противников санскрита и шастр. Меня лично вдохновляет на изучение санскрита и шастр Е.С. Бхакти Вигьяна Госвами. И он же вдохновляет на изучение бхакти-шастр. Если мы принимаем послание Шрилы Прабхупады в переводе с санскрита, то почему послание Аюрведических шастр должно выглядеть как-то иначе? Почему высказывается мнение, что медицинскую науку можно практиковать без изучения источников?
Думаю, что мнение экспертов в Аюрведе на форуме не должно быть лишним.
P.S. Вроде бы никого не уколол. :)

Предубеждения насчет санскрита и шастр нет. Есть предубеждения насчет нападок. Не очень красиво выглядят нападки. Можно же без нападок, правда?