Варнашрама должна быть введена (из беседы Шрилы Прабхупады)Беседа в комнате, Майапур,

Цитата:

---

Сообщение от Петровкин

А что личный опыт? У каждого он будет настолько индивилуален, что перенять его просто невозможно. Гораздо более важным является сам принцип, а он уже описан (в Бхагават-Гите).
В любом случае, личным опытом я делиться не намерен )))

---

Как раз Бхагавад Гита и Шримад Бхагаватам- это огромный кладезь жизненного опыта, который ценен для всех нас. И горькие ошибки и успех. (Например, Аджамила и Махараджа Бхарата).

А уж если у вас есть успешный опыт построения Варнашрамы, то это трудно переоценить. Этим не просто нужно, этим НЕОБХОДИМО делиться. Другое дело, если его нет и вам нечего нам сказать. Тогда, тогда я понимаю ваше нежелание.

Цитата:

---

Сообщение от Петровкин

Т.е. вы можете привести цитаты из шастр, подтверждающие следущие высказывания:
- работать плохо
- работать с непреданными еще хуже
- работать НА непреданного просто ужасно
- преданные должны работать вместе
- работать на заводе все равно, что есть мясо
- работать на земле лучше, чем работать на заводе?
(все это применительно к практике бхакти-йоги!)

Если нет, тогда не тратьте мое время эмоциональными сообщениями.

---

А это вы про кого? Про чьи заблуждения? Лично мне непонятно...И при чем здесь Варнашрама, если кто-то где-то так думает.

Цитата:

---

Сообщение от Рамачандра дас

Всё предельно просто выполняю свои обязанности учитывая современные реалии и занимаюсь духовной практикой

Хочу ещё раз обратить внимание эта тема создана не для обсуждения моей личной жизни:)
Лично мне хорошо чего и всем желаю!:kirtan:

---

Здесь только Вы заявляете, что следуете ВАД. Насколько я понимаю, одному это не возможно. ВАД возможна только в обществе. Выполнение своего долга и следование ВАД - это несколько разные вещи.

Цитата:

---

Сообщение от Петровкин

Т.е. вы можете привести цитаты из шастр, подтверждающие следущие высказывания:
- работать плохо
- работать с непреданными еще хуже
- работать НА непреданного просто ужасно
- преданные должны работать вместе
- работать на заводе все равно, что есть мясо
- работать на земле лучше, чем работать на заводе?
(все это применительно к практике бхакти-йоги!)

---

А почему Я должен приводить цитаты? Вы цитаты привели?

Цитата:

---

Сообщение от Анурадха д.д.

Как раз Бхагавад Гита и Шримад Бхагаватам- это огромный кладезь жизненного опыта, который ценен для всех нас. И горькие ошибки и успех. (Например, Аджамила и Махараджа Бхарата).

---

Ну так читайте опыт чистых преданных, чего ждать?

Цитата:

---

А уж если у вас есть успешный опыт построения Варнашрамы, то это трудно переоценить. Этим не просто нужно, этим НЕОБХОДИМО делиться.

---

Сразу видно, что Вы из СССР ))) В духовной жизни НИКТО НИКОМУ НИЧЕГО НЕ ДОЛЖЕН.

Цитата:

---

Другое дело, если его нет и вам нечего нам сказать. Тогда, тогда я понимаю ваше нежелание.

---

Понимаете и хорошо!

Цитата:

---

Сообщение от Анурадха д.д.

А это вы про кого? Про чьи заблуждения? Лично мне непонятно...И при чем здесь Варнашрама, если кто-то где-то так думает.

---

Я уже даже и не знаю, как еще подробней это объяснить...

Цитата:

---

Сообщение от Lakshmana Prana das

Здесь только Вы заявляете, что следуете ВАД. Насколько я понимаю, одному это не возможно. ВАД возможна только в обществе. Выполнение своего долга и следование ВАД - это несколько разные вещи.

---

Доказать сможете? ))

Цитата:

---

Сообщение от Артур

А почему Я должен приводить цитаты? Вы цитаты привели?

---

Привести цитаты, которых нет???!!! ))))))))))))

Петровкин

Нам говорят невозможно... но похоже они не понимают либо против Шрилы Прабхупады!:diablo::)

Пока существует материальный мир будут три гунны материальной природы, а значит четыре варны.
Нарада Муни говорит, что варнашрама существует всегда в изначальной или в искажённой форме.
В Бхагавад-гите Кришна на примере Арджуны говорит нам что гуны заставляют нас поступать как того велит нам наша обусловленная природа.
Шрила Прабхупада даже профессору Котовскому говорил в вашем обществе есть все варны.
Мы живём в государствах мы работаем и имеем семьи и т. д., вот вам и в каком-то смысле искажённая версия варнашрамы.
Посмотрите пример недавних ачарьев они достигли успеха не живя в идеальной версии варнашрамы.
Поэтому конечно это было бы идеально жить в сельхоз общине организованной на принципах дайви-варнашрамы, но это не означает что в нашей ситуации мы не можем достичь успеха об этом говорил Шрила Прабхупада.

Преданные сейчас живут так или иначе по принципам варнашрамы.
Мы можем видеть пример Чоуппати как они движутся к этой цели

Держитесь победа будет за нами!:cool:

Цитата:

---

Сообщение от Петровкин

Доказать сможете? ))

---

БГ 4.13 "В соответствии с тремя гунами материальной природы и связанной с ними деятельностью, Я разделил человеческое общество на четыре
сословия. Но знай же, что, хотя Я и являюсь создателем этой системы, Сам Я непричастен к деятельности, ибо остаюсь неизменным."

Кришна говорит, что разделил все общество. То есть, для того, чтобы в обществе была божественная ВАД, все общество должно жить по этим законам. Кришна не говорит, что Он дал каждому в отдельности его обязанности согласно ВАД. Он говорит про все общество целиком. Невозможно быть брахманом, кшатрием, вайшьей или шудрой самим по себе. Эти роли можно исполнять только в обществе.

Посмотрите пример недавних ачарьев они достигли успеха не живя в идеальной версии варнашрамы
Хочу обратить внимание что шастры говорят их надо применять с учётом времени места и ситуации.:pandit:
Тот кто считает что сейчас это невозможно тогда зачем вы работаете и заводите семьи?:crazy:
Дорогие друзья тогда надо быть последовательными бросайте свои семьи детей а деньги присылайте мне мы будем всё использовать с служении Кришны.

Поразительно люди годами «занимаясь чистым преданным служением» не хотят принять простые элементарные вещи:):stena:

Информационный бюллетень
Национального Совета РОСК
Выпуск №2, ноябрь 2002


Как позднее сказал на Национальном Совете в Новороссийске Бхакти Вигьяна Госвами Махарадж:
«Мы строили организацию, а не дом, в котором можно жить. Это было связано с нашим ощущением временности этого мира и с вытекающим отсюда пренебрежением его законами. Мы скорее хотели духовно реализоваться и уйти отсюда, чем как-то преобразовывать сам этот мир.


А ту фразу, которая предшествует ей – «До тех пор, пока в сердце сохраняются материальные желания, преданный должен следовать этикету общественной, культурной и религиозной жизни, принятой в его среде в той мере, в какой это не противоречит принципам чистого преданного служения и дает свободу от греховных тенденций» - мы бы просто пропустили. Ведь мы уже отказались от всех материальных желаний!

Прежде всего, в том, чтобы признать, что мы далеко не все чистые преданные и у нас есть много других желаний помимо желания служить Кришне. Нам нужно признать этот факт и понять, что эти желания сами собой не уходят, если мы их просто терпим, «занимаясь чистым преданным служением». Нам нужно научиться одухотворять эти желания, а не отвергать их. Нам нужно научиться этой культуре удовлетворения своих материальных потребностей правильным образом, в соответствии с правилами и предписаниями, используя для этого в том числе и разные обряды.

Нам нужно научиться нести культуру духовного знания в своем сердце и научиться жить с ней в этой материальном мире, а не стремиться сбежать отсюда побыстрей.
«В соответствии с тремя гунами материальной природы и связанной с ними деятельностью, Я разделил человеческой общество на четыре сословия. Но знай же, что, хотя Я и являюсь создателем этой системы, Сам Я, вечный и неизменный, непричастен к какой-либо деятельности» (Б-г 4.13).
В этом стихе Кришна говорит, что в соответствии с обусловленностью живых существ гунами материальной природы Он установил для них различные обязанности в рамках варн и ашрамов. То есть Кришна говорит, что Он является источником этих обязанностей. Это означает, что если мы реализуем свои материальные потребности в соответствии с установленными для них обязанностями, то таким образом мы будем связаны с Кришной.

«В соответствии с тремя гунами материальной природы и связанной с ними деятельностью, Я разделил человеческой общество на четыре сословия. Но знай же, что, хотя Я и являюсь создателем этой системы, Сам Я, вечный и неизменный, непричастен к какой-либо деятельности» (Б-г 4.13).
В этом стихе Кришна говорит, что в соответствии с обусловленностью живых существ гунами материальной природы Он установил для них различные обязанности в рамках варн и ашрамов. То есть Кришна говорит, что Он является источником этих обязанностей. Это означает, что если мы реализуем свои материальные потребности в соответствии с установленными для них обязанностями, то таким образом мы будем связаны с Кришной.:kirtan:

Цитата:

---

Сразу видно, что Вы из СССР ))) В духовной жизни НИКТО НИКОМУ НИЧЕГО НЕ ДОЛЖЕН.

---

Понятно, критиковать кого-то, в анонимном порядке, за уютным монитором, гораздо удобнее и приятнее, чем сделать самому что-то реальное. Чужие ошибки рассмотреть- это намного проще, чем делать что-то со своей жизнью и своими ошибками.
Тот, кто никому ничего не должен, не имеет никакого веса. И его слова тоже.

Общество Варнашрамы, это прежде всего общество тех, кто следует своей Дхарме, кто ДОЛЖЕН выполнять свои обязанности, то есть, в принципе, должен. Странно, что именно в этой теме вы пишите подобные реплики. За сим откланиваюсь. Можете не трудиться отвечать.

Цитата:

---

Посмотрите пример недавних ачарьев они достигли успеха не живя в идеальной версии варнашрамы
Хочу обратить внимание что шастры говорят их надо применять с учётом времени места и ситуации.

---

Ну а разве кто-то с этим не согласен? Все мы живем в соотвествии с книгами Шрилы Прабхупады, с тем пониманием Варнашрамы, которое у нас есть. Почему вы думаете, что ВАШЕ личное понимание Варнашрамы лучше, чем у участников форума? Почему вы думаете, что мы не читаем книг Шрилы Прабхупады?

Только потому что некоторые участники проявили смирение и сказали, что живут не по идеалам Варанашрамы? Ну так сами понимаете, что не так все это просто.

Цитата:

---

Нам говорят невозможно... но похоже они не понимают либо против Шрилы Прабхупады!

---

Цитата:

---

Держитесь победа будет за нами!

---

С кем вы воюете? Кто против Шрилы Прабхупады?

Напоминает анекдот из советских времен.


-Коммунистическая партия лучше, чем все остальные!!
-Чем же огна лучше?
Как чем? Чем все остальные!!!


Так и у вас, По вашему мнению, похоже, ВАШЕ понимание Варнашрамы и Книг Прабхупады, лучше, чем у всех остальных.

Цитата:

---

Сообщение от Анурадха д.д.

Ну а разве кто-то с этим не согласен? Все мы живем в соотвествии с книгами Шрилы Прабхупады, с тем пониманием Варнашрамы, которое у нас есть. Почему вы думаете, что ВАШЕ личное понимание Варнашрамы лучше, чем у участников форума? Почему вы думаете, что мы не читаем книг Шрилы Прабхупады?

Только потому что некоторые участники проявили смирение и сказали, что живут не по идеалам Варанашрамы? Ну так сами понимаете, что не так все это просто.

Так и у вас, По вашему мнению, похоже, ВАШЕ понимание Варнашрамы и Книг Прабхупады, лучше, чем у всех остальных.

---

Уважаемая матаджи!
Вы не параматма чтобы говорить за всех.:)
Читайте внимательно посты участников.
Моё понимание на основе гуру -садху и шастре, я просто повторяю то что они говорят.:pandit:
Кому не нравится могут не читать.
Когда люди не хотят что-то принимать они начинаю критиковать человека а не обсуждать суть предмета.:diablo:
На самом деле это наша зависть к Шриле Прабхупаде и Кришне!:ranting:
Поэтом я вас поставлю в игнор как я и сделал с некоторыми другими участниками.:cry::vanca calpa:
Я пишу это для тех кому это надо а такие есть я это знаю!:buket:
Если один человек вдохновится это темой значит задача выполнена а этот человек уже есть!:kirtan:

Цитата:

---

Когда люди не хотят что-то принимать они начинаю критиковать человека а не обсуждать суть предмета.

---

Собственно, в течение этой темы я пыталась задавать вопросы. Не критиковать. Но когда ни на один вопрос ничего конкретного (кроме общих лозунгов) не прочитала, это вызвало недоумение.

Цитата:

---

Сообщение от Анурадха д.д.

Собственно, в течение этой темы я пыталась задавать вопросы. Не критиковать. Но когда ни на один вопрос ничего конкретного (кроме общих лозунгов) не прочитала, это вызвало недоумение.

---

Если вы не видите ответы на ваши вопросы которые даёт Шрила Прабхупада то это ваша проблема!
Прощайте!

Цитата:

---

Сообщение от Анурадха д.д.

Собственно, в течение этой темы я пыталась задавать вопросы. Не критиковать. Но когда ни на один вопрос ничего конкретного (кроме общих лозунгов) не прочитала, это вызвало недоумение.

---

Анурадха матаджи, воспринимайте эту тему, как шуточную, иначе «крыша поедет« :stena:
:biggrin1:

Цитата:

---

Сообщение от Рамачандра дас

Если вы не видите ответы на ваши вопросы которые даёт Шрила Прабхупада то это ваша проблема!
Прощайте!

---

Наверняка мое понимание книг Шрилы Прабхупады далеко от истинного. Я всего лишь стараюсь читать, жить по этим книгам. Смиренно задавать вопросы по ВАШЕМУ пониманию. Но если на эти вопросы всего лишь ответ- вы ничего не понимаете, то...так ли уж вы сами правильно понимаете эти ответы?

Цитата:

---

Сообщение от Kasturika d.d.

Анурадха матаджи, воспринимайте эту тему, как шуточную, иначе «крыша поедет« :stena:
:biggrin1:

---

:) По секрету, именно так я ее и воспаринимаю.

:friends::kirtan:

Цитата:

---

Сообщение от Kasturika d.d.

Анурадха матаджи, воспринимайте эту тему, как шуточную, иначе «крыша поедет« :stena:
:biggrin1:

---

Здесь не тему, а отдельных личностей как шутку воспринимать следует )))

Цитата:

---

Сообщение от Дамир

Здесь не тему, а отдельных личностей как шутку воспринимать следует )))

---

Так не только мы эту тему читаем. Но и те, кто интересуется той же Варнашрамой. Промолчишь, так и будут читать-думать, что вона какая должна быть Варнашрама.

Цитата:

---

Сообщение от Анурадха д.д.

Так не только мы эту тему читаем. Но и те, кто интересуется той же Варнашрамой. Промолчишь, так и будут читать-думать, что вона какая должна быть Варнашрама.

---

Для этого есть Модераторы ))) Значит их устраивают Тролли и Клоны под разными Никами, их они не трогают )))

Цитата:

---

Сообщение от Дамир

Для этого есть Модераторы ))) Значит их устраивают Тролли и Клоны под разными Никами, их они не трогают )))

---

Тоже верно))

Цитата:

---

Сообщение от Рамачандра дас

Поэтому конечно это было бы идеально жить в сельхоз общине организованной на принципах дайви-варнашрамы...

---

Совсем и не идеальное.

Цитата:

---

Сообщение от Lakshmana Prana das

БГ 4.13 "В соответствии с тремя гунами материальной природы и связанной с ними деятельностью, Я разделил человеческое общество на четыре сословия. Но знай же, что, хотя Я и являюсь создателем этой системы, Сам Я непричастен к деятельности, ибо остаюсь неизменным."

---

Не вижу логической связи между этой цитатой и этим выводом:

Цитата:

---

Сообщение от Lakshmana Prana das

Кришна говорит, что разделил все общество. То есть, для того, чтобы в обществе была божественная ВАД, все общество должно жить по этим законам. Кришна не говорит, что Он дал каждому в отдельности его обязанности согласно ВАД. Он говорит про все общество целиком. Невозможно быть брахманом, кшатрием, вайшьей или шудрой самим по себе. Эти роли можно исполнять только в обществе.

---

Кришна НИГДЕ не говорит Арджуне, что выполнение им своих обязанностей зависит как-то от других. Ваше предположение имеет место быть, но оно не подтверждается другими цитатами.

Цитата:

---

Сообщение от Анурадха д.д.

Понятно, критиковать кого-то, в анонимном порядке, за уютным монитором, гораздо удобнее и приятнее, чем сделать самому что-то реальное. Чужие ошибки рассмотреть- это намного проще, чем делать что-то со своей жизнью и своими ошибками.

---

Эмоции...

Цитата:

---

Сообщение от Анурадха д.д.

Тот, кто никому ничего не должен, не имеет никакого веса. И его слова тоже.

---

Кришна никому не должен )))

Цитата:

---

Сообщение от Анурадха д.д.

Общество Варнашрамы, это прежде всего общество тех, кто следует своей Дхарме, кто ДОЛЖЕН выполнять свои обязанности, то есть, в принципе, должен. Странно, что именно в этой теме вы пишите подобные реплики. За сим откланиваюсь. Можете не трудиться отвечать.

---

Ну так если Вам все понятно, зачем мне тогда вопросы задавать )))

Проблемы не в варнашраме, а в неправильной практике бхакти-йоги.

Цитата:

---

Сообщение от Петровкин

Совсем и не идеальное.

---

Главное это развить сознание Кришны это можно сделать в любом месте но в хорошей атмосфере это может быть легче.
Проблемы могут быть во всём.

Цитата:

---

Сообщение от Рамачандра дас

Главное это развить сознание Кришны это можно сделать в любом месте но в хорошей атмосфере это может быть легче.

---

Ну так это может быть "тепличное" СК, которое при малейшем дуновении ветерка исчезнет как и не бывало. Преданные должны искать не атмосферу по-спокойней, а 100% применение своих сил, возможностей и талантов - только это и будет варнашрамой, а не пастельные пейзажи с коровами, гуляющими по пастбищам.

Харе Кришна!

Меня один вопрос беспокоит насчет варнашрамы - Прабхупада говорил что настоящий царь должен сражаться в первых рядах, а не отсиживаться в бункере, пока солдаты умирают. Но при современном оружии будут очень часто меняться цари :) поскольку в первых рядах долго не живут.

Имел ли Прабхупада ввиду что кшатрии должны овладеть божественным оружием, которое было в ходу в Двапара югу?
И есть ли сейчас люди владеющие им?

Цитата:

---

Сообщение от Петровкин

Ну так это может быть "тепличное" СК, которое при малейшем дуновении ветерка исчезнет как и не бывало. Преданные должны искать не атмосферу по-спокойней, а 100% применение своих сил, возможностей и талантов - только это и будет варнашрамой, а не пастельные пейзажи с коровами, гуляющими по пастбищам.

---

А Вы в курсе что в Шримад Бхагаватам в 11 песне сказано что сельская жизнь более благостна чем городская?
гуна благости способствует развитию лучших качеств личности, и раскрытию талантов тоже.

Цитата:

---

Сообщение от Сева

А Вы в курсе что в Шримад Бхагаватам в 11 песне сказано что сельская жизнь более благостна чем городская?
гуна благости способствует развитию лучших качеств личности, и раскрытию талантов тоже.

---

Прежде чем читать 11 песнь ШБ, неплохо бы научиться следовать наставлениям Бхагават-Гиты. А то че уж там, давайте сразу жить жизнью обитателей Вриндавана...

Цитата:

---

Сообщение от Петровкин

Прежде чем читать 11 песнь ШБ, неплохо бы научиться следовать наставлениям Бхагават-Гиты. А то че уж там, давайте сразу жить жизнью обитателей Вриндавана...

---

В бхагавад Гите тоже сказано что гуна благости чище других гун и более благоприятна.

Цитата:

---

Сообщение от Петровкин

Прежде чем читать 11 песнь ШБ, неплохо бы научиться следовать наставлениям Бхагават-Гиты. А то че уж там, давайте сразу жить жизнью обитателей Вриндавана...

---

Если лично Вы не в состоянии переехать в благостное место, то не надо делать из этого философию и тем более поучать других.

Цитата:

---

Сообщение от Петровкин

Проблемы не в варнашраме, а в неправильной практике бхакти-йоги.

---

Судя по Вашему посту Вы достигли успеха в бхакти йоге :)

Но будьте снисходительны.. на форуме присутствуют пракрита бхакты вроде меня про которых Прабхупада сказал что им тяжело практиковать бхакти и они нуждаются в варнашраме.

Цитата:

---

Сообщение от Рамачандра дас

В своих книгах и беседах Шрила Прабхупада всё рассказывает.
Русским языком написано, прямым текстом.
В чём проблема?:)

---

Да, Шрила Прабхупада описывает свои замечания по вопросам создания и поддержания варнаашрама дхармы в ИССКОН. Да и вы тут, прабху, добрую половину форума заполнили этими документами. Только так и не смогли описать их практическую реализацию хотя бы в Москве. То есть проблема в том, что ваша теория не реализуема на практике. По крайней мере щас никто этого не видит. Да и вы как то не расположены это расписать. Хотя многие уже вас просят.
А далее вы пишите совсем непонятные вещи - мне хорошо чего и вам желаю. Вот и вся ваша практика. Много пишите, но ничего конкретного. Жизнь в этом мире штука сложная, и может так статься, что практикуемая кем то на его взгляд система варнаашрамы в конце концов превратится в обыденную рутину, которая приведёт его к разочарованию. И сегодняшнее относительно благополучное положение в этом мире завтра может превратиться в пралаю. Вот что тогда ум такого человека будет говорить? Ведь следование пути праврита марга приносит результат только если человек действительно выполняет свои обязанности и параллельно выполняет духовные указания духовного учителя. или я не прав?
Можно подумать, что все кто живёт в Москве призваны быть только шудрами или торгашами. А ведь многие приехали из провинции, из деревень.
Такие вот мысли вслух.

Цитата:

---

Сообщение от Петровкин

Проблемы не в варнашраме, а в неправильной практике бхакти-йоги.

---

Да неужели?

А Бхакти Вигьяна махарадж прославляет варнашраму и гуну благости, он даже Махабхарату рассказывал нектарно.
А еще Шиварам свами давал семинар по трем гунам и сказал что жизнь в деревне более благостна и благоприятна.

Но какая разница что они говорят?

У нас же есть Петроффкин махарадж который всех научит как бхакти йогой заниматься!
Да?

Какая разница что они жизнь положили ради Прабхупады, читают много лет по 64 круга и соблюдают целибат десятки лет?
По сравнению с Петровкиным они просто неофиты.


Все я больше не буду слушать Бхакти Вигьяну махараджа, теперь Вы мой господин и учитель из жизни в жизнь.

Наставляйте же меня :)

Цитата:

---

Сообщение от Сева

В бхагавад Гите тоже сказано что гуна благости чище других гун и более благоприятна.

---

И как Кришна рекомендует ее развивать в Бхагават-Гите?

Цитата:

---

Сообщение от Сева

Если лично Вы не в состоянии переехать в благостное место, то не надо делать из этого философию и тем более поучать других.

---

Арджуна хотел переехать в более благостное место с поля битвы Курукшетра. Так Кришна такую философию развел... Вы бы хоть прочитали Гиту что-ли.

Цитата:

---

Сообщение от Сева

Судя по Вашему посту Вы достигли успеха в бхакти йоге :)

---

"Достичь совершенства" и "правильно практиковать" - это две небольшие разницы.

Цитата:

---

Но будьте снисходительны.. на форуме присутствуют пракрита бхакты вроде меня про которых Прабхупада сказал что им тяжело практиковать бхакти и они нуждаются в варнашраме.

---

Правильное понимание варнашрамы автоматически вытекает из правильного понимания бхакти. Все очень просто.

Цитата:

---

Сообщение от Яти Бхушана дас

Много пишите, но ничего конкретного.

---

Простите что вклиниваюсь :)
Хочу сказать что конкретные шаги уже предприняты - вокруг ИСККОН распространяется ведичская культура - джйотиш, васту и аюрведа.
Практикуя ведическое знание люди повышают свою гуну и как следствие становятся более влиятельными и могущественными.

Постепенно эти люди могут стать лидерами общества и навести везде порядок.

Главное чтобы ведические науки преподавались в чистом виде без шарлатанства (которое к сожалению имеет место).

Например если человек просто следует 4 принципу и занимается сексом не чаще чем раз в пару лет в результате его тело и ум становятся сильными, он приобретает бессташие, железную волю и терпение и может добиться успеха в любой сфере деятельности.
помните как Бхактисиддханта сарасвати выучил английский за три дня?

Чистота это сила.
Так что все идет нормально варнашрама будет введена.

Цитата:

---

Сообщение от Сева

Да неужели?
А Бхакти Вигьяна махарадж прославляет варнашраму и гуну благости, он даже Махабхарату рассказывал нектарно.
А еще Шиварам свами давал семинар по трем гунам и сказал что жизнь в деревне более благостна и благоприятна.
Но какая разница что они говорят?
У нас же есть Петроффкин махарадж который всех научит как бхакти йогой заниматься!
Да?
Какая разница что они жизнь положили ради Прабхупады, читают много лет по 64 круга и соблюдают целибат десятки лет?
По сравнению с Петровкиным они просто неофиты.
Все я больше не буду слушать Бхакти Вигьяну махараджа, теперь Вы мой господин и учитель из жизни в жизнь.
Наставляйте же меня :)

---

Здесь поднято сразу несколько вопросов. Отвечу по очереди:

1) "Петроффкин - мне не гуру, а я буду слушать вот этих ..."

Вообще-то, в ИСККОН каждый выбирает себе шикша-гуру и дикша-гуру (и других наставников) абсолютно самостоятельно. Даже бывает наказывают тех, кто слишком сильно себя навязывает. Так что я не претендую )))

2) "Вот великие махараджи, они все знают, а неизвестно кого я даже слушать не буду..."

Несмотря на то, что в ИСККОН множество великих личностей, но единого мнения о варнашраме до сих пор нет. Так что дело здесь даже не в Петроффкине.

3) Если у Вас есть гуру по варнашраме, значит Вы можете всем нам рассказать в чем состоит его/их подход в этом вопросе. Желательно также практический успешный пример/проект этого. Ждемс...

Цитата:

---

Сообщение от Сева

Простите что вклиниваюсь :)
Хочу сказать что конкретные шаги уже предприняты - вокруг ИСККОН распространяется ведичская культура - джйотиш, васту и аюрведа.
Практикуя ведическое знание люди повышают свою гуну и как следствие становятся более влиятельными и могущественными.

Постепенно эти люди могут стать лидерами общества и навести везде порядок.

Главное чтобы ведические науки преподавались в чистом виде без шарлатанства (которое к сожалению имеет место).

Например если человек просто следует 4 принципу и занимается сексом не чаще чем раз в пару лет в результате его тело и ум становятся сильными, он приобретает бессташие, железную волю и терпение и может добиться успеха в любой сфере деятельности.
помните как Бхактисиддханта сарасвати выучил английский за три дня?

Чистота это сила.
Так что все идет нормально варнашрама будет введена.

---

Те, кто практикует перечисленные вами искусства в 1 строчке - это люди брахманического склада ума. Они не наводят порядок. Они подвизаются в некоторых отраслях социологии. Порядок наводят кшатрии.

Что касается второго вашего утверждения, то я полагаю, что оно ошибочно. Почему? Потому как всё перечисленное вами - это просто нормы морали. Духовного ничего нет. Но если к этому прибавить служение и выполнение указаний Гуру - то всё вышеперечисленное сразу обретает смысл. Только вот результат будет другой.

Теперь возвращаясь к реализации планов варнаашрамы. Полагаю, что самый перспективный метод её реализации - это организация общины в каком то отдельном месте, где обязательно будет сферы деятельности в сельском хозяйстве, храмовая деятельность и деятельность кшатрий. То есть отдельный участок земли большого размера, рядом с каким нибудь городом, имеющим устоявшийся проповеднический центр. Вот такие мои представления. Вот только руководителями этих общин не надо ставить брахманов и шудр. Как минимум вайшья с широким кругозором.

Цитата:

---

Сообщение от Петровкин

И как Кришна рекомендует ее развивать в Бхагават-Гите?


Арджуна хотел переехать в более благостное место с поля битвы Курукшетра. Так Кришна такую философию развел... Вы бы хоть прочитали Гиту что-ли.

"Достичь совершенства" и "правильно практиковать" - это две небольшие разницы.
Правильное понимание варнашрамы автоматически вытекает из правильного понимания бхакти. Все очень просто.

---

Кришна не вдается в подробности как развивать. Он делает это в 11 песни в беседе Хамсы аватара с кумарами.

Арджуна хотел перестать исполнять обязанности а не переехать. Арджуна не жил в тамасном кали южном мегаполисе, после курукшетры он жил в благостном Хастинапуре а это две большие разницы.