https://www.youtube.com/watch?v=cCEc_ksB_RI
Вид для печати
Две пули, которые столкнулись в воздухе в Галлиполи (Турция) во время Первой мировой войны. Найдены в 1915 г. Подобное случается крайне редко.
http://s8.hostingkartinok.com/upload...eec0d1f3bd.jpg
Edit. Что правда у меня есть некоторые сомнения, т.к. на первой пуле не видны следы от нарезов на стволе винтовки или пулемета. М.б. кто-то просто вставил одну в другую, а все поверили :) Но может и из-за коррозии не видно, кто знает...
А может быть кто-либо из близкого расстояния просто выстрелил в поставленную в качестве мишени не стрелянную пулю.
Посмотрите, какая красота! Какая досада, что в свое время владельцы таких строений не пожертвовали их преданным под храмы Кришне... Сердце мое просто-таки сжимается при одной мысли об этом :cray:
RAMBAGH PALACE, JAIPUR
Вложение 14458 Вложение 14459
Вложение 14460 Вложение 14461
Вложение 14462
Оттуда же:
Вложение 14463 Вложение 14464
Остальные фото можно посмотреть, например, здесь: https://taj.tajhotels.com/en-in/taj-...aipur/gallery/
http://newsvid.ru/zapretnye-sokrovishha-hrama-vishnu/
23.08.2016
Запретные сокровища храма Вишну
http://newsvid.ru/wp-content/cache/t...14_450x300.jpg
В начале XVIII века на юго-западе полуострова Индостан было
образовано княжество Траванкор. В течение многих столетий по его
территории проходили оживленные торговые пути. Европейские торговцы
перцем, гвоздикой и корицей появились здесь в XVI веке, после того как в
1498 году сюда приплыли каравеллы португальца Васко да Гамы.
Иностранные и индийские купцы, приезжавшие в Траванкор за специями и
другими товарами, обычно оставляли щедрые подношения богу Вишну, чтобы
получить благословение на удачную торговлю от высших сил и заодно
заручиться расположением местных властей. Помимо пожертвований в храме
складировалось золото, получаемое от европейских купцов в уплату за
пряности.
В 1731 году одним из самых могущественных правителей Траванкора
раджой Мартханда Вармой (он правил в 1729— 1758 годах), в столичном
городе Тривандруме (сейчас он называется Тируванантапурам — столица
нынешнего индийского штата Керала) был построен величественный храм Падманабхасвами.
http://newsvid.ru/wp-content/uploads...2205954112.jpg
Собственно, одна из 108 обителей Вишну здесь находилась еще с III
века до н. э., а в XVI веке расположился храмовый комплекс. Раджа на том
же месте выстроил гопурам — главную семирядную башню храма высотой 30,5
м. Она украшена множеством статуй и скульптур, каждая из которых может
считаться настоящим зодческим шедевром.
Внутрь храма ведет длинный коридор с колоннадой, состоящей из 365
прекрасных гранитных колонн. Их поверхность полностью покрыта резьбой,
представляющей собой пример истинного мастерства древних скульпторов.
Основной зал храмовой постройки украшен фресками, изображающими
различные мистические истории, и предназначен для хранения главной
святыни: уникальной статуи Падманабхасвами — формы Вишну, пребывающего в
позе Ананантхасаянам, то есть в вечном мистическом сне.
http://newsvid.ru/wp-content/uploads...2205136378.jpg
Скульптурное воплощение верховного бога возлежит на гигантском
тысячеголовом змее Ананта-Шеше — царе всех нагов. Из пупка Вишну
произрастает лотос с сидящим на нем Брахмой. Левая рука изваяния
расположена над камнем-лингамом, который считается самой важной формой и
образом Шивы. Рядом сидят его жены: богиня Земли Бхудеви и богиня
процветания Шридеви.
Статуя высотой 5,5 м построена из 10 008 Шалаграмашил (священных
камней) и покрыта золотом и драгоценными камнями. Ее можно увидеть из
трех ворот храма — через одни видны стопы, через другие — тело, а через
третьи — грудь и лицо. На протяжении нескольких сотен лет прямые потомки
раджей Траванкора управляли храмовым комплексом и были попечителями
земного имущества Вишну.
Однако несколько лет назад выяснилось, что и величественный храм, и
великолепная скульптура — лишь видимая часть богатства Падманабхасвами.
Более того, над провинцией Керала нависло древнее проклятие.
Дело в том, что в 2009 году известный индийский адвокат Сундара
Раджан написал в Верховный суд Индии петицию: он потребовал открыть
кладовые храма Шри-Падманабхасвами, опечатанные более 130 лет назад.
Беспокоило юриста то, что без должного надзора и учета сокровища могут
быть попросту разграблены. Раджан, как бывший полицейский, указывал на
недопустимо плохую охрану храма.
Местные полицейские подтвердили его слова: у полиции Керала нет ни
технических средств, ни опыта по защите подобных богатств. «Необходимы
установки лазерной сигнализации, системы видеонаблюдения и другие
современные охранные системы, но у нас их нет», — сообщил офицер
полиции.
В феврале 2011 года суд признал правоту Сундара Раджана и обязал
государство установить должный контроль над храмом, дабы обеспечить
необходимую охрану хранящихся в его кладовых ценностей. Согласно
судебному решению, исторический памятник передан под юрисдикцию
правительства штата Керала.
http://newsvid.ru/wp-content/uploads...2205525399.jpg
Разумеется, потомок раджи Траванкора и попечитель храма восьмидесяти
летний Утрадан Тирунаал Мартханда Варма обратился в Верховный суд с
апелляцией. Аристократ заявил, что специальный закон, принятый после
получения Индией независимости, дает ему полное право контролировать
храм.
Кроме того, он настаивал, что раджи Траванкора издавна являлись
жрецами бога Вишну, что дает им право на управление храмовым имуществом.
Однако Верховный суд не согласился с доводами истца и отклонил
апелляцию на основании того, что раджи в XXI веке уже не имеют особого
правового статуса и рассматриваются как обычные граждане Индии.
Несмотря на гнев верующих, которые полагали, что грабить богов не
дозволяется никому, в том числе и властям, специальная правительственная
комиссия исполнила решение Верховного суда и вскрыла храмовые тайники,
чтобы провести инвентаризацию ценностей.
То, что обнаружилось внутри пяти секретных подземных помещений,
потрясло весь мир: сундуки примерно с 1 т золотых монет, 1 т золота в
слитках и ювелирных изделиях, мешки с бриллиантами и другими
драгоценными камнями.
http://newsvid.ru/wp-content/uploads...2205664000.jpg
В одном из хранилищ обнаружили инкрустированные изумрудами и рубинами
короны, золотые ожерелья, золотую цепь длиной 5,5 м, 36-килограммовое
золотое «полотно», редкие монеты разных стран, а также изумительную
статую бога Вишну, лежащего на змее Ананта-Шеше, выполненную из чистого
золота и имеющую высоту 1,2 м.
http://newsvid.ru/wp-content/uploads...2205288172.jpg
По предварительным данным, найденные сокровища оцениваются почти в
триллион индийских рупий, что превышает 20 миллиардов долларов в золотом
эквиваленте. Это больше, чем бюджет всего столичного округа Дели!
По словам индийских археологов и исследователей, они даже не
представляли, насколько внушительным окажется найденный клад.
Естественно, правительством штата были приняты беспрецедентные меры по
обеспечению безопасности найденных сокровищ. Для их охраны привлекли
большую часть полицейских штата. В самом же храме срочно установили
охранную сигнализацию и камеры наблюдения.
После этого индусов охватила настоящая мания: схватив металлоискатели
или вооружившись чистым энтузиазмом, толпы «паломников» побежали в
храмы — вдруг где-то еще найдутся подобные сокровища? В «дома богов»
бросились и те, кто никогда благочестием не отличался.
http://newsvid.ru/wp-content/uploads...2205545513.jpg
Всем известно, что с глубокой древности богатые семьи Индии щедро
жертвовали храмам драгоценности, к тому же существовал обычай во время
войн и междоусобиц прятать в храмах городскую казну. Но священные
сооружения в Индии всегда были неприкосновенны, и не все индусы ринулись
на поиски сокровищ — верующие ужасаются поступкам «богохульников» и
утверждают, что боги не простят вторжения в свои дома.
В то же время интрига вокруг храма Падманабхасвами продолжает
разворачиваться. Ведь вскрыты были только пять сокровищниц. После этого
собирались вскрыть последнее из шести подземных хранилищ, где, как
считается, находится самая ценная часть клада.
Однако проклятия, которыми грозят жрецы Вишну, останавливают высших
должностных лиц Керала от решительных действий. И наиболее ярким
примером того, что неразумно отмахиваться от угроз жрецов, послужила
таинственная смерть инициатора святотатства.
Не прошло и недели после вскрытия сокровищ, как семидесятилетний
Сундар Раджан скоропостижно скончался, по официальной версии — от
лихорадки. Физически крепкий мужчина, никогда до этого не жаловавшийся
на здоровье, внезапно умер, причем вскрытие так и не установило точной
причины его смерти. Разумеется, многие индусы сообщениям в прессе не
поверили и расценили его кончину как наказание Вишну за потревоженный
сон.
http://newsvid.ru/wp-content/uploads...2206322450.jpg
Не собирается сдаваться и потомок властителей Траванкора. Он заявил,
что будет бороться за неприкосновенность последнего тайника с
сокровищами храма Падманабхасвами. Этот тайник не был вскрыт
одновременно с пятью другими комнатами, поскольку он запечатан особым
«знаком змея», охраняющего покой Вишну. И дело даже не в сокровищах,
которые там хранятся.
Существует легенда о том, что в помещении, запечатанном «знаком
змея», хранится своего рода неприкосновенный запас храма Вишну. Золото и
драгоценности, хранящиеся там, запрещено трогать.
Лишь в самом крайнем случае, когда на карту будет поставлена судьба
княжества и живущих в нем людей, жрецам после особой церемонии будет
разрешено вскрыть дверь в сокровищницу, которую охраняет огромная
трехголовая кобра с рубиновыми глазами. Тех же, кто попытается
самовольно проникнуть в подземелье, ждет страшная смерть.
Рассказывают, что где-то в конце XIX века англичане, чувствовавшие
себя тогда в Индии полными хозяевами, несмотря на все предостережения
раджи и жрецов, решили проникнуть в запретную сокровищницу. Но это им
сделать так и не удалось.
http://newsvid.ru/wp-content/uploads...2206932695.jpg
Смельчаки, вошедшие в подземелье с факелами и светильниками, вскоре с
дикими воплями выскочили оттуда. По их словам, из темноты на них
набросились гигантские змеи. Разъяренных пресмыкающихся не удалось
остановить ни острыми кинжалами, ни выстрелами. Несколько человек были
укушены ядовитыми тварями.
В страшных мучениях святотатцы, покусившиеся на сокровища Вишну,
скончались на руках своих товарищей. Больше никто не рискнул повторить
их попытку попасть в запретную кладовую.
Так что заветная дверь пока еще не открыта. Один из служителей храма
даже дал под присягой показания о том, что вскрывать «дверь со змеей»
нельзя — это сулит всем неисчислимые беды. Верховный суд вынес решение о
том, что последнее запечатанное хранилище не будет открыто, пока
местные власти не гарантируют храму неприкосновенность и безопасность, а
сокровищам — должную оценку и охрану, документацию, съемку и
профессиональную атрибуцию. Однако, как отметили судьи, это пока не было
выполнено даже для уже найденного богатства.
А пока верховные судьи разбираются со старинными заклятьями, историки
и общественность спорят, кому теперь принадлежит сокровище и что с ним
делать. Проректор университета им. Махатмы Ганди в Керала Раджан
Гуруккал уверен, что независимо от того, было ли это сокровище княжеским
или храмовым, это — уникальное археологическое богатство, имеющее
возраст в несколько сотен лет.
«А любой археологический объект принадлежит нации». Ведь в первую
очередь храмовый клад представляет огромную ценность как источник
сведений об обществе средневековой Индии и не только, поскольку клады,
тем более такие большие, могут содержать монеты и драгоценности,
накопленные за достаточно большие промежутки времени. Гуруккал уверен,
что сохранностью найденных исторических и культурных предметов должно
заниматься государство, и призывает отправить сокровище в национальный
музей.
А вот экс-глава Совета археологических исследований Нараянан заявил
прессе, что власть, напротив, не должна вмешиваться — судьбу клада
должен решать храмовый совет. В противном случае это будет покушением на
частную собственность.
Представители индийской интеллигенции, в том числе бывший судья
Верховного суда Индии Кришна Айер, предлагают использовать богатства на
благо общества: в стране 450 миллионов человек живут за чертой бедности.
http://newsvid.ru/wp-content/uploads...2206301921.jpg
«Являются ли найденные сокровища наказанием или благословением для
одного из самых бедных индийских штатов, покажет время. С
определенностью можно сказать одно: для властей штата Керала деньги были
бы точно не лишними», — отметил германский еженедельник «Der Spiegel».
При этом члены индуистских общин настаивают на сохранении сокровищ на
прежнем месте, говорится в статье. А одна из них даже пригрозила акцией
массовых самоубийств, если ценности будут вывезены из храма.
Разгневанные индуисты аргументируют свою позицию тем, что лишь потомки
махараджей, которые охраняют сокровища храма, могут решать, что с ними
делать.
Впрочем, глава правительства штата Ооммен Чанди уже пообещал, что все
ценности останутся во владении храма. Он добавил, что по этому поводу
идут консультации с потомками правителей Траванкора и главным жрецом
храма.
С другой стороны, многие храмы кладут свои сокровища в банк
(например, храм Тирумалы Венкатешвары, расположенный на востоке страны,
хранит в банке треть из своих трех тонн золота). Другие же активно
вкладывают средства в образование и культуру, строят школы.
Особо заинтересованные в судьбе сокровищ лица, которые совсем не
удивились тому, что было найдено в тайных кладовых, это княжеская семья
Траванкора.
«Мы лишь удивлены тому, что этому так удивились, — сказал в одном
интервью Мартханада Варма. — Все знали, что наша семья богата и много
веков дарила золото храму». При этом князь ушел от ответа на вопрос,
готова ли его семья передать часть найденных сокровищ на общественные
нужды: «Все ответы должен дать Верховный суд. Мы ждем его решения».
А пока суд тянет время, драгоценности лежат в старинных храмах. Никем
не учтенные, они потихоньку растаскиваются, исчезают. Нередко артефакты
подменяются новоделами, а оригиналы оседают где-то в частных
коллекциях.
Единственный путь прекратить это — поставить храмовые памятники и
сокровищницы под контроль центральных властей, считают в Индии многие.
Собственно, об этом и говорил юрист и бывший полицейский Сундара Раджан,
который затеял историю со вскрытием храмовых тайников и умер то ли от
лихорадки, то ли от гнева Вишну.
ПЕРВЫМ РУССКИМ ПАЛОМНИКОМ ВО ВРИНДАВАНЕ БЫЛ ЦАРЬ НИКОЛАЙ II, 125 ЛЕТ НАЗАД
В пятницу 4 января 1891 года индусы, совершавшие омовение в священной реке Ямуне, стали свидетелями удивительной сцены: в утреннем тумане на берег в окружении вооруженных солдат сошел молодой белый человек в офицерском френче, выглядевший, впрочем, совсем не воинственным. На рейде стоял корабль с названием на неизвестном языке. Чужестранцем оказался будущий последний русский император, а пока еще цесаревич Николай. Небольшой городок Вриндаван, что в 80 верстах южнее Дели, значился в карте вояжа цесаревича, наряду с Мумбаи, Дели, Гвалиором, Агрой, Эллором, Ахмедабадом, Лукноу, Калькуттой, а также Мадрасом и Шри Рангамом, вплоть до южных оконечностей Индостана, откуда он созерцал очертания Цейлона. Вриндаван наследнику русского престола понравился. Николай нашел, что городок очень напоминает... Венецию. Судя по путевым заметкам, сделанным самим Николаем, можно предположить, что его знакомство с Вриндаваном происходило в местечке Кеши-гхат на берегу реки Ямуны. Августейшему гостю показали храм Мадана-Мохана. А одним из «интересных» храмов, в которых он побывал, вполне мог быть храм Джугала-Кишор. По некоторым предположениям, цесаревич даже получил в одном из храмов благословения на царство от местных старцев. Хотя, скорее, это лишь красивая легенда. Так или иначе Николай II стал 125 лет назад первым русским «первооткрывателем» Вриндавана.
Почему же все-таки Вриндаван считается «землей обетованной» для всех индусов, подобно Вифлеему для христиан или Мекке для мусульман? В любое время года сюда устремляются сотни тысяч, а иногда даже миллионы людей, горящих желанием выразить свое почтение Кришне. Говорится, что один лишь шаг по Вриндавану приравнивается к паломничеству в любое другое святое место.
("Путешествие на Восток Его Императорского Высочества Государя Наследника Цесаревича.1890-1891")
Вложение 14750
РОССИЯ СТАЛА МИРОВЫМ ЛИДЕРОМ ПО ЭКСПОРТУ КОРИАНДРА, ОБОГНАВ ИНДИЮ
Россия в 2016 году уже экспортировала почти 45 тысяч тонн кориандра и может занять до трети мирового рынка, сообщает Российский экспортный центр.
"В прошлом году Россия была второй после Индии в списке крупнейших мировых поставщиков кориандра, а в этом году вышла на первую позицию, причем серьезно обогнав своих соперников – Индию, Болгарию, Украину, Сирию, Иран, Италию и других важных поставщиков специй", — говорится в сообщении.
По данным РЭЦ, за восемь месяцев Россия экспортировала больше кориандра, чем за весь 2015 год в целом, — 43,5 тысячи тонн против 31,5. В 2014 году этот показатель составлял девять тысяч тонн.
По оценке центра, доля России в мировом экспорте кориандра в нынешнем году может достигнуть одной трети.
"Основным рынком сбыта для России стала Индия — 58%, существенный вес имеют другие страны Южной Азии — Шри-Ланка, Пакистан, Непал, а также Индонезия, Европа, Ближний Восток", — добавили в РЭЦ.
Кориандр – растение-однолетник, относящееся к семейству зонтичных. Кориандром называются его семена, а листья — кинзой.
https://ria.ru/economy/20161020/1479629611.html
Интересно, получается Индия является вторым по величине экспортером кориандра, и в то же время импортирует его из России в больших объёмах.
В связи с проблемами с доступом к питьевой воде первый ядерный конфликт может произойти между Индией и Пакистаном, заявили ученые из университета ООН (United Nations University).
«Бассейн реки Инд является водной «часовой бомбой», которая может взорваться в любой момент, увеличив дефицит водных ресурсов в регионе и вызвав непоправимые изменения в климате. Существуют и другие конфликты, связанные с доступом к воде, и мы анализируем их сегодня для того, чтобы Земля могла выйти на траекторию мирного и устойчивого использования водных ресурсов», - заявил Владимир Смахтин, директор Института водных ресурсов, окружающей среды и здоровья ООН в Гамильтоне (Канада).
«Бассейн реки Инд является водной «часовой бомбой», которая может взорваться в любой момент»
Как рассказывает ученый, конфликт вокруг водных ресурсов на Индостане обострился в последние годы - буквально месяц назад Индия заявила о прекращении работы постоянной двусторонней Комиссии по реке Инд, управлявшей водными отношениями между Индией и Пакистаном с 1960 года, когда эти страны подписали договор о водах Инда, передает РИА «Новости». В рамках этого соглашения Индия получило право пользования водами трех восточных притоков Инда, а Пакистан - водами двух его западных притоков и собственно самого Инда. Этот договор был порожден опасениями Пакистана о том, что Дели может лишить исламскую республику доступа к воде, перекрыв те притоки Инда, которые протекают по территории Индии, в том случае, если между этими странами в очередной раз вспыхнет война.
В сентябре 2016 года правительство Индии впервые выразило намерение пересмотреть данное соглашение или выйти из него, что официальный Исламабад объявил враждебным действием со стороны Дели и заявил, что подобный шаг индийского правительства будет расценен как «акт объявления войны».
Эксперты университета ООН проанализировали ситуацию и пришли к выводу, что недостаток питьевой воды в Индостане действительно является очень серьезной проблемой, которая, при отсутствии кооперации между Индией и Пакистаном и продолжении текущего вектора их отношений, может привести к войне между ними в ближайшем будущем. Часть этой проблемы обусловлена внешними причинами - изменением климата, которое постепенно уменьшает объемы стоков притока Инда, а также растущим потреблением воды у двух примыкающих к Индии и Пакистану стран - в Китае и в Афганистане. По оценкам ученых, Инд и все остальные реки Южной Азии сильнее всего пострадают от изменения климата, и его последствия в виде засух и хронического недостатка воды быстрее всего проявятся в регионе.
Вторая часть проблемы имеет внутренний характер - Индостан уже сегодня имеют проблемы с обеспечением себя водой, и дальнейший рост дефицита водных ресурсов может породить внутриполитическую нестабильность в этих странах, особенно в Пакистане, где уровень потребления воды особенно высок, а политическая система находится на грани «несостоявшегося государства».
Как отмечает Роберт Вирсинг, один из авторов доклада Университета ООН, длительная история конфликтов между тремя ядерными державами региона - Пакистаном, Индией и Китаем - позволяет говорить только о крайне негативных прогнозах и повышении вероятности развития конфликта в ближайшие годы, в том числе и в ядерном измерении. Отказ от соглашения 1960 года, по его словам, только повысит подобную вероятность.
В 2014 году уже сообщалось, что в стратегии национальной разведки США говорится о возможности начала новых войн из-за нехватки водных ресурсов.
В самой середине ХХ века жил в Петербурге молодой человек по имени Юрий Кнорозов. Был он лингвистом, специалистом по древним языкам. А домом ему служила маленькая комнатка, заполненная книгами до самого потолка, в знаменитом петербургском музее — Кунсткамере. Кнорозов разбирал музейные экспонаты, пострадавшие от недавней страшной войны, а в свободное время изучал странные рисунки древних индейцев майя.
Юрий заинтересовался их разгадкой, прочитав работу авторитетного немецкого исследователя Пауля Шелльхаса, заявившего, что письменность индейцев майя, создавших в экваториальных джунглях Америки поразительную тысячелетнюю цивилизацию, навсегда останется нерасшифрованной. Кнорозов не согласился с немецким учёным. Молодой лингвист воспринял проблему расшифровки письменности майя как личный вызов: каждая загадка должна иметь отгадку!
Конечно, капитулировать перед секретом индейских иероглифов нельзя, но как разгадать смысл этих странных округлых рисунков?
Судьба улыбнулась молодому учёному. В один прекрасный день Юрий нашёл среди старых книг, уцелевших от огня войны, два редчайших тома: «Кодексы майя», изданные в Гватемале, и «Сообщение о делах в Юкатане» Диего де Ланды.
История этих книг уходила корнями в далёкое и драматическое прошлое.
В 1498 году Христофор Колумб открыл Америку — новый континент, богатый золотом, землёй, людьми и разными диковинами. В Новый Свет хлынули испанские конкистадоры (см. «Наука и жизнь» № 9, 2009 г., c. 86). Огромные государства инков и ацтеков рухнули под ударами дерзких пришельцев, закованных в металлические латы и скачущих на удивительных животных, называемых лошадьми. Ружья испанцев, которые рождали гром и убивали на расстоянии, казались индейцам орудием богов. Вместе с солдатами в Америку прибыли католические монахи — обращать новые языческие народы в христианскую веру. Эти священники стали фактическими правителями новых земель.
На полуостров Юкатан, населённый индейцами майя — интеллектуалами доколумбовой американской цивилизации, испанцы высадились в 1517 году, но, в отличие от инков и ацтеков, майя упорно сопротивлялись завоевателям. Лишь тридцать лет спустя испанцы овладели Юкатаном, правда, сражения с непокорными индейцами в дальних провинциях продолжались ещё почти двести лет.
В 1549 году на Юкатан прибыл монах-францисканец Диего де Ланда. Он рьяно взялся искоренять язычество и ересь среди индейцев. Монаха возмущали принятые среди индейцев приношения в жертву богам живых людей. Он решительно насаждал христианскую религию, используя пытки и костры, на которых сжигали непокорных.
Цивилизация майя насчитывала четыре тысячелетия. У индейцев были своя письменность и даже библиотеки рукописных бумажных книг, называемых кодексами. Кодексы не имели переплёта и складывались гармошкой.
Де Ланда писал про индейцев майя:
«Эти люди употребляли также определённые знаки или буквы, которыми они записывали в своих книгах свои древние дела и свои науки. По ним, по фигурам и некоторым знакам в фигурах, они узнавали свои дела, сообщали их и обучали. Мы нашли у них большое количество книг с этими буквами, и, так как в них не было ничего, в чем не имелось бы суеверия и лжи демона, мы их все сожгли; это их удивительно огорчило и причинило им страдание».
Епископ Диего де Ланда, сжигая книги майя, которые рассказывали не только об истории и астрономии, но и об языческих богах, поступал в согласии со средневековыми обычаями церкви. Архиепископ Мехико дон Хуан де Сумаррага складывал костры из рукописных книг ацтеков, испанский кардинал Хименеса велел сжечь 280 тысяч томов из библиотеки Кордовы, собранной арабами. Но история жестоко наказывает людей, сжигающих книги. Века инквизиции закончились утратой влияния церкви.
Диего де Ланда практически уничтожил всю литературу индейцев майя. Сегодня в мире осталось всего три кодекса. Эти рукописные книги хранятся в мадридском, дрезденском и парижском музеях как бесценные реликвии.
Индейцы прятали от инквизиторов свои кодексы в гробницах и пещерах, но там их губил влажный экваториальный климат. Слипшиеся в известковые комки древние кодексы из индейских гробниц ещё ждут своих исследователей. Технологии будущего должны помочь раскрыть и прочитать хрупкие страницы. Эти непрочитанные книги смогут многое рассказать об интереснейшей древней культуре индейцев.
Диего де Ланду поразила цивилизация майя. Он вёл записи о нравах и обычаях майя и даже попробовал с помощью грамотных индейцев установить соответствие между испанским алфавитом и иероглифами майя, которые он принимал за буквы индейского алфавита. Записи Ланды нашёл в испанских архивах и опубликовал триста лет спустя французский исследователь Брассёр де Бурбур.
Книга, написанная епископом Ландой, и кодексы майя, избежавшие сожжения на кострах, разведённых по его же воле, вызвали ожесточённые споры среди современных лингвистов. Ланда записал три десятка иероглифов майя в качестве букв алфавита, но исследователи вскоре поняли, что индейские иероглифы не могли быть буквами — их слишком много. И хотя индейцев майя к ХХ веку уцелело немало, среди них не осталось никого, кто знал бы древнюю письменность и мог бы помочь учёным.
Главным специалистом в мире по расшифровке письменности майя считался Эрик Томпсон — американский учёный британ-ского происхождения. Он много сделал для раскрытия тайн цивилизации майя. Даже в свадебное путешествие они с женой отправились в американ-ские джунгли, верхом на мулах, выбрав маршрут так, чтобы попутно исследовать развалины древнего города майя.
Томпсон отвергал мысль о том, что иероглифы майя представляют собой буквы или слова. Он считал их символами, картинками, которые выражают идеи, а не звуки. Например, красный свет светофора — символ, который не соотносится со звуком. Его нельзя произнести, но, подобно иероглифам майя, он сообщает идею: идти через дорогу нельзя.
Символическая теория Томпсона превращала расшифровку иероглифов майя в практически невыполнимое дело — попробуйте достоверно догадаться, какой символический смысл вкладывали индейцы в каждый из многих сотен своих рисунков! Томпсон с большим пренебрежением относился к книге епископа Ланды: «Знаки, которые приводит де Ланда, — недоразумение, путаница, глупости... Можно растолковывать отдельные рисунки. Но вообще письменность майя никто и никогда не сможет прочитать!..»
Мало того, что теория Томпсона была ошибочна, она мешала расшифровке иероглифов майя ещё и тем, что учёный, будучи мировым авторитетом, не терпел в майянистике инакомыслящих. Случалось, выступит какой-нибудь лингвист против теории Томпсона — и вскоре оказывается безработным.
Но судьба Кнорозова от мнения Томпсона не зависела. Юрия не устраивала американская символическая теория, и он несколько лет ломал голову над разгадкой тайны рисунков майя.
Кнорозов засыпал в своей маленькой комнатке утомлённый дневной работой и размышлениями, и ему снился берег Карибского моря. Индейцы сидят у костров, что-то рассказывают друг другу, смеются. Юрий напряжённо вслушивается в их речь, пытаясь различить знакомые слова, — и не может. Как ему хотелось попасть в страну майя и побродить среди развалин индейских храмов! Казалось, сама древняя земля индейцев подскажет всё время ускользающий ключ к расшифровке индейских иероглифов. Но мечта о поездке в Центральную Америку была в те времена совершенно несбыточной. Молодому учёному приходилось пользоваться тем, что было в его распоряжении.
Кнорозов внимательно изучил книгу Ланды. Монах старательно записывал факты, но почему же он так напутал с алфавитом майя? Да потому, что был малообразованным человеком и вряд ли имел представление о других видах письменностей. К тому же, пробуя соотнести иероглифы майя с хорошо знакомым латинским алфавитом, де Ланда привлёк в помощники индейцев.
Молодой исследователь представил себе, как это было. Он словно услышал разговор двух людей: одного — смуглого и полуголого, другого — бледного, в тёмной глухой одежде.
— Вот испанский алфавит... — епископ произносит вслух названия первых букв латинского алфавита. — Теперь напиши мне знаки вашего языка, соответствующие этим буквам!
Индеец майя угрюмо слушает монаха. Он ненавидит епископа-пришельца, который беспощадно уничтожает книги и культуру его народа. Индеец понимает, что епископ требует невыполнимого — у майя нет трёх десятков букв, из которых можно составлять слова, как это делают европейцы.
Усмехнувшись, индеец выполняет требование епископа на свой лад. Он прислушивается к названиям латинских букв и записывает тот иероглиф майя, который звучит примерно так же, как звуки, вылетающие изо рта епископа, — каждая буква любого алфавита при назывании превращается в слог: буква К — в «ка», а буква Л — в «эль». Вот индеец и привёл наи-более близкие к звучанию этих слогов
иероглифы.
— Хорошо! — хвалит епископ своего помощника, который мысленно над ним потешается. — Теперь напиши какую-нибудь фразу.
Помощник выводит: «Я не могу».
Мы никогда не узнаем, что имел в виду индеец майя — невозможность выполнить требования епископа либо объяснить ему принципы языка майя, или эти слова выражали просто крайнюю усталость...
Кнорозов словно очнулся ото сна. Он понял, что индеец передал иероглифами звучание названий латинских букв! Тем самым он послал сообщение через века — вот так произносятся некоторые иероглифы майя. Звуки речи или фонетика — вот ключ к разгадке письменности майя, и он хитро скрыт в книге недалёкого варвара Ланды. Тем самым книга хоть частично восполняет тот урон, который неистовый монах нанёс мировой культуре, сжигая бесценные книги древней цивилизации.
Кнорозов опубликовал статью, в которой предложил новый принцип расшифровки иероглифов майя. Молодой учёный обосновал идею, что иероглифы майя можно читать вслух. Каждый из них соответствует не предмету или букве, а отдельному слову или слогу, а из слогов можно составить множество слов, обозначающих оленя, собаку, дом или имя друга. Эти слова можно произнести, можно спеть, выкрикнуть или шепнуть. Звучание их можно сопоставить с тем языком, на котором говорят современные майя. Помогло расшифровке и то, что Юрий знал слово «какао»: на фреске майя индеец
держал чашку с какао и она была подписана иероглифами.
Теория русского лингвиста вызвала бурю негодования у Томпсона. Работа Юрия Кнорозова обесценивала труд всей жизни американского исследователя — только что выпущенный каталог с полным собранием иероглифов майя и их интерпретацией как символических рисунков. Между двумя учёными разгорелась ожесточённая полемика на страницах научных журналов. За ней пристально следили другие исследователи, ломавшие голову над индейскими иероглифами, найденными не только в бумажных кодексах, но и на каменных руинах сотен городов майя в джунглях Юкатана.
Томпсон спорил не только с Кноро-зовым — в среде американских исследователей он, будучи авторитетом номер один, тоже старательно выпалывал ростки инакомыслия. Но истина всегда побеждает.
Кнорозов подготовил кандидатскую диссертацию о расшифровке письменности майя. Работа была настолько впечатляюща, что молодому учёному присвоили звание не кандидата, а сразу доктора наук. Его теория давала способ прочтения любых текстов майя, превращала расшифровку индейской письменности в реальность.
Постепенно даже американские сотрудники Томпсона признали справедливость трактовки русского учёного. Исследователь индейских городов Татьяна Проскурякова с помощью метода Кнорозова сумела прочитать иероглифы, найденные на каменной стене в древнем городе Паленке. Они оказались жизнеописанием правителей майя.
К Юрию Валентиновичу Кнорозову пришло мировое признание: в России он получил Государственную премию, президент Гватемалы пригласил его посетить земли древних индейцев и вручил Большую золотую медаль, а президент Мексики наградил русского учёного серебряным орденом Ацтекского орла — высшей наградой для иностранцев. Но важнее всего было то, что сбылась мечта Кнорозова — он своими глазами увидел страну древних майя. Сидя на берегу тёплого моря под шелестящими пальмами, учёный смотрел на южные звёзды и был счастлив.
Томпсон, не соглашавшийся с теорией Кнорозова, написал коллегам гневное письмо, в котором предрёк, что к 2000 году его символическая трактовка иероглифов майя полностью победит фонетическую теорию Кнорозова. Письмо было опубликовано в 2000 году, уже после смерти Томпсона и Кнорозова, но к этому времени все учёные мира признали правоту русского лингвиста, который вернул язык онемевшей цивилизации майя — грандиозной и уникальной.
Благодаря труду Кнорозова мы узнали имена реальных людей, живших тысячелетия назад: художников и скульпторов, императоров и жрецов. Древние индейцы выращивали урожай, разгадывали тайны небосвода, защищали родные города от врагов (см. «Наука и жизнь» №№ 10, 11, 2010г.). Они заслужили своё право остаться в истории мира, и помог им в этом тысячелетие спустя один молодой человек, живший в тихой музейной комнатке в Санкт-Петербурге.
***
Индейцы майя — жители Центральной Америки. Высокоразвитая цивилизация майя, зародившаяся за две тысячи лет до нашей эры, достигла значительных высот в архитектуре, математике, астрономии и литературе. Просуществовала до прихода испанских и португальских завоевателей Нового Света — конкистадоров (конец XV — начало XVI века).
Инки — индейцы Южной Америки. Крупнейшая Инкская империя (XI—XVI века) располагалась на западном побережье Южной Америки и насчитывала 20 миллионов подданных. В 1572 году государство инков уничтожили испанские конкистадоры.
Ацтеки — народ Центральной Америки численностью 1,5 миллиона человек. Они образовали мощную Ацтекскую империю, достигшую расцвета в XIV—XVI веках. Называли себя «мешика» — откуда произошло современное «мексиканец». На месте древней столицы ацтеков Теночтитлана сейчас располагается Мехико — столица Мексики.
Пауль Шелльхас (1859—1945) — известный немецкий лингвист и исследователь цивилизации майя.
Диего де Ланда (1524—1579) — второй епископ Юкатана. Автор рукописной книги «Сообщение о делах в Юкатане» (1566), которая содержит много важных сведений о цивилизации майя. Сжёг практически все рукописные книги майя.
Брассёр де Бурбур (1814—1874) — французский историк и лингвист, в 1862 году обнаруживший в архивах Мадрида рукопись книги де Ланды и опубликовавший её.
Эрик Томпсон (1898—1975) — англо-американский археолог и лингвист. Известный исследователь индейских цивилизаций Центральной Америки и основатель американской школы майянистики.
Татьяна Проскурякова (1909—1985) — американский археолог и лингвист, исследователь культуры майя. Родилась в России, в Томске. Специально приезжала в Россию, чтобы встретиться с Юрием Кнорозовым.
Подробнее см.: http://www.nkj.ru/archive/articles/18953/ (Наука и жизнь, Сказка о русском лингвисте Кнорозове, расшифровавшем письменность индейцев майя)
Стоимость "сырья", из которого изготовлено человеческое тело, не превышает 145 долларов США © Google :(
Очень актуально. Смысл будет раскрыт в конце мультфильма
https://www.youtube.com/watch?v=QgvRgUJL1Tg
Из этого произведения Уильяма Вордсворта Шрила Прабхупада позаимствовал фразу "простая жизнь, возвышенное мышление", хотя в данном переводе она заметно искажена (последняя строка третьей строфы) – осталась только вторая часть – в оригинале можно увидеть всю фразу.
Скажи, мой друг, как путь найти прямей,
Когда притворство – общая зараза
И делают нам жизнь – лишь для показа –
Портной, сапожник, повар и лакей?
Скользи, сверкай, как в ясный день ручей,
Не то пропал! В цене – богач, пролаза.
Величье – не сюжет и для рассказа,
Оно не тронет нынешних людей.
Стяжательство, грабеж и мотовство –
Кумиры наши, то, что нынче в силе.
Высокий образ мыслей мы забыли.
Ни чистоты, ни правды - все мертво!
Где старый наш святой очаг семейный,
Где прежней веры дух благоговейный?
Лондон, 1802
чувствую Украина с Россией тоже скоро стены начнут строить, отгораживаться друг от друга
Правда или фейк?
https://www.youtube.com/watch?v=UhgKi-obR3g