Враджендра Кумар дас абсолютно согласен с Вашим разумным взглядом по данному вопросу. Всё просто и понятно.
Вид для печати
Враджендра Кумар дас абсолютно согласен с Вашим разумным взглядом по данному вопросу. Всё просто и понятно.
Как это можно понять практически? Враджендра Кумар прабху, например, когда смотришь фильм, в котором есть сцены насилия (это в каждом фильме почти), то чувствуешь сильное осквернение, как будто сам стал участником этого насилия. Как увидеть в этом Кришну?Цитата:
Враджендра Кумар прабху:
В качестве первого шага на пути решения этой проблемы (кроме, естественно, продолжающейся практики ежедневной садханы)осмелюсь предложить советы, данные в начале второй песни ШБ "Первый шаг в познании Бога". Там говорится о необходимости научиться видеть Кришну в разных материальных явлениях. Этот мир притягателен для нас, т.к. он является вселенской формой Бога. И если что-то кажется нам привлекательным, значит там присутствует всепривлекающий Кришна. Без этого джива не может ничем привлечься. А если это так, то задача преданного состоит в том, чтобы распознать Кришну во всех Его многообразных проявлениях.
Если рассуждать чисто теоретически, то разрушение и насилие - это гуна невежества, принцип Рудры. Кришна называет эту гуну отвратительной и она меньше всего напоминает о прекрасном Кришне. Философски можно понять, что при помощи разрушения и людей склонных к разрушению, Кришна расчищает место для нового творения. Поэтому без разрушения нет творения. А боль насилия - это реакция за прошлые грехи, за отход от Кришны. То есть, в разрушении мы видим часть игры гун, которые работают под контролем Параматмы. Как Кришна говорит в 10й главе БГ: Я есть начало, середина и конец всех творений.
Естественный отказ от привязанности к материальным наслаждениям происхолит на уровне ручи. Это о-чень высокий уровень! Говорят, что даже инициирующим гуру в ИСККОН можно стать с уровня ништхи (Пурначандра Госвами). Более ранний, насильственый отказ может привести вред духовной жизни. Иногда, те, у кого получается так сделать, не осознают всей опасности, грозящей им самим. И уж конечно, нельзя судить по этому признаку о продвинутости в духовной жизни. Т.к. ложное отречение не есть хорошо.
Теперь, преданные привязанные к просмотру фильмов и ТВ, воспрянут духом. Теперь они не просто будут смотреть кино, а искать в фильмах Кришну. Если рассуждать таким образом, то лучше всего для поиска Кришны подойдут фильмы эротического характера? Можно увидеть в этих произведениях намеки на паракия-расу, на раса-лилу и т.д. Так что ли?
Если серьезно, то стоит неофитам услышать лишь намек на одобрение мирских привязанностей, как они пользуются этим по полной.Как в знаменитой истории про севенап (газировка). Когда преданные узнали, что Шрила Прабхупада выпил в самолете севенап, эта весть очень быстро разнеслась по ИСККОН, и вскоре на складах храмов стояли ящики с севенапом. Пока это не увидел Шрила Прабхупада. :)
Тут нечто подобное происходит, только уже в отношении фильмов. Ведь гораздо удобнее вместо борьбы с привязанностями найти им оправдание. На самом деле, избавиться от привязанности к мирским фильмам не составляет большого труда. Стоит лишь преданному начать внимательно повторять хотя бы 16 кругов каждый день, и читать книги Шрилы Прабхупады каждый день не менее часа, как это желание смотреть мирские фильмы начинает чахнуть. Просто становится жалко времени. Чем больше преданный получает духовный вкус, тем меньше его привлекает джада-раса (мирские вкусы).
Вы совершенно правы, Анируддха прабху. Я писал о том же самом. Но многие преданные никак не могут (или не хотят пока) от этой привычки избавляться. Поэтому я и поделился своими размышлениями о том, как можно постепенно от этого избавиться. Я не претендую на абсолютную правоту. Просто я знаю, как действует запрет и осуждение на новых людей. Зачастую это вызывает прямо противоположную реакцию. Запретный плод сладок.
Как я уже говорил, самое лучшее средство: внимательно повторять джапу и как можно больше читать книги Шриыл Прабхупады. Можно начать хотя с того, чтобы читать минимум один час книги Шрилы Прабхупады каждый день. Вот пришел преданный с работы, и вместо того, чтобы садиться к телевизору, взять книгу Шрилы Прабхупады и читать ее. Сначала просто небольшое усилие воли нужно. И довольно быстро начнет приходить высший вкус. Если уж хочется что-то смотреть или слушать, ставить для просмотра лекции, киртаны, вайшнавские аудиокниги. Нужно просто напоминать себе, что время отданное просмотру мирских фильмов - время отданное мае, то есть потраченное впустую. А время отданное чтению книг Шрилы Прабхупады - это время отданное Кришне. Единственное, что у нас есть - это время. И чем больший процент времени мы будет отдавать Кришне, тем меньший процент времени будет оставаться мае. И наоборот.
Если не пытаться развивать духовный вкус, он сам собой не появится. Можно сколько угодно долго сохранять привязанность к мирским фильмам, придумывая все новые и новые оправдания. Но так мы только самих себя обманываем. В какой-то момент нужно просто сделать решительный выбор.
С этим полностью согласен. Что одними запретами делу не помочь.
Поэтому важно начинающим преданным общаться с теми, у кого уже пробудился духовный вкус. Это будет помогать. Также помогают совместные (всей семьей) чтения книг Шрилы Прабхупады и обсуждение прочитанного. Это дает такой сладкий вкус, который не даст никогда никакой мирской фильм, будь он хоть трижды арт-хаусный и продвинутый. Даже в самых продвинутых, с точки зрения философии, мирских фильмах - сколько нибудь стоящих мыслей - не больше пары штук. Тогда как в книгах Шрилы Прабхупады - словам тесно, а мыслям просторно. Стоит лишь начать погружаться в этот нектар бхакти-расы, как все остальное сразу же начинает меркнуть.
Любой преданный, который будет строго придерживаться принципа: читать книги Шрилы Прабхупады минимум час каждый день, всего за несколько дней такой практики увидит, как его желание смотреть мирские фильмы будет прогрессивно уменьшаться.
Обычно, я замечал, что проблемы с привязанностью к мирским фильмам возникают как раз у тех преданных, кто не читает регулярно книги Шрилы Прабхупады. У них и с джапой обычно проблемы. Если они и повторяют джапу, то чаще всего это происходит перед включенным телевизором или компьютером.
Эта тема - хороший пример для рассмотрения, как с точки зрения непосредственного личного духовного развития и сложностей связанных с этим, так и с точки зрения методов обучения неофитов этому процессу.
1. Что касается самой темы - то тут ключевым будет одно слово "разум". Пока человек стоит на платформе ума практически бесполезно пытаться регулировать его жизнь. Ум всегда найдет лазейки и объяснит себе, оправдает. Только разум подсказывает, что совершая те или иные действия он будет страдать, и отдаляться от божественного сознания. Например, когда человек развил в себе разум, он уже может анализировать процессы, которые проходят в уме при совершении тех или иных действий, таким образом, он может наблюдать и что-то менять и регулировать. Просто прикладывая определенные усилия, он начинает добиваться успеха. Иначе, его просто будет нести и сила воли тут не поможет. Нужно выходить на платформу "разума". Для этого есть методы - джапа, общение с людьми, которые на этой платформе или выше, чтение книг Шрилы Прабхупады, в первую очередь, Бхагавад-Гиты. Анируддха прабху всё точно говорит. Просто есть существенный момент именно в подаче этих знаний и образа мышления для разного уровня чистоты личностей.Переходим ко второму моменту.
2. Для того чтобы выйти на платформу разума, однозначно нужна внешняя помощь. Сам человек это сделать практически не способен. Причем этот контакт должен состояться между людьми. Тот кто стоит на духовной платформе, или хотя бы на промежуточной платформе, кто уже осознал что такое ум, еще должен суметь грамотно в индивидуальном порядке эти знания и понимание передать. Иначе - всё это просто игры ума. На платформе ума можно повторять святые имена много жизней, этот процесс станет тоже механическим и эффект воздействия будет крайне низким. Но если подпитывать человека общением с продвинутой личностью, то этот метод становится чудесным и эффективным. Надо знать, что 10% для достижения результата это знания, 40% - это образ мышления, 50% - это общение.
Шрила Прабхупада дал основу. Нужно суметь научиться на этой почве реально помогать друг другу. Плодить умственные "решения" нет никакого смысла. Поэтому я предлагаю создавать платформу, инфраструктуру именно для такого общения. Здравого. Религиозная часть - это вообще личное дело, очень глубокое и тонкое. Личный выбор. Пусть это будет святым. На эту тему вообще говорить много как-то не хочется. А вот промежуточная часть, т.е. "знания" в чистом виде, без пристрастности к той или иной религии, даже процессу. Пусть православные повторяют молитву Христову много раз. А знание заключается в том, что повторять ее нужно много и внимательно. Это знание. Знание - это то, что сила у разных слов разная. Но личный выбор всегда должен быть священен. Нужно научиться быть деликатными.
Мы не можем вот так вот сказать на улице православному человеку - Кришна - Верховная личность Бога. Мы только потревожим его ум и это не даст никаких плодов абсолютно. Это факт. Что мы можем, так это помочь понять то, что уже дано ему, а если кто-либо будет готов идти дальше - давать дальше.
"Иди и больше не греши" - подразумевает изменения. Подразумевает избавление от чего-либо, изменение образа мышления. Понятно, что для этого нужно предпринимать какие-то активные действия регулярно. Даже этого одного достаточно, если понять о чем идет речь, чтобы помочь в чем-то допустим православному человеку. Он сможет измениться в лучшую сторону. А это главное. Не нужно силком ничего делать, навязывать. Это нельзя делать. Надо быть деликатными.
Не надо скрывать или бояться чего-либо. Я не говорю об этом. Надо открыть школу разума просто.
Александра :
Слышала, что смотреть мирские фильмы плохо.
Lakshmana Prana das :
Должна быть какая-то пища для чувств. Если ее не хватает в обычной жизни, приходится "догоняться" фильмами. Эмоциональная сфера не должна запускаться, иначе чувства (ум) взбунтуются.
ilkonstantinov :
фильмы, это история человечества, если человек удачно проповедует используя привычные примеры таких историй людям, думаю это не может быть слишком неправильным, все зависит от того , как мы что используем, на что это направлено.
Анджи :
Люди все равно будут смотреть фильмы, так пусть они хотя бы смотрят фильмы, которые прошли хоть какую то цензуру.
Пивоваров И.В. :
Нужно выбирать, что смотреть. И совсем мало фильмов, которые действительно дают что-то новое в мировоззрении, часто это жевание пережеванного, времяпрепровождение под попкорн, чаек, конфетки. Нужно не пассивно ждать чего-то от фильмов, пересматривая тонну "жевачек" и выуживая из них крупицы, а искать такие, в которых этих крупиц тонны.
tatastha-sakti:
Смотрите кино, только научитесь выбирать среди гор шлака достойные картины.
tatastha-sakti :
Запретить человеку есть хлеб, ссылаясь на то, что он бывает заплесневелым, - глупо. Лучше просто сказать ему, что есть нормальный хлеб, свежий, а есть с плесенью.
Александр.Б :
Если в кино показывают злодея и негодяя, но с помощью силы искусства нам подают это как то, что приводит к страданиям и несчастью, это правильное кино. Если нам покажут, как в конце он осознал свои ошибки, раскаялся и принял наказание за содеянное, то это правильное кино. Оно позволяет людям получить опыт, не попадая в реальную ситуацию, т.е. человек получает правильную самскару.
От себя :
Взгляд и оценка Мудреца, всегда будет объективной, и рациональной. Предназначение Брахмана, всё использовать и задействовать во благо развитии Человека, брать лучшее и полезное из того что есть. Нож очень опасный предмет, им убивают Людей, и режут скотину. Мудрец не заявит : Не пользуйтесь ножами, это зло. Он предложит Людям использовать нож для нарезки салата и чистки овощей или заняться резьбой по дереву.
В этом мире, не мало Зла, но много полезного, и задача Брахмана состоит в том, чтобы грамотно направить и занять чувста разного класса Людей. Ни одно направление нельзя исключать будь то, фильмы, мультфильмы, музыка, газеты, журналы, профессия, здесь главное, чтобы не превозносилось и не брало вверх : безнравственность над Нравственностью, предательство над Верностью, ложь над Правдивостью, удовольствие над Аскетизмом, лицемерие над Искренностью.
Если честно, то о мужском и женском принципе, о высших космических началах (Пуруша и Шакти) я узнал много-много лет назад, когда мне в руки попала....Кама-сутра. Таким образом, даже в мирских страстях можно увидеть отражение Радхи и Кришны. Я тогда понял, что это привлекательно потому, что в оригинале это есть где-то наверху. А мы тут просто пытаемся имитировать высший мир, запутавшись в гунах и карме. И потом, позже, когда я уже узнал от преданных о дуальном Абсолюте - Радхе и Кришне, мне было легко это принять. Опять же - это не повод погружаться в эти темы преданным сейчас. Но для тех, кто уже по факту туда погружен, даже оттуда есть выход на основе знания. Только не обвиняйте меня, пожалуйста, в пропоганде Кама-сутры. Лично я уже давно предпочитаю Веданта-сутру, а точнее - Шримад-Бхагаватам. Это моя любимая книга.
По-моему, чтобы избавиться от желания смотреть материалистичные фильмы очень важно отключить\разломать\выбросить\сжечь телевизор.
Все духовные фильмы и лекции без рекламы и перерывов, без пошлятины, насилия и разврата можно прекрасно смотреть через интернет. Основные новости отлично читаются на http://lenta.ru
И, как верно сказал Анируддка прабху, через какое-то время чтения джапы и книг Прабхупады становится просто жалко времени на всё, что не связано с духовной жизнью. У меня раньше жена была фанатом фильмов "для женщин" вроде "Отчаянных домохозяек" там каких-то, "Секса в большом городе" и аналогичных. Теперь же, перечитав все имеющиеся дома книги Прабхупады и повторяя свои круги, говорит, что жалко времени на всю эту белеберду.
Главное - избавиться от источника безобразия, коим является зомбоящик.
Может, вы просто перед этим перестали смотреть духовные фильмы? Т.е. место освободилось для майи :)
БГ же нас учит не отказываться от деятельности, а связать её с правильным источником. Можно по 10му разу Махабхарату пересмотреть :) Ну или другие духовные фильмы.
по этому вопросу, конечно, сложнее...
Не, мы как раз начали с духовных, потом околодуховных, потом благостные в ход пошли.Цитата:
Может, вы просто перед этим перестали смотреть духовные фильмы? Т.е. место освободилось для майи
Теперь все они надоели, но, к сожалению, дети живут с нами в комнате...
Хорошо, когда у грихастк много-много комнат!:)
Вот в этом месте я не согласен принципиально.
" ...приводит к страданиям и несчастью (злодея и негодяя) - в финале фильма - это СМЫСЛ, который доступен только разуму. Многих ли Вы знаете людей, утвердившихся на платформе разума? УМ же просто впечатляется ярким образом. А то, чем мы впечатляемся, тому мы подсознательно подражаем, копируем. (О чём думаем - тем и становимся). Особенно это главная отрава для неокрепшего детского сознания. За примерами далеко ходить не нужно. Раньше дети хотели стать милиционерами, офицерами, космонавтами, просто честными людьми - такие были образы вдохновляющие, а теперь вы сами знаете в кого они играют, и неважно, что их в конце убили или посадили...
Захватывающий сюжет фильма - троянский конь. Увлечённый человек теряет защиту, критическое восприятие и "мелочи" - поведение, мотивы, антураж - парадом маршируют в подсознание (ум). И оттуда начинают свою диверсионную деятельность...
Также меня всегда смешит борьба с показом сцен насилия - тогда нужно и все русские-и-нерусские-народные сказки запретить! Без правильного насилия невозможна даже варнашрама, не говоря уже о современном обществе.
Значение имеет не то, ЧТО происходит в фильме, а КАК это происходит, ДУХ фильма. Какие примеры для подражания. Куда он ведёт человека, опускает сознание или поднимает.
В том-то всё и дело, что показывают как раз другое, показывают, как эти нехорошие люди "сорвали куш", избежали наказания, уехавши в другую страну, и живут там припеваючи, греясь на солнышке на берегу океана.
ЗЫ
В правильных историях происходит именно преображение героя, превращение из гадкого утёнка в лебедя.
Вспомнилась история о Ниле разбойнике, как он со своей бандой грабил целые караваны. Длинная история. В конце концов он ограбил и Вишну с Лакшми))))
Махабхарата нам целый букет злодеев преподносит, и что? Почему-то никто не хочет подражать Дурьодхане. Хотя может и такие найдутся, но разве это вина Махабхараты? В ней всё правильно сделано, все акценты расставлены там, где положено.
Да... Это уже современный виток деградации. И самое опасное - чрезвычайно опасное на мой взгляд - что этих нехороших людей играют актёры, которые только изображают плохих людей, но внутри они, допустим, добрые и честные. И зритель это чувствует (каким-то 6м чувством) И в результате возникает в уме, или в подсознании, установка: хорошие (я же чувствую!) люди МОГУТ поступать ТАК. Значит я - тем более...
Очень многие сцены того же насилия, где действуют реальные мерзавцы и негодяи - в жизни вызывают страх, ужас, отвращение (или гнев у кшатрия) и т.п. - через ту реальную энергию зла, которую они излучают и ту реальную энергию страдания, которую излучает жертва. И которой НЕТ в жизни понарошку с экрана, поэтому сердце не протестует. Но глаза смотрят, - ум записывает. И привыкает... Потом в жизни увидит и не вздрогнет.
Показывая зло - умножаешь зло. Допустим, существует в обществе какой-то нравственный барьер не делать чего-то. И тут ВИДИШЬ - кто-то это делает! И не совершенно не важно, что это "отрицательный" персонаж, и чтО с ним потом случается. Ум не анализирует - он тупо запоминает факт поведения, особенно если самому так хотелось бы. Чем больше проехало, тем колея глубже, кирпичей в барьере меньше. Посмотришь 10 раз один и тот же! фильм - а в уме будет: уже 10! человек так сделали. Стадное чувство подсказывает - барьер устарел (да наверно по всей стране так уже можно!) - всё, Совесть, марш под лавку! Трудно решиться первым, а надцать пятым - да в припляску! То, что надцать четыре - это просто счётчик в уме - не осознается! Так один сделает в реале, другой-третий... а дальше срабатывает "эффект сотой обезьяны". Всё! Вместо барьера уже дорога утоптанная в асфальт!
Согласен, правильные истории есть, но их мало в процентах. А у кого нет быстрого инета - вообще тяжко...
Всё-таки считаю, что списки нужны. Отдельно научно-просветительские, отдельно художественные, отдельно для детей.
Всё, что не запрещено надо, по крайней мере, упорядочить и направить.
Не для всех просмотр фильма днём после утренней джапы - купание слона. Возможно такое мнение - это недооценка силы Святого Имени. Вопрос искренности...
"Листья цветов опадают, когда начинает расти плод. Так же отпадут от тебя твои слабости, когда начнёт расти в тебе сознание Бога." (Рамакришна)
Как сходу отказаться от кучи привычек. вредных и вполне казалось бы безобидных - посмотреть н6апример премьеру Хоббита? (Будь у меня дети я бы рекомендовал бы им читать Толкииена, чем бродить по улице подпадая под влияние сомнительных личностей)Или вы неофиту скажете - бросай все и читай джапу - далеко не всяко вдохновит такой совет. Нужна проповедь, проповедь общая и индивидуальная, ведь на счету каждая живая душа - разве не так?
Шрила Прабхупада любил фильмы с участием Чарли Чаплина.
Хорошие фильмы надо смотреть:)
Сначала саньяса, жизнь в американских трущобах,ученики жаждущие встречи во всех уголках мира, а потом уже и фильмы в местах где хочешь-не хочешь, а смотреть приходится. Уж если следовать по его стопам,то во всём.
В своих книгах Прабхупада написал подробный список душеполезных мирских книг и кинофильмов?
Вот смотрите: вместо мирской пищи для желудка и языка, нам предложили Кришна прасад в огромной палитре вкусов, и то у некоторых есть проблемы с кофе, шоколадом и т.п. А в качестве альтернативы мирским фильмам, т.е. для удовлетворения эмоционального голода, нам предложили всего пару-тройку книг, Махабхарату, Рамаяну, несколько древних фильмов в ч.б. цвете и плохим звуком (и то про них Прабхупада ничего не упоминал наверное). Ну, ещё преданные пытаются спектакли ставить, но это всё ооочень низкого качества, и в ооочень малом количестве. И как тут быть? Хлеба и зрелищ!!!
Я вот нашел для себя маленькую лазейку) Смотрю, слушаю лекции Чайтанья Чандра Чарана махараджа, где он всякие истории рассказывает. Он очень хороший рассказчик. Вот недавно его семинар о Драупади посмотрел, панчатантру тоже))) Маловато будет!(с)
Выскажу свое предположение.Игры-стрелялки нужны очевидно для того что бы заядлые приверженцы этого вкуса могли в виртуальном мире удовлетворять свои чувства в этом отношении.Пусть уж лучше в инете это делают,чем выходят на улицу.Глядишь и им это надоест быстро и они станут искать другой вкус.Так и в фильмах.проживая жизнь героя человек может быстро удовлетворить свои желания родиться в других телах и ,возможно,скорее начать искать высшего вкуса.Говорится,что в Кали югу карма быстрее реализуется.Возможно проживая какие-то ситуации в инете,люди обретают отвращение к этому и возможность набрести на более полезную информацию возрастает?
Посмотрел недавно мультфильм "Маленький Кришна" - это оказало большее воздействие на меня чем все программы в храмах которые я когда-либо посещал.)
И значит раз МОСК не имеет своего собственного духовного Голливуда значит надо медитировать на голоса, эмоции и тела мясоедов, пьяниц, блудников и прочих грешниц? Сценаристы, режиссеры, актёры, статисты,осветители и прочие имеют дурную карму, а мы значит посмотрев фильм, их умонастроением не заразимся?
Надо перестать быть потребителями(эксплуататорами) книг и фильмов - пустым читателем. Т.е. поменяли мирские фильмы на духовные, но сами не изменились? Эмоциональный голод уйдёт если у своего собственного подъезда попеть и потанцевать, пораспространять книги или благовония. В домах престарелых и детломах много никому ненужных обитателей - говорите по вечерам с ними по телефону - они всегда будут рады. Если вы ведёте бхакти-врикшу, то у вас тоже не будет свободного времени. Есть также "Общее дело" - можно эмоции вылить на зелёного змия. Да даже в общественном транспорте можно быть активным проповедником. Или пример Джаянанды который работал на трёх работах.
Бхактисиддханта Сарасвати дал миссию Прабхупаде, Прабхупада своим ученикам... , но тут появляются высококачественные, высокохудожественные мирские фильмы, которые молчат о самом главном и не показывают пример как важно проповедовать хиппи, наркоманам, битникам и прочим падшим душам сего века. Мы их внимательно смотрим и потом боимся выйти к людям и протянуть им книгу, одеть дхоти и тд.
Вам предложили несколько книг, Махабхарату, Рамаяну - ну так и читайте их снова и снова. Ведь вы же в состоянии повторять 2 часа ежедневно махамантру? Но какие эмоции вам ещё нужны если во время повторения мантры Сам Господь танцует у вас на языке? Если Он Сам приходит и лично ест предложенную пищу у вас дома?
Тогда надо перестать носит одежду, жить в домах, ездить на транспорте созданным всеми этими людьми, ведь у них дурная карма)))) В обсуждении уже говорилось, что надо быть избирательным, и выбирать самое лучшее.
Тогда уж сразу и от еды надо отказаться, чтобы не быть потребителем))) Думаете в ведические времена не было музыки, танцев, изобразительного искусства, театра, поэзии? Не было потребности во всём этом? Поймите, все люди разные, и есть те, кому это нужно)))
А на кого надо медетировать в Махабхарате, там тоже полно грешников. И в Шримад Бхагаватам полно грешников, на них будем медитировать?
Если у человека есть такая склонность и такое желание, то уже ничего не поможет))) Свинья грязь найдёт(с)
У меня не танцует(
В следующий раз, когда будете им звонить, передайте привет от меня)))
Известный факт, что мясо нужно кушать, иначе можно помереть от недостатка чего-то там, и вообще все мы больно умные обезьяны... Это вот считается известными фактами :)
Что касется вайшнавов, то для нас факты - это книги Прабхупады. Нигде там не написано, что смотреть мирские фильмы - это полезно.
С Чарли Чаплином был один-единственный эпизод, когда Прабхупада вынужден был смотреть фильм, летя в самолете. Но уж никак он не делал это по своей воле ради развлечения.
Год выпуска: 1925
Страна: США, Чaрли Чaплин
Жанр: Комедия, мелодрама, приключения, семейный
Продолжительность: 01:11:48
Описание: Шрила Прабхупада , знаменитый популяризатор культуры Индии в западных странах,однажды, совершая авиаперелет , глядел комедию Чарли Чаплина и от души смеялся. Его помощник спросил,что в ней такого.
Воспоминания участника события :
"...Оставив книгу, я переключил свое внимание на экран. После фильма, когда мы прошли в хвостовую часть салона, я шепотом спросил у твоего слуги: "А как же насчет этого фильма; я полагаю ты знаешь, что кино это..." "О, - перебил он меня, но Шрила Прабхупада сказал, что юмор Чарли Чаплина изначальный." "Да, - подумал я, Шрила Прабхупада видит Кришну везде и во всем. Кришна - изначальный источник всего, включая и юмор."...
....."Он смеялся страшно над Чарли Чаплином, не мог остановиться. Ему было так смешно, что когда он сошел с трапа самолета, то взял и пошел походочкой Чарли Чаплина....."
Другой пример :
Шрила Прабхупада приводил пример, показанный из фильма Чарли Чаплина, в котором молодой искатель приключений и его подруга приехали на официальный бал, происходивший в танцевальном зале. Когда молодой человек поднимался, собираясь танцевать, длинные полы его смокинга зацепились за стул и распороли его фрак до половины спины. Оставаясь невозмутимым, он жестом показал своей спутнице подождать, и зайдя в мужскую комнату, он снял смокинг и разорвал его полностью, вплоть до шеи, образовав две длинные узкие ленты. Выйдя, он, нерастерявшись, увлек свою партнершу по танцу в бурном вальсе, описывая круги по всему танцевальному залу. Взоры всех собравшихся устремились к ним, так что скоро они стали центром внимания. Ошарашенные, все с благоговением восхищенно наблюдали за танцором, с энтузиазмом кружившимся по залу. Один за другим остальные мужчины из бальной комнаты удалялись в комнату для мужчин. Через несколько секунд они появлялись оттуда в своих фраках, разодранных до воротника.
Шрила Прабхупада объяснял, что преданные должны быть воодушевлены и убеждены подобно этому танцору и тогда люди последуют их примеру.
.
В книге «Слава Шриле Прабхупаде!», Бхакти Викаша Свами «показывает свою душу и сердце в длинной молитве, прославляющей Шрилу Прабхупаду». Книга состоит из ряда коротких эссе, в т ч «Шрила Прабхупада и Чарли Чаплин».
.
lilavatara-d?asa
***************
Художественные фильмы » Разные (поучительного характера)
Харе Кришна. Не знаю может не совсем в тему, просто я эту тему почитывал только кусочками. Просто хороший стих, по идее близкий к теме :
Б.Г.
йам йам - которое; ва апи - вообще; смаран - помнящий; бхавам - состояние бытия; тйаджати - оставляет; анте - в конце; калеварам - тело; там там - к тому; эва - безусловно; эти - приходит; каунтейа - о сын Кунти; сада - всегда; тат - то; бхава - состояние бытия; бхавитах - помнящий.
О сын Кунти, о каком бы состоянии бытия ни помнил человек, покидая тело, того состояния он и достигнет в следующей жизни.
КОММЕНТAРИЙ: Здесь говорится о смене состояния бытия, которая происходит в момент смерти. Тот, кто в конце жизни, покидая тело, думает о Кришне, обретает трансцендентную природу Всевышнего, однако не следует полагать, что такого же результата может достигнуть и тот, кто в момент смерти думает не о Кришне, а о чем-то другом. К этому необходимо отнестись очень серьезно. Как в момент смерти сохранить надлежащее состояние ума? В этой связи очень поучительна история Махараджи Бхараты. Он был великим преданным, но, умирая, думал об олененке, и в следующей жизни получил тело оленя. После смерти он помнил всю свою предыдущую жизнь, но, несмотря на это, был вынужден родиться в теле животного. Безусловно, мысли, которые возникали в уме человека в течение жизни, определяют характер его мыслей в момент смерти; так еще в этой жизни мы творим свою будущую жизнь. Тот, кто живет в гуне благости и постоянно думает о Кришне, сможет вспомнить о Нем и в свой последний час. Это позволит ему обрести трансцендентную природу Кришны. Если человек поглощен трансцендентным служением Кришне, его следующее тело будет трансцендентным, то есть духовным, а не материальным. Поэтому, чтобы в конце жизни достичь высшего состояния бытия, лучше всего повторять Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе / Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе.
Еще я помню в Бхагаватам в комментарии Прабхупада писал что даже то что мы думаем в состоянии сна, полусна, бессознательном состоянии, как например при опьянениях или под влиянием наркотиков, еще было слово что то вроде забвения не помню точно но когда человек не может ясно мыслить... все это влияет на нашу следующую жизнь. Вроде так =)
Из эзотерики =) :
"Суть перевоплощения такова: сначала Жива своими желаниями и действиями неосознанно формирует тело желаний (астральное тело) определённого типа. Это своего рода заявка на новое тело в будущем"