Этому снимку - первое место. Русская надпись :
"Фото торта"
http://uzi-trehgorka.ru/prefix/c5de4...e8e3d1c4e4.jpg
Обратите внимание на организацию парикрамы и выкладку подношений.
Этому снимку - первое место. Русская надпись :
"Фото торта"
http://uzi-trehgorka.ru/prefix/c5de4...e8e3d1c4e4.jpg
Обратите внимание на организацию парикрамы и выкладку подношений.
Как обещала, нашла в третьем томе книги Нава-Враджа-Махима в глоссарии упоминание об Аннакуте. Там указаны несколько страниц с упоминанием этого слова, я сделала фото двух. Может, там есть что-то по нашей теме?Цитата:
Sivarama Svami Nava-vraja-mahima, том 3, Annakuta
Раджа-кумари деви даси, если нужно ещё какие-то странички, напишите, я пришлю в личку. Мои поклоны.
Вложение 15573
Вложение 15574
Вложение 15575
И мои поклоны примите, пожалуйста.
Большое спасибо.
Да, есть еще, и много. Сделайте, пожалуйста, фото страниц
25, 36, 47
85 n 12, 86 n 17
316
445-446, 449
Может быть, сюда выложить? пока переведу, м.б. кто-то еще почитает.
85n12 - это одна строчка-пояснение, что " Другое имя фестиваля Говардхана-Пуджа - это Аннакута." - Another name for the Govardhana-puja festival is Annakuta
Вложение 15578
Вложение 15579
Не умею переворачивать фото, поэтому только так(
Спасибо, спасибо, спасибо. 317 и 318 перевела. Это конечно совершеннейший нектар, а какое у книги оформление.
Фото отлично и так, кому надо, повернут... Возможно, не надо поворачивать фотоаппарат - первые фото у вас вертикальные, и это достаточно по четкости.
Подскажите, а что за слово на 317 стр, третья строка сверху, второе слово? (название блюда нечетко видно)
Хорошо, сейчас я на работе, проясню завтра.
Фотоаппарат размещаю совершенно одинаково, удивляюсь, почему он все переворачивает по-разному и освещает по-разному:-)
Это кшира, ksira, видимо, молоко.
Вложение 15581
Вложение 15585
Действительно, книги превосходного качества и волшебное оформление текста, со множеством прекрасных иллюстраций, просто неоценимый труд.
Вложение 15582
Вложение 15583
Вложение 15584
Не пойму, последние фото страниц 46 и 47 видны?
Не видны
Еще будьте добры, стр. 48. Если можно, эту и оставшиеся страницы сфотографируйте пожалуйста с верхними колонтитулами.
Нашлось описание горы из зерна, сладостей и нектарных напитков, похожей на Говардхан.
А есть ли в книге ссылки, откуда рассказы из какой-либо главы? или только общий список литературы?
Да, огромный список используемой литературы, начиная с Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура, заканчивая Вриндавана дасом Тхакуром.
Вложение 15604
Вложение 15605
Остальное завтра, наверное.
Только обшим списком.
Вот и я листаю книгу и мечтаю, как замечательно было бы ее читать внукам, а то дети не дождались такой радости, выросли)
Говорят, что кто-то уже начал перевод, но это не точно.
Махарадж строго приказал всем ученикам выучить английский, сказал, что больше не примет в ученики тех, кто не знает язык.
Я вам только что хотела написать, что ради одной только этой книги вам нужно выучить английский...
На Кришна.ру нашлось еще интересное описание:
"В день Говардхана пуджи во многих храмах и домах строят «копию» холма Говардхан. В качестве строительного материала нередко используют съедобные вещи, как правило, рис и сладости. Так, в Натхадваре (город в штате Раджастхан, недалеко от Вриндавана) вес этой рисовой горы 2,5 тонны. Рис часто покрывают тканью, а поверх нее выкладывают разнообразные лакомства. В том же Натхадваре обяза тельный элемент праздника «расхищение» холма: когда основные церемонии закончены, местные жители, вооружившись большими заплечными сумками, набива ют их рисом с холма и незаметно передают женам, стоящим «на страже» у ворот. Так, в атмосфере всеобщего веселья, праздник продолжается до глубокой ночи.
http://www.krishna.ru/about/areas-of...dhana-puja.php
В Натхадваре есть ещё один элемент - кхекра, раззадоривание коров (видео 1, 2), чем-то напоминающее испанский забег с быками.Цитата:
В том же Натхадваре обязательный элемент праздника «расхищение» холма:
Вновь выскажу мысль, что и расхищение, и раззадоривание - элементы "народной" религии, пережитки местных традиций.
Шри Гирирадж в Маяпуре:
Вложение 16631
Вложение 16632
АННАКУТ:
Вложение 16633
По милости Е.С.Шиварамы Свами (автора исключительных книг по Кришна-бхакти) Говардхана-пуджу в Венгерской общине в 2017 проводили как предписано шастрами. Никакую т.н. «сладкую гору» не делали, вместо этого :
- кормили коров
- подносили яства Говардхану в алтарной (для этого поставили на алтарь большое фото Говардхана-шилы, рядом с Божествами Радхи-Кришны и сбоку Говардхана-шилу, которой предлагали самые разные блюда, а не только сладкие, как это и происходит в лиле). Устроили отдельное подношение в их знаменитом коровнике.
- сделали Говардхан в виде человечка из навоза и украсили одеждами – и это по шастрам (чтобы никому не пришло в голову лучшего слугу Кришны есть).
Фото здесь https://www.flickr.com/photos/krisna...51642810/page2
Вложение 16904 Вложение 16907
Вложение 16908 Вложение 16905
Вложение 16906 Вложение 16909
____________
Во многих других храмах продолжаются кулинарные выдумки, не по шастрам. В 2017 модно было не только сделать съедобные кунды, беседки и россыпи камней, но еще и прикрепить к ним красивые указатели, что есть что... наподобие табличек в ботанических садах.
Есть, конечно, определенная граница, где заканчивается служение и начинается что-то сомнительное. Это я про изображение Господа на еде и фигурки Радхи и Кришны на торте. Тут всё зависит от уровня вайшнава, который готовит такое подношение Кришне. Для начального уровня это простительно, так как Господь очень милостив. Но для публичных программ или для осознанного поклонения такого не должно происходить. В конце концов, когда вы готовите для Кришны, как можно предлагать Ему Его самого (в виде фигурок или изображений на подношении)?! Конечно, сложно будет назвать это подношением любви.
Интересно, как проходили в ваших городах Говардхана-пуджи последние годы?
Меняется у вас ситуация ?
У нас улучшение очень медленное : лишь упомянули на лекции, что едим не сам Говардхан. И Говардхана-шила все так же ставится сверху огромного торта с фигурками жителей Вриндавана, правда, теперь деревянными, к изготовлению которых привлекли детей,
чтобы не мешали публичной программе. Типа такая идиллия.
Идея обязательной имитации сладкого Говардхана крайне прочно засела в умах.
У вас в ятре тоже продолжается выдуманная в 90-ее годы в России PR-показуха со "сладкой горой"?
Здесь эту тему обсуждаем уже 10 лет! Может быть, в каких-то ятрах России проявился правильный способ празднования?
Как думаете, почему недавно так сильно подорожало сливочное масло? :х:
Отчего теперь его собираются завозить из Индии и Арабских Эмиратов?
Какова изначальная причина войн? :х:
На Говардхана-пуджах надо об этом говорить: о поклонении земле и коровам, как этому учил Кришна,
а не гигантские торты раздавать, поддерживая гедонизм горожан.
Очень мне интересно, в чем проблема праздновать по шастрам, почему брахманы в России на это не способны?
Все могут приносить свои вкусные подношения Кришне в этот день:
http://photo.outlookindia.com/images...a_20121114.jpg
на фото: Преданные несут подношения для Говардхана-пуджи, близ Матхуры. 14.11.2012
а не приходить с настроением после культурной программы поесть торт ,
изготовленный небольшой группой преданных-кондитеров, ну или поменять деньги на прасад в дорогом вегетарианском кафе.
Это день массовой бесплатной раздачи самого разного прасада, это часть ягьи.
Именно это делают храмы в Дхамах в этот день.