Дискуссии о сыроедении

Цитата:

---

Сообщение от Дмитрий_И

поподробней пожалуйста. Какой вывод я должен сделать, только подкрепите мысль свою шастрами.

---

Будьте вежливы и ответьте на мои вопросы, затем буду вежлива я и отвечу на ваши.

Почему сейчас духовные учителя не удаляются в лес после 50-ти? Почему они не умирают в лесах?
Почему грихастхи учат и считаются мудрецами?
И главный вопрос: почему вы сами, по сути ведущий жизнь млеччха, достойны диеты вегетарианца?

Цитата:

---

Почему сейчас духовные учителя не удаляются в лес после 50-ти? Почему они не умирают в лесах?
Почему грихастхи учат и считаются мудрецами?

---

прочтите еще разочек Чайтанья Шикшамрита:
Брахмачари , грихастха или ванапрастха , который развил в себе непреклонный дух самоотречения, свободен от привязанности к семейной жизни, способен вынести любые невзгоды, постиг истину, избавился от стремления к мирской дружбе, видит равенство всех живых существ, свободен от зависти, исполнен милосердия, устремил все помыслы на Господа и посвятил себя занятиям йогой , может принять санньясу.

Цитата:

---

И главный вопрос: почему вы сами, по сути ведущий жизнь млеччха, достойны диеты вегетарианца?

---

не понял вопроса

и всё таки где в шастрах говориться о сыроедение как о диете а не как об аскезе?

Цитата:

---

Сообщение от Дмитрий_И

прочтите еще разочек Чайтанья Шикшамрита:
Брахмачари , грихастха или ванапрастха , который развил в себе непреклонный дух самоотречения, свободен от привязанности к семейной жизни, способен вынести любые невзгоды, постиг истину, избавился от стремления к мирской дружбе, видит равенство всех живых существ, свободен от зависти, исполнен милосердия, устремил все помыслы на Господа и посвятил себя занятиям йогой , может принять санньясу.


не понял вопроса

и всё таки где в шастрах говориться о сыроедение как о диете а не как об аскезе?

---

Ну вот и все. Попытка лишь бы что ответить засчитана.
Напишите еще что-нибудь после меня. За мужчиной всегда должно быть последнее слово. И закончим на этом.

Цитата:

---

И закончим на этом.

---

ну понятно, еще одна неудачная попытка отстоять авторитетность сыроедения. если появятся новые аргументы, будут очень рад их увидеть. и какая разница кто каким закончит, а если есть разница, то закончить должен тот, кто пытается исказить философию Бхакти.

Цитата:

---

Сообщение от Татьяна Е.

Я задала логичный вопрос: а вы уверены, что перед вами не великая душа..

Думаю, что нужно уважать собеседника .

---

Цитата:

---

Сообщение от Татьяна Е.

И главный вопрос: почему вы сами, по сути ведущий жизнь млеччха, достойны диеты вегетарианца?

---

Татьяна, вот и будьте уважительны. Откуда Вы знаете, что кто такой Дмитрий - может быть, великая душа, а вы ему кидаете такие обвинения.
Нехорошо.

http://www.infoniac.ru/news/Chto-bud...zhe-pishu.html

Цитата:

---

Сообщение от Татьяна Е.

Будьте вежливы и ответьте на мои вопросы, затем буду вежлива я и отвечу на ваши.

Почему сейчас духовные учителя не удаляются в лес после 50-ти? Почему они не умирают в лесах?
Почему грихастхи учат и считаются мудрецами?
И главный вопрос: почему вы сами, по сути ведущий жизнь млеччха, достойны диеты вегетарианца?

---

Проповедь важнее уединения. Любой, кто благодарен Господу и Его преданным за удачу вырваться из колеса рождения и смерти - будет желать делиться этим знанием с другими, это называется милосердие. Сидеть в лесу - прекрасно, но немного эгоистично. Поэтому наши Гуру выбирают проповедь.

"Уравновешенный человек, способный контролировать речь,совладать с требованиями ума, умеющий сдерживать гнев и укрощать побуждения языка, желудка и гениталий, обладает всеми качествами, необходимыми для того, чтобы принимать учеников повсюду в мире" - Нектар Наставлений, текст 1.

Самое лучшее – это прасад, пища, предложенная Всевышнему Господу. В „Бхагавад-гите“ Всевышний Господь говорит, что Он принимает блюда из овощей, молока, муки и т. п., предложенные с преданностью. В действительности любовь и преданность являются главной составляющей, которую принимает Верховный Господь» («Бхагавад-гита», 17.8-10, комм.).

Да и что такого особенного в вегетарианской диете? Многие "демоны" - вегетарианцы. Гитлер был вегетарианцем. И что? Пошло на пользу?

Без любви к Кришне всё будет просто пыль, чем бы ты свою машинку не кормил.

Посмотрите,что люди едят!! http://www.infoniac.ru/news/Samaya-l...da-v-mire.html

А вы тут с сыроедением безобидным боритесь.

Цитата:

---

Сообщение от Татьяна Е.

Будьте вежливы и ответьте на мои вопросы, затем буду вежлива я и отвечу на ваши.

Почему сейчас духовные учителя не удаляются в лес после 50-ти? Почему они не умирают в лесах?
Почему грихастхи учат и считаются мудрецами?
И главный вопрос: почему вы сами, по сути ведущий жизнь млеччха, достойны диеты вегетарианца?

---

Харе Кришна! Татьяна Е. сегодня читал Шримад Бхагаватам песнь седьмую часть 2 глава 13-14. Выложу вам фото,может это как то ответит на ваши вопросы и попытку понять в чём-чём здесь суть дискусси.
Вложение 8288Вложение 8289

Уважаемые сыроеды не приписывают пожалуйста нам, вашим аппонентам Вареноедам + Сыроедам, попытку вас очернить и как то публично при парировать, мы "Просто" пытаемся понять кто вас вдохновляет или что на такой "подвиг" ( сыроедение)!!!! Кстати вы можете ссылаться на Авторитетов прошлого и ныне живущих дабы под крепить свое Мнение! Хари бол !

Цитата:

---

Сообщение от Татьяна Е.

А вы можете ответить, почему сейчас духовные учителя не удаляются в лес после 50-ти? Почему они не умирают в лесах?
Почему грихастхи учат и считаются мудрецами? Почему вы сами, по сути ведущий жизнь млеччха, достойны диеты вегетарианца?

Вы начитались шастр и не делаете никаких выводов, тыкая людей в писания и козыряя тем, что вы прочитали. Вы отстаиваете свою правду, а не истину. И доказываете ее довольно фанатично. Ваш бы фанатизм да на благо истины.

---

. Татьяна Е. Вы задаёте вопросы в вызывающем тоне!((. И приписываете Дмитрию_и кто он был или кто он есть!!!((. Это печально что вы не знаете основ Вайшнавсокого этикета, или забыли о нём! В нём говорится: Тот кто напоминает Преданному вставшему на путь очищения о его прошлых греховных по ступках, его происхождении, или телесных недостатках является оскорбителем!!!!(( Вы же в утвердительной форме приписываете Преданному какой образ жизни он ведёт сейчас,не видя и не имея ни малейшего представления кто с вами общается! Вам нужно принять лечение в Покаянии и прошении прощения у Преданного,пусть и даже неофита коим вы его считаете, давая всем нам здесь понять какой у вас необычный уровень самоосознания! Затем вам нужно принять Шикшу у Старшего Преданного и всецело придаться Процессу Саддхана Бхакти, который включает в себя Слушание,Воспевание Святых Имён Кришны и Радхи, так же Почитание ПРАСАДА будет для вас очень вдохновляющим И не маловажным фактором вашего духовного быстрого прогресса, и пожалуйста ради вашего блага сделайте это без промедления и философских спекуляций,ибо это очень опасно для вашего Духовного Уровня!!!
Хари бол!

Цитата:

---

Сообщение от Татьяна Е.

Ну вот и все. Попытка лишь бы что ответить засчитана.
Напишите еще что-нибудь после меня. За мужчиной всегда должно быть последнее слово. И закончим на этом.

---

Пожалуйста не пытайтесь низ вести тему до "Выяснялок отношений" мужчины женщины!!!! Если вы испытываете такое желание, то можете создать тему на этот волнующий вас аспект жизни!!! Предварительно посоветовавшись с мужем, Садху, Шастрами и Гуру. Кстати отнюдь не украшение человека софистика, человека ставшего на путь Самоосознания!

Дорогие преданные, столь эмоционально отреагировавшие на мое общение с Дмитрием!
Есть древняя мудрость: убивший дракона сам становится драконом. Показав мне мое место, не будучи моим гуру, вы сами стали оскорбителями. В данном случае молчание истинных вайшнавов может быть мне уроком.
Сказать по правде, я все равно ко всем вам очень хорошо отношусь, спасибо за ваши мнения, постараюсь вести себя хорошо впредь.

А если по сути питания, то у меня такая вера и любовь к Богу, что в моем организме В12 синтезируется даже если я буду одну воду пить :) И неважно, что там говорит медицина, аюрведа или все шастры вместе взятые :)

Цитата:

---

Сообщение от Татьяна Е.

Дорогие преданные, столь эмоционально отреагировавшие на мое общение с Дмитрием!
Есть древняя мудрость: убивший дракона сам становится драконом. Показав мне мое место, не будучи моим гуру, вы сами стали оскорбителями. В данном случае молчание истинных вайшнавов может быть мне уроком.
Сказать по правде, я все равно ко всем вам очень хорошо отношусь, спасибо за ваши мнения, постараюсь вести себя хорошо впредь.

А если по сути питания, то у меня такая вера и любовь к Богу, что в моем организме В12 синтезируется даже если я буду одну воду пить :) И неважно, что там говорит медицина, аюрведа или все шастры вместе взятые :)

---

На дракона вы совсем не похожи!)) а вот ваша любовь к Богу похоже перешла все границы!!(((

Вложение 8400Вложение 8401. Вот что есть в седьмой песне Шримад Бхагаватам о правильном подходе к приёму пищи, для Вайшнавов ПРАСАДУ!!!!

Цитата:

---

Есть вещи, которые нужно есть сырыми – фрукты, очевидно, есть вещи, которые трудно есть сырыми.

---

Цитата:

---

Человеку не нужно мучить себя какими-то искусственными диетами. По большей части нужно варить.

---

Как-то в лекции услышал как Шрила Прабхупада сказал : Санньяси не должен готовить на огне.

Текстовой вариант не нашел. Пока скину такой текст. Может позже выложу еще и ссылку на лекцию. ... Тоесть некоторой категории граждан все таки нужно себя мучать 8))). Шучу конешно). Мучаться никому не нужно. Это тама гуна.

Английский вариант мне понравился больше. В русском как то более смазанно вышло. И мягко.
Тут же более конкретно : лишенный любых отношений с огнем или жильем.


SB 3.24.42,

Translation and Purport: The sage Kardama accepted silence as a vow in order to think of the Supreme Personality of Godhead and take shelter of Him exclusively. Without association, he traveled over the surface of the globe as a sanny?s?, devoid of any relationship with fire or shelter.
Here the words anagnir aniketana? are very significant. A sanny?s? should be completely detached from fire and any residential quarters. A g?hastha has a relationship with fire, either for offering sacrifices or for cooking, but a sanny?s? is freed from these two responsibilities. He does not have to cook or offer fire for sacrifice because he is always engaged in K???a consciousness; therefore he has already accomplished all ritualistic performances of religion. Aniketana? means "without lodging." He should not have his own house, but should depend completely on the Supreme Lord for his food and lodging. He should travel.

Mauna means "silence." Unless one becomes silent, he cannot think completely about the pastimes and activities of the Lord. It is not that because one is a fool and cannot speak nicely he therefore takes the vow of mauna. Rather, one becomes silent so that people will not disturb him. It is said by C??akya Pa??ita that a rascal appears very intelligent as long as he does not speak. But speaking is the test. The so-called silence of a silent impersonalist sv?m? indicates that he has nothing to say; he simply wants to beg. But the silence adopted by Kardama Muni was not like that. He became silent for relief from nonsensical talk. One is called a muni when he remains grave and does not talk nonsense. Mah?r?ja Ambar??a set a very good example; whenever he spoke, he spoke about the pastimes of the Lord. Mauna necessitates refraining from nonsensical talking, and engaging the talking facility in the pastimes of the Lord. In that way one can chant and hear about the Lord in order to perfect his life. Vratam means that one should take a vow as explained in Bhagavad-g?t?, am?nitvam adambhitvam, without hankering for personal respect and without being proud of one's material position. Ahi?s? means not being violent. There are eighteen processes for attaining knowledge and perfection, and by his vow, Kardama Muni adopted all the principles of self-realization.

ТЕКСТ 42

Русский вариант :
http://vyasa.ru/books/ShrimadBhagavatam/?id=342

Мудрец Кардама дал обет молчания, чтобы все свое время посвятить размышлениям о Верховной Личности Бога и обрести в Нем свое прибежище. В одиночестве он странствовал по свету, ведя жизнь санньяси и обходясь без огня и крова.

КОММЕНТАРИЙ: В этом стихе особого внимания заслуживают слова анагнир аникетанах. Санньяси должен обходиться без огня и крова. Грихастха пользуется огнем для совершения жертвоприношений и для приготовления пищи, но санньяси свободен от этих двух обязанностей. Ему не нужно ни готовить пищу, ни совершать огненные жертвоприношения: он все свое время посвящает деятельности в сознании Кришны, поэтому считается, что он уже совершил все религиозные обряды. Аникетанах значит «лишенный крова». У санньяси не должно быть собственного дома; во всем, что касается еды и жилья, он должен полностью зависеть от Верховного Господа и, отдав себя на волю Господа, странствовать по свету.

http://www.vaniquotes.org/wiki/Sanny...sponsibilities

Цитата:

---

А ведь верно подмечено: жить в лесу и питаться креньями и плодами это не значит, что не варить. Набрал кореньев и сварил супец.
Огорода не надо, заводов не надо. Питаешься дарами природы.

---

Нет. Цитата была про ванапрастху. А они не должны были готовить на огне :

За грихастха-ашрамом следует ванапрастха-ашрам, который непосредственно предшествует санньясе . Человеку, ставшему ванапрастхой, нельзя есть злаки, а также плоды, созревшие не на дереве. Кроме того, он не должен готовить на огне, хотя ему позволено есть чару — зерна, брошенные в огонь во время жертвоприношения. Ему разрешается есть зерна и плоды дикорастущих растений.

Живя в тапо-ване, Махараджа Притху иногда питался корой и корнями деревьев, иногда — плодами и сухими листьями, а порой по нескольку недель ничего не ел и только пил воду. В конце концов он вовсе перестал есть и стал жить на одном воздухе.

КОММЕНТАРИЙ: В «Бхагавад-гите» сказано, что йог должен удалиться в лес и поселиться в уединенном и освященном месте. Мы видим, что Притху Махараджа, уйдя в лес, не питался пищей, которую присылали бы ему из города его последователи или ученики. Отшельник, давший обет провести остаток своих дней в лесу, должен питаться только корнями и корой деревьев, плодами, сухими листьями и другими ДАРАМИ ПРИРОДЫ. Живя в лесу, Притху Махараджа строго соблюдал это правило, более того, иногда он не ел ничего, кроме сухих листьев, и довольствовался лишь несколькими глотками воды. Порой он питался одним воздухом, а порой — плодами с деревьев. Так, живя в лесу, он совершал суровые аскезы, особенно ограничивая себя в еде. Иными словами, тот, кто хочет достичь духовного совершенства, никогда не должен переедать. Шри Рупа Госвами также предостерегает нас, говоря, что человек, который слишком много ест или прилагает слишком много усилий для достижения мирских целей (атйахарах прайасаш ча), нарушает принципы духовной жизни.

Дары природы означает природное питание. Это не хлеб, не фабричная термообработанная гречка и никакие либо другие искусственно придуманные человеком продукты.

У нас аж два ашрама с проблемами пищеварения, причем зачастую в пожилом возрасте, после 50) когда и зубов нету. И где там брать б12 неизветсно).
остальное оставлю без ответа. Некогда. Харе Кришна ....