Интересные факты

В Питере парламент запретил топот котов:
http://eterra.info/mosaic/kotam-ne-t...ya-seksom-tiho

Если оно подгорает до тех пор, пока вы еще не поставили на плиту...

Эпоха меча

У индейцев Сиу (Дакота, что означает "союзники") есть легенда о развитии человеческой цивилизации. По преданию, существует мистический бык Буфалло, олицетворяющий наше мироздание. Время в этом мире движется циклично; оно разделено на четыре эпохи, каждая из которых сменяет предыдущую в своем развитии. Каждую эпоху бык Буфалло теряет по одной ноге. Сейчас, в ту эпоху, в которую живем мы, у быка осталась лишь одна нога. Это значит, что мы живем в эпоху Меча - эпоху вражды, великих раздоров и лицемерия. И недолго ждать того времени, когда Злые духи отнимут у быка последнюю ногу. Тогда мир людей обречен на вымирание.

Конечно, можно воспринимать эту легенду как вымысел автора, плод богатого воображения шаманов индейских племен, бред и галлюцинации от употребления наркотических веществ. Но давайте хотя бы на некоторое время забудем о всех своих предрассудках, страхах, недоверии и - на некоторое время - представим, что все это правда…

Что тогда? Что будет тогда, когда мы вдруг окажемся в мире, где не действуют наши рациональные объяснения различных явлений жизни? Где люди живут по совершенно иным законам? Ценят совсем не то, что мы? Думаю, тогда настанет время выбора - поверить ли в сказку, в то, что я забыл давным-давно в детстве; в то, о чем хотя бы ненадолго стоило бы задумываться время от времени. Или отринуть это, загнав все в рамки очередного "атмосферного явления". Я предлагаю просто представить, что все это реальность.

Коли это так, тогда четыре ноги быка Буфалло превращаются в четыре столпа (основы) человеческой цивилизации. Аскетизм, Чистоту, Милосердие и Правдивость. Трех из них уже нет. Бык, по преданиям, - символ моральных принципов, а корова представляет собой Землю. Когда бык и корова находятся в радостном настроении, люди на Земле тоже радуются. Причина этого в том, что бык помогает производить зерно на полях, а корова дает молоко, чудо-пищу, в которой есть все необходимое для жизни. Поэтому человеческое общество в прежние времена очень заботилось о содержании этих полезных животных, чтобы они могли в радостном состоянии духа бродить повсюду.

То, что у быка мироздания осталась всего одна нога - признак того, что три качества уже оставили наше общество. Не общество индейцев, а именно наше общество, ведь легенды всегда говорят о человеке вообще. Но чтобы понять, какие именно качества канули в Лету, достаточно разобраться, как индейские племена проснулись однажды не в эпоху благоденствия, а в эпоху Меча. Для этого мы вникнем в систему религиозных и моральных ценностей коренных жителей Северной Америки. В культуру быка Буфалло, так долго сопротивлявшегося вторжению бледнолицых.

АСКЕТИЗМ

Было одно обстоятельство, занимавшее в системе ценностей североамериканских индейцев важное место. Это относительное равнодушие к материальным благам, богатству и накопительству. Помимо религии и восприятия природы, отношение к материальным ценностям было основным "водоразделом" в культурах индейцев и европейцев, в их менталитетах. Именно тут надо искать корень той психологической, духовной несовместимости коренных американцев и колонизаторов.

Индейское общество строилось на принципах равенства, справедливости и демократии. Понятие собственности у большинства племен было развито слабо. Охотничьи угодья в равной степени принадлежали всем членам племени, землей и продуктами земледелия владела та община, которая вырастила урожай. У индейцев существовала весьма оживленная торговля, но ее задачей был взаимовыгодный обмен продуктами труда между племенами, а не нажива. Потребности коренных американцев были настолько скромны, что они не имели даже представления о том, что такое обогащение.

Приход европейцев многое изменил, и все же материальные ценности так и остались для индейцев второстепенными. Даже активная меховая торговля, в которую было втянуто большинство племен, обеспечивала индейцев лишь необходимым минимумом европейских товаров. А им и нужен был минимум. В общественном сознании индейцев накопительство воспринималось как позорное, недостойное настоящего воина занятие. Скряга, прятавший по углам дорогие вещи, презирался всеми соплеменниками от мала до велика. Даже вожди чаще всего были бедны, поскольку традиция предписывала им быть щедрыми. Если человек хотел стать вождем, ему недостаточно было воинских заслуг и ораторских способностей - он обязан был лично помогать вдовам и сиротам, делиться с нуждающимися своим имуществом.

"Столкнулись не только вооруженные люди (одни - луками и стрелами, другие - ружьями), но и очень и очень несхожие мировоззрения, - пишет В. Вардугин в предисловии к книге "Мифы и легенды Америки". - У белых оттолкнуть локтями ближнего, разбогатеть любой ценой считается естественным и незазорным. Для индейцев же страсть к наживе, жадность, тем более накопительство за счет бедного соседа считается презреннейшим из состояний, до которого только можно дойти. Позорно иметь в доме еду, если ее нет у соседей…"

"Нашим верованием было то, что любовь к владению есть слабость и должна быть преодолена, - сказал Охайеса из племени вахпетонов санти-сиу. - … Если позволить ей существовать, со временем она нарушит духовный баланс человека. Поэтому наши дети рано учатся красоте щедрости. Их учат отдавать то, что они ценят больше всего. Так они могут почувствовать счастье отдачи.

Если ребенок склонен к жадности или хватается за свое небольшое имущество, легенды говорят о презрении и позоре, которым покрывается скупой и плохой человек.

Индейцы в своей простоте буквально отдают все, что имеют, родственникам, гостям из других племен или кланов, но более всего бедным и старым, от которых не ждут отдачи".

В этом заключается суть понятия "аскетизм". Это добровольное принятие неудобств для своего тела, своей комфортности для духовного развития, для приобретения хороших качеств, для помощи ближнему и принесения пользы обществу.

До сих пор (!) у индейцев существует удивительный обычай - потлач, показывающий вершину их аскетизма. Это большой праздник, который устраивал, как правило, уважаемый и состоятельный человек для всей деревни. Во время потлача его инициатор раздавал соплеменникам все свое имущество, причем дарил даже очень дорогие вещи. Во-первых, так демонстрировалось уважение к гостям, а во-вторых, потлач был символом презрения к богатству, знаком того, что материальные блага все равно остаются второстепенными.

Такой праздник одновременно выполнял важную социальную функцию, отражающую присущее индейцам стремление к равенству. Материальные ценности не до бесконечности концентрировались в одних руках, а с помощью потлача "циркулировали" по всему племени, переходя от одного владельца к другому. Тем самым имущественное расслоение в племени не получало социального закрепления и носило условный характер. После потлача первый богач становился бедняком, а последний бедняк мог обогатиться. Этот праздник был своеобразным иммунитетом против "болезни" материального неравенства в обществе, против зависти и внутриплеменных конфликтов между бедными и богатыми.

Аскетизм всегда сопутствует человеку - если это на самом деле человек, поскольку чтобы получить что-то высшее, нужно отказаться от чего-то низшего. Чтобы получить хорошее образование, нужно затрачивать множество умственной энергии и ограничивать себя в желаниях поесть и поспать - иначе добиться успеха в учебе будет трудно. Человек, не практикующий аскетизм, считали индейцы, терял свой человеческий статус, потворствуя своей животной природе - желаниям тела, а не духа.

Аскетизм также помогал индейцам вступать в общение с мистическими силами, с Великим Духом. Чтобы увидеть вещий сон, индейцы часто соблюдали священный пост (это и есть аскеза), проводя его в одиночестве, без еды и воды, в труднодоступных местах. Такой пост очень поэтично, но в целом верно описал Г. Лонгфелло в своей "Песни о Гайавате", где главный герой, вождь оджибвеев (его прототипом послужил Хайонвата, один из основателей Лиги ирокезов), размышляет о судьбах своего народа, а в конце поста получает великий дар Владыки Жизни - маис (кукурузу).

Почему же аскетизм потерян? Европейское общество давно взяло курс на потребление. В итоге старые культурные традиции, подобные потлачу, стали забываться как пережитки прошлого. Думаю, сегодня многие из нас с удовольствием бы поучаствовали в празднике потлач, однако довольно-таки сложно было бы принять это как образ жизни. Несомненно, каждый хоть раз в жизни чувствовал радость отдачи, когда дарил кому-то подарки, вот только множественные стереотипы нашего ощества подавляют все лучшие начинания: "Ты че, дурак, жертвовать нищим собрался?!", "Какой нормальный человек сегодня не тащит?" Хотя где-то глубоко внутри каждый понимает нужность аскетизма, но в то же время как-то "стыдно перед друзьями" и т.п.

Аскетизм остался - несомненно, но утратилась его суть: можно видеть, как зимой девушки (не в обиду сказано) наряжаются "по минимуму", чтобы привлечь к себе внимание. Какую же силу воли нужно иметь, чтобы терпеть сорокаградусный мороз только ради того, чтобы показать свою красоту! С одной стороны - похвально, редкий мужчина будет столь же решительным; с другой - ту же силу воли можно использовать и в более серьезных целях, можно направить ее на помощь ближнему, а как ее не хватает во время войны. Индейцы считают, что если просто перенаправить свой аскетизм в нужное русло, можно достичь фантастических результатов в развитии своих способностей и испытать гораздо большее счастье, чем счастье от новой покупки, - счастье отдачи.

ЧИСТОТА

Что же такое Чистота? Поскольку весь окружающий мир индейцы считали творением Великого Духа, то землю они называли священной. Священным было и все то, что существовало на этой земле: животные, растения, силы природы. Ощущение единства с природой, стремление к гармонии с ней, взгляд на человека как на частицу живого и одухотворенного мира составляли стержень индейского самосознания, основу всей духовной жизни коренных американцев. Один из важнейших обрядов большинства племен - курение Трубки Мира - по сути, являлся молитвой (табак имел религиозное значение и применялся в самых торжественных случаях; в повседневной жизни индейцы курили смесь с добавлением ивовой коры и других растений). Каждый, кто затягивался из Трубки Мира, выпускал дым на четыре стороны света, в землю и небо. Это было своеобразным подношением божественным силам и символизировало неразрывную связь людей с ними.

Чистота - это не просто чистое тело, это состояние души, понимание взаимосвязи людей со всеми живыми существами на Земле, с самой Землей. Это личностное восприятие всего окружающего мира.

В 1890 году, перед лицом неизбежной необходимости идти по пути цивилизации белых людей, вождь племени сахаптинов Смохалла сказал такие слова: "Вы требуете от меня пахать землю. Это как же: взять нож и выпотрошить собственную мать? Значит, когда я умру, она не примет меня в лоно свое и не позволит мне упокоиться в нем. Вы требуете от меня выкапывать из земли камни. Это как же: вспороть матери кожу, чтобы добыть кости? Значит, после смерти я не смогу войти в ее плоть, чтобы в ней возродиться. Вы требуете от меня косить траву, сушить сено, продавать его и обогащаться, подобно бледнолицым. Но как осмелюсь я отрезать волосы у собственной матери?"

Еще более известны слова вождя Сиэттла: "… Земля - наша мать. Все, что происходит с землей, происходит с сыновьями и дочерями земли… Земля не принадлежит нам. Мы принадлежим земле. Мы это знаем. Все вещи связаны - как кровью, которая соединяет семью… Мы не плетем паутину жизни - мы просто вплетены в нее. Что бы мы ни делали паутине, мы делаем себе".

Эти изречения очень метко отражают мироощущение североамериканских индейцев. Именно подобное отношение к природе никак не могли понять европейские колонисты и американские поселенцы. Они воспринимали как "дикость и язычество" то, что индейские охотники просили прощения у убитых животных, что они смотрели на лес, землю, воду как на живых существ, что считали себя не хозяевами мира, а братьями зверей и птиц. В свою очередь, индейцев шокировало потребительское отношение белых к окружающей среде, их приводили в ужас вырубки лесов, распашка почвы, бессмысленное уничтожение бизонов и других животных. "Индейцам казалось, что европейцы ненавидят саму природу - живые леса с их птицами и зверями, покрытые травой долины, воду, почву, сам воздух", - замечает Ди Браун, исследователь культуры индейцев.

Еще один пример чистоты - это восприятие мира через язык. Каков наш повседневный словарный запас? Тысяча-две слов. У Пушкина он составлял 20 тысяч слов. А у индейца… Словарь "первобытных" языков отличается таким богатством, о котором европейские языки дают лишь весьма отдаленное представление (не зря английский стал мировым языком - ведь его так легко выучить). Во многих языках североамериканских индейцев нет особых названий для обозначения цвета. Цвет всегда указывается следующим образом: данный предмет сравнивают с другим, цвет которого взят как бы за образец; например, говорят, что такой-то предмет имеет вид или цвет вороны.

Так, например, коткот (ворона) служит для обозначения понятия "черный": все, что является черным, в особенности предметы блестящего черного цвета, называется именно так. Ликутан или лукутан тоже обозначает "черный", но скорее в смысле "темный"; товоро обозначает "черный цвет обугленного ореха мучного дерева"; лулуба - "черная грязь болот в зарослях манговых деревьев"; деп - "черная краска, получаемая от сожжения смолы канареечного дерева"; утур - "цвет обугленных листьев бетеля, смешанных с маслом". Все эти слова употребляются соответственно случаю для обозначения черного цвета; столько же разных слов имеется для других цветов: для белого, зеленого, красного, синего и т.д. (для сравнения: только в арабских странах существует сорок обозначений оттенков зеленого цвета!).

У индейцев нет ни рода, ни вида: каждый дуб, каждая сосна, каждая трава имеют свое особое имя. Исследователи отмечают также, что у индейских племен существует специальное имя для каждого рода дождя. Даже геологические особенности почвы не ускользнули от их внимания: они имеют особые названия для каждого вида почвы, камней или скал. Оджибвеи, например, имеют особое название для солнца, сияющего среди туч, для маленьких голубых просветов, которые видны иногда на небе среди мрачных туч. У лопарей есть 20 слов для обозначения льда, 11 - холода, 41 - снега во всех его видах, 26 глаголов - мороза и таяния. Вот это и называется чистотой восприятия - отношение к Природе как к Личности.

Отсутствие чистоты сердца выражается именно в овеществлении окружающего мира - мы забыли, что медведь тоже живой, что собака живая, что дуб и ель также живые, что даже мелкая гусеница и муравей - это живые существа, имеющие имена, а не мертвая материя. Если хотя бы на миг представить, что все это - просто сгустки материи, тогда гораздо легче уничтожить это "неживое вещество". Легко совершить убийство. Только мы забываем, что такое отношение к окружающему миру выливается, в конце концов, в такое же мертвое отношение к человеку. Начинается все с безразличия к чужим радостям и горю, а кончается полным пренебрежением человеческой личностью и жизнью. Ведь только в нашем мире появилось такое заведение, как "дом престарелых", куда "можно сбагрить своих стариков". Это значит, что второй столп человеческой цивилизации уже на грани уничтожения. Чем меньше мы заботимся друг о друге, чем больше мы воспринимаем друг друга как механизм достижения собственных целей, тем сильнее принципы Эпохи Меча укореняются в нашем сердце.

МИЛОСЕРДИЕ

Столп милосердия рушится вслед за столпом чистоты. Поскольку человек перестал воспринимать окружающее - и даже человека - как личность, он перестал кому бы то ни было сочувствовать. Мало кто знает, что первоначально индейцев вообще не считали людьми, так как о них ничего не было сказано в Библии. Некоторые католические теологи на этом основании утверждали, что жители Нового Света - существа, созданные сатаной. Для окончательного решения вопроса о "человеческом статусе" коренного населения Америки потребовалась специальная булла папы римского (!), которая была издана в 1537 году и формально признала индейцев людьми.

Покушение на столп милосердия случилось в самом начале истории "освоения и покорения" Северной Америки. Индейское сопротивление в Северной Америке (без учета истории Мексики) продолжалось около 370 лет! Первая исторически зафиксированная попытка европейцев завоевать часть североамериканской территории состоялась в 1521 году, когда испанский первооткрыватель Флориды Хуан Понсе де Леон решил захватить полуостров. В бою с местными индейцами его экспедиция была разгромлена, де Леон погиб. А последней датой "индейских войн" считается 1890 год, ознаменовавшийся резней индейцев при Вундед-Ни.

К тому моменту индейцы степных резерваций предприняли последнее, мирное усилие, чтобы сохранить свою культуру и духовную идентичность. Эта масштабная акция протеста вошла в американскую историю как Пляска Духов. Но после Вундед-Ни она пошла на убыль. К 1890 году сдались и последние группы партизан-апачей на юго-западе США. Между этими двумя датами - летопись беспрецедентного геноцида, направленного не просто против отдельных племен, а против всего коренного населения целого материка! Ничего подобного мировая история, в том числе история колонизации, не знала.

Как только поселенцы освоили Висконсин, Иллинойс, Огайо, Индиану и южные штаты, они в очередной раз нарушили фронтир (границу между белыми и индейцами) и устремились в прерии. Первой жертвой колонизации среди степных племен стали пауни - они раз за разом уступали пришельцам свои земли. Но такие племена, как дакоты (сиу), чейенны, арапахи, юта, апачи, команчи и кайова оказали американцам упорное сопротивление, достигшее своего пика в 60-70 годы ХІХ века.

Борьба с непокорными племенами Великих Равнин оказалась для США нелегким испытанием. Чтобы решить проблему раз и навсегда, американцы применили против индейцев самые изощренные и беспрецедентные карательные меры: они целенаправленно уничтожали огромные стада бизонов, охота на которых являлась для степных племен основой жизни, индейцам дарили зараженные оспой одеяла, после чего среди них вспыхивали катастрофические эпидемии.

Все это привело к тому, что целые племена вымирали. Именно тогда практика "предоставления" индейцам резерваций достигла кульминации геноцида. Такие резервации создавались на самых бесплодных землях, а жившие там индейцы влачили нищенское существование, довольствуясь мизерными подачками от государства. Подобные резервации - исключительно североамериканский феномен, до такого колонизаторы не додумались ни в Азии, ни в Африке. Система резерваций стала апофеозом ненависти белых по отношению к индейцам, последним шагом на пути физического и морального уничтожения коренных жителей Северной Америки. По оценке специалистов, до открытия Америки на территории современных США и Канады проживало до 3 миллионов человек. К концу ХІХ века их численность сократилась до 200 тысяч.

Апофеоз разрушения милосердия описал Стивен Кинг в своей повести "Нужные вещи", которая получила свое продолжение в знаменитом романе "Буря столетия", где люди, утратившие чистоту сердца, ставили вещи гораздо выше человеческой жизни; считали, что ради спасения многих, их счастья, можно один раз сделать гадкое дело, причинив кому-то зло. Однако практика мировой истории показала, что невозможно построить собственное счастье на чужом несчастии - даже на несчастии животных.

ПРАВДИВОСТЬ

Еще французские иезуиты в Канаде, проповедовавшие среди гуронов, ирокезов и алгонкинов Слово Божие, обратили внимание на то, что, несмотря на язычество (в христианском понимании), индейцы отличаются подчеркнутой религиозностью, причем не в смысле строгого соблюдения обрядов, а в нравственном понимании этого слова. Знаменитый исследователь родоплеменного общества Льюис Морган, известный своими трудами по истории и культуре Лиги ирокезов, отмечает у них интереснейший обряд - санундатхейвата ("собрания для покаяния"). Он сообщает, что перед каждым религиозным праздником у ирокезов происходила церемония публичной исповеди. Люди собирались вместе, и каждый, кто хотел исповедаться, брал в руки нитку белого вампума (символ чистоты и правды), признавался в своих грехах и обещал исправиться.

Три столпа уже уничтожено. Но один остался - и это правдивость. Что же такое правдивость? Индейцы говорят: "Будь честным перед самим собой" - значит "сознавай, для чего тебе дана человеческая жизнь. Неужели для того, чтобы вести себя подобно свинье? Стремиться к тем же целям? Почему тогда ты не свинья? Пойми, что без аскетизма, чистоты и милосердия твоя жизнь превращается просто в животное существование", - так говорит Гитчи Маниту, Великий Дух.

Правдивость - последний столп человеческого общества. С ее помощью могут быть восстановлены все оставшиеся принципы. Но тем местом, где нет правдивости, целиком владеет Эпоха Меча.

ЛЕГЕНДА О ВАВИЛОНСКОЙ БАШНЕ

Эпоха Меча поразила и практически истребила всю индейскую цивилизацию. Но только ли индейцев касается эта легенда о быке Буфалло? Если разобраться в сказаниях народов мира, то похожую легенду о быке мироздания и о том, как постепенно все человеческое общество входило в эпоху вражды и лицемерия, мы можем найти практически в каждой культуре мира.

Вспомним знаменитую Вавилонскую башню. Это та самая точка отсчета, после которой, по ветхозаветному преданию, появилось множество народностей, говорящих на разных языках. Давайте теперь попытаемся разобраться, что же такое "разные языки", ведь мы часто говорим: мы не смогли найти общего языка. О чем это говорится? Европейцы с индейцами тоже не смогли найти общего языка - или просто не захотели говорить на их понятиях. Вот именно - у них были другие понятия. Другое понятие слова "любовь", слова "дружба", слова "честность", слова "красота" - а в итоге полное непонимание друг друга, как будто встречаются люди с разных планет. Просто одни уже живут в Эпоху Меча, а другие только-только соприкоснулись с ней, поэтому чистота понимания еще не утрачена в их культуре. Для одной стороны любовь - это бескорыстное, добровольное, радостное, не ждущее ничего взамен чувство, когда ради того, кого любишь, можно пожертвовать самым ценным в жизни. Для другой стороны любовь стала обозначением плотских отношений, секса; даже понятие "любовь к Родине" уже утратило в их понимании смысл.

Это называется подменой понятий: любовь - на вожделение и похоть, дружбу - на взаимовыгодное сотрудничество и т.д. Но это только подмена понятий - о перемешивании языков не идет речь; буквы остаются теми же, просто находятся в разных смысловых плоскостях, которые без Чистоты невозможно соединить в единое целое. Объяснить? Например, как по-английски будет звучать слово "земляника"? Правильно, "strawberry" - "страубери". Ничего не напоминает? "С травы бери", ведь земляника растет практически у самой земли - "земля-ника". Видите, просто разные смысловые плоскости. Если разбираться в этом и дальше, то мы сможем обнаружить подобные параллели во всех мировых языках, по типу "дерево" - "древо" - нем. "trevo" - англ. "tree". Все просто.

На этот счет известный петербургский филолог Александр Драгункин опубликовал в 2005 году исследование "Пять сенсаций", в котором с филологической точки зрения доказывает, что у русского и европейских языков - единые корни. На основе этого он разработал быструю систему изучения английского языка. Для примера, взять английское weave (уиив, виив) - "ткать". Восстановить утраченную приставку с- - и получим "свить, с-вив-ать". Все дело в немного различной форме.

Таким образом, не было различий в языке - просто строители Вавилонской башни утратили чистоту восприятия окружающего мира, стали вкладывать в старые понятия иной смысл.

Мотыльков пленяет ослепительно яркий свет, и из-за этого они становятся жертвами огня. Так же и одурманивающий свет райских удовольствий всегда пленяет слабых людей, и они становятся жертвами огня заблуждения. Это случилось и с теми, кто строил Вавилонскую башню, - перед их глазами замерещились райские наслаждения, которые приближались якобы с каждым метром. Одна эта мысль заставила какую-то часть этих людей забыть об истинной цели строительства, и они потерялись в понятиях. Целью одних осталось прославить Бога, а целью других стало построить лестницу в Небеса - самый легкий путь к наслаждениям, обойдя при этом все нравственные законы мироздания.

С этого момента их и настигло известное проклятие, послужившее причиной возникновения тысяч новых языков. А все потому, что изменилось их отношение к принципам жизни человеческого общества. Одни продолжали воспринимать правдивость в ее истинном смысле - правдивости по отношению к самому себе (быть честным с самим собой - "Кто я такой? Зачем я живу? Я это сделал только из-за своей слабости. В моих неудачах никто не виноват, кроме моего страха, гордыни и зависти!" и говорить правду о себе другим); другие стали воспринимать это качество в смысле "говорить всю правду о других, что я о них думаю".

Одни продолжали воспринимать аскетизм как добровольные ограничения себя в чем-то (пище, сне, комфортности) ради более высокой, духовной цели, ради развития собственных качеств; другие стали понимать под аскетизмом получение более изысканного сиюминутного удовольствия ("Чем дольше воздерживаешься от секса - тем в тысячу раз кайфовей потом!").

Одни продолжали понимать чистоту как внутреннее состояние сознания, состояние собственных мыслей, свободу от гнева, похоти, безумия, лицемерия, жадности, лености, жестокости, гордости и зависти; другие стали видеть в чистоте лишь чистоту своего тела, собственное сердце их уже не заботило.

Одни продолжали видеть за качеством милосердия личностное отношение ко всем окружающим его живым существам, в том числе к зверям, птицам, растениям, даже рекам, морям и ветрам. Другие стали понимать под милосердием сострадание к тем, "кто мне нравится" (мы защищаем сусликов от вымирания, но не обращаем внимания на тысячи скотобоен, где тысячами уничтожаются такие же животные; мы сострадаем белым людям, попавшим в ураган, но не обращаем внимания на чернокожих голодающих - история знает тысячи подобных предрассудков!).

Так эти люди, говорившие прежде на едином языке, перестали вдруг понимать друг друга, хотя буквы в словах стояли на своих местах. Цели их разошлись, и, задуманное как дело всей жизни, строительство Вавилонской башни остановилось из-за возникших между бывшими братьями вражды и ссор. Так они до сих пор и не могут понять друг друга, не могут найти общего языка; условно они разделились на тех, кто сохранил способность воспринимать ценности в их подлинном свете, и тех, кто решил модернизировать старые понятия, наполнить их иным, более прогрессивным, удобным смыслом.

Естественный вопрос: "Неужели все так плохо?" Нет, не все - это картина реальности, в которой мы живем, только глазами индейцев, людей, оставшихся верными заветам Великого Духа, верными своим принципам человечности. Они смогли сохранить свой человеческий облик и разум только благодаря правдивости. Это помогло восстановить быку Буфалло три оставшиеся ноги. Нам остается только делать выводы - принципы Эпохи Меча слабы там, где хранят последний столп человеческого общества.

Caмые известные высказывания вождей индейских племен

Не нужно много слов, чтобы сказать правду.
Что такое жизнь? Это свет светляка в ночи. Это дыхание бизона, когда приходит зима. Это тень, ложащаяся на траву и тающая на закате.
Люби землю. Она не унаследована тобой у твоих родителей, она одолжена тобой у твоих детей.
Когда будет срублено последнее дерево, когда будет отравлена последняя река, когда будет поймана последняя птица, - только тогда вы поймете, что деньги нельзя есть.
Ты не можешь разбудить человека, который притворяется, что спит.
Посмотрите на меня. Я беден и гол. Но я вождь своего народа. Нам не нужны богатства. Мы всего лишь хотим научить наших детей быть правыми. Мы хотим мира и любви.
Даже твое молчание может быть частью молитвы.
Белый человек жаден. В кармане он носит холщовую тряпку, в которую высмаркивает свой нос - как будто боится, что может высморкать и упустить что-то очень ценное.
Мы бедные, потому что мы честные.
Знание спрятано в каждой вещи. Когда-то мир был библиотекой.
Мы не хотим церквей, потому что они научат нас спорить о Боге.
Когда человек молится один день, а потом грешит шесть, Великий Дух гневается, а Злой Дух смеется.
Почему вы берете силой то, что не можете взять любовью?
Старое время было чудесным. Старики сидели под солнцем у порога своего дома и играли с детьми до тех пор, пока солнце не погружало их в дрему. Старики играли с детьми каждый день. А в какой-то момент они просто не просыпались.
Когда умирает легенда и пропадает мечта, в мире не остается величия.
Что такое человек без зверей? Если все звери будут истреблены, человек умрет от великого одиночества духа. Все, что случается со зверьми, случается и с человеком.
Одно "возьми" лучше двух "я отдам".
Не иди позади меня - возможно, я не поведу тебя. Не иди впереди меня - возможно, я не последую за тобой. Иди рядом, и мы будем одним целым.
Правда - это то, во что люди верят.
Даже маленькая мышь имеет право на ярость.
Я страдаю, когда вспоминаю, как много было сказано хороших слов и как много обещаний было нарушено. В этом мире слишком много говорят те, у кого вообще нет права говорить.
Пусть мой враг будет силен и страшен. Если я поборю его, я не буду чувствовать стыда.
Тот, кто рассказывает истории, правит миром.
Стремись к мудрости, а не к знаниям. Знания - это прошлое. Мудрость - это будущее.

А КАК СЕЙЧАС?

Положение современных североамериканских индейцев в резервациях США и Канады - отдельная тема, и я не буду касаться ее в рамках данной статьи. Одни племена смогли лучше приспособиться к новым, навязанным им условиям, другие хуже. И все же среди нынешних американцев индейцы до сих пор стоят особняком. Они так и не смогли полностью вписаться в новую американскую нацию, как вписались в нее чернокожие, латиноамериканцы, потомки переселенцев из Европы и Азии. Жители США все еще воспринимают индейцев как нечто особенное, чужеродное, непонятное. В свою очередь, индейцы не могут до конца принять цивилизацию белого человека. И в этом их трагедия. Их старый мир разрушен, а в новом - мире Эпохи Меча, в котором Томагавк войны остается постоянно занесенным над головой - для них не нашлось достойного места. Ибо люди, нравственно превосходившие своих поработителей и соблюдающие заветы Великого Духа, не могут принять более примитивную мораль и смириться с тем, что в новом обществе о деньгах все равно вспоминают чаще, чем о Боге и давно позабытых столпах цивилизованного человеческого общества.

Мальчика, родившегося новогодней ночью, назвали Ёлкой

Жительница Казахстана Алмагуль Райхан назвала своего сына, родившегося в ночь на 1 января, Ёлкой. Необычное имя малышу родители решили дать в честь главного символа новогодних праздников.

Алмагуль надеется, что праздничное имя, доброе и позитивное, сделает жизнь сына более легкой и волшебной. Мальчик Ёлка – второй ребенок в семье Райхан. Полтора года назад Алмагуль (чье имя переводится с казахского как «цветок яблока») родила девочку, которой родители дали традиционное казахское имя.

Традиция давать детям необычные имена нашла распространение во всех странах мира. К примеру, 4 года назад, когда сборная России по футболу под руководством Гуса Хиддинка впервые за 20 лет вышла в полуфинал Евро, сразу несколько новорожденных российских детей получили имя голландского тренера.

Самые необычные имена новорожденных мальчиков, зарегистрированные в последнее десятилетие в России:

Дельфин, Ведагор, Ангел, Север, Светозар, Людамир, Ветер, Океан, Аладдин, Герой, Авиадиспетчер, Царь, Лукерий, Кришна, Эдем, Добромысл, Нерон, Принц, Салат Латук, Король.

Самые необычные имена девочек:

Жужа, Миллианера, Воля, Приватизация, Клеопатра, Луна, Забава, Золушка, Алмаза, Рябина, Тюльпан, Царица, Офелия, Нива, Виагра, Изумруда.

Юлия Озерова

http://deti.mail.ru/news/malchika-ro...och-nazvali-y/

11 ''ловушек'' сознания, которые не позволяют мыслить рационально

Человеческий мозг в состоянии выполнять 1016 операций в секунду. Это значит, что его мощность до сих пор выше, чем мощность любого существующего на сегодняшний день компьютера. Но это совсем не значит, что для возможностей нашего мозга не существует пределов.
Простейший калькулятор справится с вычислениями гораздо лучше и быстрее, да и память часто бывает ненадёжна. Плюс ко всему, мы склонны попадаться в ловушки собственного сознания, которые то и дело заставляют нас принимать сомнительные решения и делать ложные выводы. В этой статье мы расскажем об одиннадцати таких ловушках или, по научному, «когнитивных искажениях»:

Предвзятость подтверждения

Мы любим соглашаться с людьми, которые соглашаются с нами. Именно поэтому мы, в основном, посещаем форумы, где собираются люди, разделяющие наши политические взгляды, и общаемся с людьми, вкусы и суждения которых схожи с нашими.

Нам неприятны отдельные личности, группы людей или сайты, которые заставляют нас сомневаться в собственной правоте – психолог Б. Скиннер называл это явление «когнитивным диссонансом».

Эта избирательность и приводит к «предвзятости подтверждения» – мы часто подсознательно воспринимаем только ту информацию, которая «подпитывают» наши уже существующие суждения, игнорируя или отвергая всё, что с ними конфликтует и угрожает разрушить привычный для нас образ мира. Интернет, кстати, только усиливает эту тенденцию.

Внутригрупповая пристрастность

Внутригрупповая пристрастность – явление, похожее на предвзятость подтверждения, о которой шла речь выше. Это проявление нашей врождённой потребности «чувствовать себя частью коллектива».

Довольно странно, но эта потребность связана с гормоном окситоцином – так называемой «молекулой любви». Этот нейромедиатор, с одной стороны, помогает нам создавать тесные связи друг с другом, с другой – производит обратное действие по отношению к тем, кто остался вне нашего «круга». Он делает нас подозрительными, внушает страх и даже высокомерие по отношению к чужакам.

В конце концов, внутригрупповая пристрастность приводит к переоценке способностей и ценностей нашей собственной группы и недооценке тех, о ком мы, в сущности, не имеем никакого представления.

Ошибка игрока

Это тенденция придавать огромное значение уже совершившимся событиям, уверенность, что они могут как-то повлиять на наше будущее. Классический пример – подбрасывание монетки. Если пять раз подряд выпадает решка, вероятность, что следующим выпадет орёл в нашем сознании возрастает. На самом деле она по-прежнему остаётся 50/50.

Примерно так же работает ловушка «позитивного ожидания», свойственная игроманам. Им кажется, что после нескольких проигрышей удача просто ДОЛЖНА повернуться к ним лицом и уже следующая игра принесёт им огромный куш. Точно так же работает и заблуждение относительно «полосы везения».

Пост -шопинговая рационализация



Каждый из нас может припомнить хоть один случай, когда после покупки чего-нибудь ненужного, неработающего или непомерно дорогого пытался уговорить себя, что «всё равно оно того стоило». Это и есть «пост-шопинговая рационализация» – встроенная в наше сознание программа, благодаря которой мы можем почувствовать себя несколько лучше после того, как сделаем какую-нибудь явную глупость.

Это явление известно также под названием «покупательский стокгольмский синдром» – подсознательное стремление во что бы то ни стало найти оправдание неразумной покупке – особенно если она обошлась очень дорого.

Пренебрежение вероятностью

Очень немногие из нас боятся садиться в автомобиль, но большинство может признаться, что испытывает трепет, когда поднимается на борт самолёта. Полёт, вне всяких сомнений, совершенно для человека неестественное состояние и вызывает ассоциации с опасностью.

В то же время практически каждый знает, что вероятность погибнуть в автомобильной аварии во много раз больше, чем в авиакатастрофе. И, тем не менее, наш мозг отказывается воспринимать эту связь (статистически шанс погибнуть, путешествуя на автомобиле – 1/84, на самолёте – 1/5000). Этот же феномен заставляет нас бояться погибнуть от рук террористов, и не думать о гораздо более реальной опасности – упасть с лестницы или случайно отравиться, например.

Выборочность наблюдения

Выборочность наблюдения – это когда мы внезапно начинаем повсюду замечать нечто для нас новое. Нам кажется, что это «нечто» с определённого момента стало нас преследовать, в то время как в действительности раньше оно просто-напросто ускользало от нашего внимания.

Пример: вы покупаете новую машину и с этого момента начинаете видеть такие же автомобили кругом и всюду. То же происходит и с беременными женщинами, которые вдруг начинают замечать вокруг себя большое количество других беременных. Это может быть какая-нибудь песня или редко употребляемое выражение. Что бы это ни было, причина не в том, что то или иное явление стало чаще происходить, а в том, что вы стали чаще обращать на него внимание. Отсюда же возникает уверенность, что схожесть каких-либо событий или явлений «не может быть совпадением» (хотя на самом деле очень даже может).

Эффект негативности

Человек имеет тенденцию обращать больше внимания на плохие новости – и это совсем не означает наличие психологических отклонений. Учёные считают, что мы подсознательно воспринимаем плохие новости как более важные. Кроме того, плохие новости вызывают у нас больше доверия – возможно потому, что мы хорошие кажутся слишком подозрительными (или скучными).

Писатель и психолог Стивен Пинкер, например, доказывает в своей книге, что преступлений, жестокости и войн на планете постепенно становится всё меньше и меньше, хотя большинство людей уверены, что ситуация год от года только усугубляется – идеальный пример того, как действует эффект негативности.

Эффект повального увлечения

Мы обожаем двигаться вместе с толпой, хотя можем этого и не осознавать. Когда люди вокруг нас выбирают фаворита, то часть нашего мозга, которая отвечает за индивидуальное, отключается. Мы впадаем в состояние своеобразного «группового мышления».

Например, вещь, которую большинство ваших коллег посчитает «крутой», имеет больше всего шансов стать предметом вожделения и для вас. Ну или в спорте – если большинство из вашего окружения болеет за какую-нибудь команду, очень сложно не поддаться всеобщему увлечению.

Эффект переноса

Это склонность считать, что другие люди мыслят так же, как и мы. С этим эффектом связан похожий эффект «ложного консенсуса» – необоснованная уверенность, что окружающие по умолчанию с нами согласны.

Эффект переноса – переоценка нами собственной «нормальности» и «типичности». Например, часто люди, входящие в радикальные объединения живут с убеждением, что за пределами их группы множество людей разделяют их убеждения, хотя таких может и вовсе не быть.

Эффект текущего момента

Мы с трудом соотносим «себя сегодняшних» с «завтрашними», поэтому часто позволяем себе делать то, что нравится сегодня, оставляя отдуваться за это мимолётное удовольствие «тех, кем будем потом». Во время исследования, проведённого в 1998 году, например, 74% покупателей, выбирая еду на неделю, предпочли полезные фрукты. А когда их попросили сделать выбор на текущий день, то руки 70% участников эксперимента потянулись к шоколаду.

Эффект якоря

Этот эффект называют ещё «ловушкой сравнения». Он связан с нашей склонностью сравнивать числа (чтобы сориентироваться) упуская при этом из внимания их настоящую величину. Этим фокусом активно пользуются продавцы.

Классический пример – товар на распродаже. Мы видим на бирке две цены и оцениваем разницу между ними, не сами цены. Если «скидка» значительна, это производит на нас впечатление, даже если товар на самом деле слишком дорогой и со скидкой.

Этим приёмом пользуются и рестораны – они включают в меню непомерно дорогие блюда, чтобы цена на другие, по сравнению с ними, казалась вполне разумной. По этой же причине мы, делая выбор, чаще всего выбираем нечто среднее – не слишком дорогое, но и не самое дешёвое.

http://korzonews.info/kaleidoscope/h...ionalno__74693

На что готовы россияне ради большой зарплаты

Исследовательский центр портала Работа@Mail.Ru провел опрос и выяснил, на что готовы пойти российские работники ради большой зарплаты. Для многих респондентов желание хорошо зарабатывать затмевает моральные и гражданские нормы, провоцируя на безнравственные поступки.

Так, если одного высокая зарплата подталкивает к вполне безобидной «работе на двух работах», то другого – к приработкам, попахивающим уголовной ответственностью («готов пойти на преступление в работе или преступную работу», 2% респондентов). Работников не смущает, что высокий доход может быть следствием обмана, безнравственного поведения или регулярной лести руководству. 15% указали, что не прочь «пойти по головам», 14% способны подсидеть начальника, 8% готовы ежедневно петь дифирамбы своему руководителю, а 7% – обманывать ради достижения желаемого.

Не меньше пугает статистика отказов от тех или иных благ: 41% опрошенных готовы сократить время общения с родными в пользу работы, каждый десятый способен вообще не заводить семью и детей, 28% – отказаться от отпуска, а еще столько же – от выходных (28%). Зарплата, ради которой люди готовы на все это, в среднем составляет 74 000 руб.!

Такие поступки, как лесть начальнику, вытеснение его с теплого местечка и преступление, оцениваются дороже – более 120 000 р. Самые «дешевые» – унизительная работа, отказ от семьи и трата зарплаты исключительно на обучение (до 67 000 р.).

http://rabota.mail.ru/news/2320

О наркозе - механизмы действия
http://www.youtube.com/watch?v=H8DZFGVdJ4Q

К чему приводит удовлетворение языка - еда убила женщину:

http://pixanews.com/medicina-i-anoma...vaya-mama.html

http://www.youtube.com/watch?v=OpAUxIE3cf8

Неведическая культура в Бангладеш.. :( Страна со всех сторон окружена Индией..

http://www.youtube.com/watch?v=AuuLeayG_Dc

БЫВШАЯ ЖЕНА "Случилось это два года назад. Срок моей командировки подходил к концу, и я должен был отбыть домой, в Алапаевск. Купив билет, решил побродить по городу, так как у меня в запасе было еще три часа времени. На улице ко мне подошла женщина, которую я сразу же узнал. Это была моя первая жена, с которой я развелся 12 лет назад. Зина нисколько не изменилась, разве только лицо стало слишком бледным. Видимо, эта встреча и ее взволновала так же, как и меня. Любил я ее сильно, болезненно, из-за этого и развелся. Ревновал я свою жену ко всем, даже к ее матери. Стоило ей немного задержаться, как мое сердце начинало бешено колотиться и мне казалось, что я умираю. В конце концов, Зина ушла от меня, не выдержав моих каждодневных допросов: где была, с кем и почему. Однажды я пришел с работы с маленьким щеночком за пазухой, хотел порадовать жену забавным подарком, но в комнате никого не было, а на столе лежала записка. В записке жена написала, что уходит, хотя очень любит меня. Мои подозрения измучили ее, и она приняла решение расстаться. Зина просила у меня прощения и умоляла не искать ее… И вот, после 12 лет разлуки я случайно встретил ее в городе, где находился по служебным делам. Мы долго с ней говорили, и я вспомнил, что могу опоздать на междугородний автобус. Наконец я решился сказать: - Прости, но мне нужно идти, я уже опаздываю на свой рейс. И тут Зина сказала: - Саша, сделай мне, пожалуйста, одолжение. Я понимаю, что ты спешишь, но ради того, что было хорошего между нами, не отказывай мне в моей просьбе. Давай зайдем в одну контору, для меня это очень важно, а я одна туда идти не могу. Естественно, я согласился, но сказал: «Только быстро!» Мы зашли в какое-то большое здание и довольно долго переходили из одного крыла в другое. Поднимались и опускались по лестницам, и мне тогда казалось, что на это ушло не больше 15 минут. Мимо нас проходили люди, причем все они были разных возрастов: от детей до глубоких стариков. В тот момент я не задумывался над тем, что могут делать в административном здании дети и старики. Все мои мысли были прикованы к Зине. В какой-то момент она вошла в дверь и закрыла ее за собой. Перед тем, как закрыть дверь, она посмотрела на меня так, будто прощалась, сказав: - Как странно все-таки, я не могла быть ни с тобой, ни без тебя. Я стоял у дверей и ждал, когда она выйдет. Мне хотелось спросить ее, что она имела в виду, произнося последнюю фразу. Но она не возвращалась. И тут я будто пришел в себя. Я совершенно четко осознал, что мне необходимо ехать, а я стою здесь и опаздываю на свой автобус! Оглянувшись по сторонам, я испугался. Здание, в котором я находился, было заброшенным строением. Вместо оконных проемов зияли дыры. Лестничных маршей не было вообще. Лежали доски, по которым я с большим трудом спустился вниз. На автобус я опоздал на целый час, и мне пришлось покупать новый билет на другой рейс. Когда я брал билет, сообщили, что автобус, на который я опоздал, перевернулся и слетел в реку. Никто из пассажиров не спасся. А через две недели я стоял у дверей своей бывшей тещи, которую разыскал через адресное бюро. Алевтина Марковна сообщила мне, что Зина умерла 11 лет назад, через год после нашего развода. Я не поверил ей, решив, что мать Зины опасается, что я снова буду преследовать ее дочь своей ревностью. На мою просьбу показать мне могилу моей бывшей жены моя теща, к моему удивлению, согласилась. Через пару часов я стоял у памятника, с которого мне улыбалась женщина, которую я любил всю жизнь и которая необъяснимым образом спасла мне её".

Из Одноклассников

Советую всем читать!
После землетрясения в Японии, когда спасатели добрались до развалин дома молодой женщины, они увидели ее тело через трещины. Её поза была очень странной – она опустилась на колени, как молящийся человек, ее тело было наклонено вперед, а руки что-то обхватывали. Рухнувший дом повредил ей спину и голову.С большим трудом, лидер команды спасателей просунул руку через узкую щель в стене к телу женщины. Он надеялся, что она еще жива. Тем не менее, ее холодное тело, говорило о том, что она скончалась. Вместе с остальной командой он покинул этот дом, чтобы исследовать следующее рухнувшее здание. Но непреодолимая сила звала руководителя группы к дому погибшей женщины. Снова, опустившись на колени, он просунул голову через узкие щели, чтобы исследовать место под телом женщины. Вдруг он вскрикнул от волнения: “Ребенок! Тут ребенок! “.Вся команда тщательно убирала груды обломков вокруг тела женщины. Под ней лежал 3-месячный мальчик, завернутый в цветастое одеяло. Очевидно, что женщина пожертвовала собой ради спасения сына. Когда дом рушился, она закрыла сына своим телом. Маленький мальчик все еще мирно спал, когда руководитель команды взял его на руки. Врач быстро прибыл, чтобы обследовать мальчика. Развернув одеяло, он увидел сотовый телефон. На экране было текстовое сообщение: “Если ты выживешь – помни, что я люблю тебя. “Этот сотовый телефон переходил из рук в руки. Каждый, кто читал сообщение плакал. “Если ты выживешь – помни, что я люблю тебя”. Такова любовь матери!

Самые длинные когти в мире
http://toprekord.ru/best/samye-dlinnye-nogti-2/
http://ziza.qip.ru/2011/09/16/samye_...e_10_foto.html

«Решил стать вегетарианцем», — такую запись оставил сегодня в своем Твиттере премьер-министр России Дмитрий Медведев.

Дмитрий Медведев оставил это сообщение после визита в Московский зоопарк в сопровождении главы представительства Всемирного фонда дикой природы (WWF) Игоря Честина.

Наш корреспондент, член «кремлевского пула» Елена Ненашева решила поинтересоваться у премьера, насколько серьезен он в своем заявлении. «Абсолютно серьезен», — утверждает Дмитрий Медведев. «Лучше блюдо зелени, и при нем любовь, нежели откормленный бык, и при нем ненависть», — процитировал премьер-министр библейскую Книгу притчей. «Вегетарианство – отличительная черта политика нового поколения», — добавил Медведев.

Эксперт Московского дома карма-йоги Викрам Гопал (Иван Коровин) подтверждает серьезность намерений премьер-министра: «В кругах профессионалов и любителей йоги не секрет, что Дмитрий Медведев уже много лет занимается этой практикой. Он пришел к йоге самостоятельно, еще до своего назначения на должность президента, а затем премьер-министра РФ. Как известно, настоящая йога и поедание плоти животных несовместимы. В этой связи я не вижу абсолютно ничего удивительного в решении премьера».

Уже сегодня о решении перейти к вегетарианству объявили председатель правления Института современного развития, вице-президент РСПП Игорь Юргенс и министр культуры РФ Владимир Мединский. «Широко известно, что Россия издревле была вегетарианской страной. Культ мяса, рыбы и, позднее, морепродуктов – совершенно чуждые влияния, привнесенные на Русь немцами, англичанами, французами. Историческими недругами России. Я готов сделать все, абсолютно все на своем посту для того, чтобы развеять очередной миф о России как о стране, незнакомой с многотысячелетней культурой вегетарианства», — прокомментировал решение премьера Владимир Мединский.

Игорь Юргенс заявил следующее: «Первое в мире правительство вегетарианцев – прогрессивный и современный шаг. Мы будем двигаться в этом направлении». По состоянию на 09.11.12. остальные члены кабинета не подтвердили свою приверженность новому образу жизни. Не ответила на наш вопрос о планах перехода к вегетарианству и пресс-служба Президента России.

Продолжительность жизни в мире, американцы впереди (кредиты сберегают жизнь? :)):
http://upload.wikimedia.org/wikipedi...Expectancy.png

Просто и с юмором о фин. пирамидах:
http://aferizm.wordpress.com/2010/03...�рамиды/

ЖИЗНЬ ЗАКАНЧИВАЕТСЯ ТОЛЬКО ЕСЛИ ВЫ К ЭТОМУ ГОТОВЫ

Я всегда считал, что жизнь в 50 лет кончается. Поэтому, когда мне исполнилось 50, я испугался. Старость может быть дико страшной. Если вы зайдете в интернет-магазин для людей преклонного возраста, вы увидите специальные приспособления для надевания носков, для удерживания вилки в руках и даже специальные приборы для вытирания попы. Мне, как и миллионам других людей, всегда казалось, что жизнь после 60 – это 30 лет медленной пытки, медленного распада тела, жуткого отношения к вам окружающих.

Я понял, что я геронтофоб. Но, будучи не только геронтофобом, но и заботливым сыном, я позвонил маме. Ей как раз было около 75, и, по всем стереотипным представлениям, ее нужно было спасать от старости и одиночества. «Мама, – говорю, – хочешь, я приеду завтра проявлять заботу?» Она отвечает: «Конечно, приезжай! Только завтра я не могу, завтра я иду с друзьями в театр. Послезавтра тоже не получится: я еду на дачу на шашлык. А в среду мы отмечаем день рождения подруги». Вот так выяснилось, что моя мама в свои 75 живет более насыщенной жизнью, чем я.

Тогда я впервые задумался, почему так. Вскоре после этого я приехал в один буддийский монастырь. И там обратил внимание на одного монаха. В свои 90 он без труда выполнял сложнейшие упражнения из йоги, которые даже я, несмотря на весь свой опыт, выполнить не мог. Тогда я заинтересовался, почему одни люди живут яркой и насыщенной жизнью после 60–70 лет, а для других этот возраст — время медленного и мучительного угасания? Это было три с половиной года назад.

С тех пор я поговорил с десятками – даже язык не поворачивается произнести это слово – «стариков», написал о них целую книгу. Я понял, что общего у всех, кто живет долго и счастливо. Вопреки распространенному мнению, дело вовсе не в генетике. Все люди, с которыми я встречался, не сговариваясь, даже не будучи знакомыми друг с другом, придерживаются одинаковых подходов к физическим упражнениям, питанию, а главное — одинаково относятся к жизни.

Вот смотрите, есть такая женщина – Хедда Болгар. Она психоаналитик, принимает пациентов, пишет книжки, занимается йогой, проводит ужины для психоаналитического сообщества города Лос-Анджелеса, где и живет. Она, в общем, такая классическая американская бизнесвумен. За единственным исключением – ей 103 года! Она получила диплом психоаналитика в 1934 году. Чуть ли не от Юнга. Получается, когда она была в моем нынешнем возрасте, она прожила лишь половину своей жизни. Это означает, что период ее самореализации и расцвета длится не 30 лет, как принято считать у нас в обществе, – он огромный!

Я снимал Хедду, она рассказывала что-то, шутила, у нее фантастический ум, мы часа четыре общались. Она кокетничала – это в свои-то 103 года. «Хедда, – говорю, – какими оздоровительными практиками вы занимаетесь?» И тут она отвечает: «Вы знаете, Владимир, последние 80 лет я мало занимаюсь спортом». Тут я окончательно понял, что ключ к здоровью в этом возрасте не только в физических упражнениях, как принято считать.

Окончательно я уверился, что секрет может быть не только в здоровом образе жизни, после знакомства с Бастером Мартином. Он каждый день выпивал по несколько кружек пива и выкуривал пару десятков сигарет. Вот и на съемку Бастер приехал со своим любимым черным пивом, с долькой апельсина и немедленно попытался соблазнить мою ассистентку, прямо с места. Бастеру, когда мы познакомились, было 104 года. В 101 год Бастер Мартин пробежал 40-километровый марафон.

Жак Фреско, 84 года. Мы приезжаем в Принстонский университет, в кабинет Жака, и я вижу компьютеры, книги, фотографии, горы бумаг и понимаю, что вся жизнь Жака проходит здесь, в этой комнате. И сам Жак в офисе преображается и становится похож на такого немного безумного ученого. Я не выдерживаю и спрашиваю, что нужно, чтобы в 84 поддерживать мозг в таком великолепном состоянии. Жак на секунду задумывается: «Да я ничего специального не делаю. Я просто им пользуюсь». Нельзя перестать жить только потому, что вы постарели. Можно постареть потому, что вы перестали жить.

Вообще, первых людей я фотографировал и записывал их истории для себя, это было такое хобби. Только потом кто-то из знакомых увидел подборку и порекомендовал сделать книгу. Кажется, это было после того, как я сфотографировал Нину Антонову. Ей принадлежит гениальная фраза: «Доброжелательные люди живут дольше. У злых людей жизнь короче». И это, в общем, не такая простая фраза, если учитывать, что Нина – патологоанатом с 50-летним стажем.

Линн Рут Миллер в 71 год начала карьеру в шоу-бизнесе: стала выступать в жанре stand-up comedy. И добилась довольно большой популярности в Лондоне и Эдинбурге: ее узнают на улицах. И вот я ее снимаю, мы о чем-то говорим. И тут она неожиданно говорит: «В 71 я начала заниматься comedy, но только в 77 пришла наконец к стриптизу. Давайте покажу?» И хотя это был комический стриптиз, она не раздевалась полностью, там есть фотографии, которые я ни за что бы не стал публиковать.

Линн Рут Миллер принадлежит совершенно гениальная фраза: «Я рада, что старею. Многим моим друзьям это не удалось». Я снимал ее у нее же дома, и она отказывалась сниматься, пока я не привез ей салат «Цезарь». То есть в отличие от большинства людей из шоу-бизнеса и несмотря на возраст, она ест все, что хочет! Кстати, как и большинство героев моей книги. Главное – не переедать: вот и весь секрет диеты долгожителя.

Валентин Бадич в 75 танцует шейк, твист, рок-н-ролл, буги-вуги и еще много всего. И я немного нервничал, когда ехал к нему на съемки. Вот представьте себе: я сейчас еду снимать дедушку, который танцует шейк и, скорее всего, нехорошо. А мне надо будет притворяться, что мне это нравится. Ужасно неловкая ситуация. Но он танцевал все три часа, что длилась съемка, так фантастически, что к концу с ним танцевали я, мои ассистенты, осветители и даже две случайные модели, заглянувшие в студию!

Тао Пошон-Линч, ей 94, я должен был снимать в Нью-Йорке. Я приехал к ней в студию танцев, там какие-то тетечки лет 50–60 стоят. Видно, что они только что закончили заниматься. Я к одной из них подхожу, говорю, что приехал снимать Тао. Мы разговорились. Я уже понимаю, что сильно опаздываю, спрашиваю: «А где Тао-то можно найти?» И тут тетечка отвечает: «Это я». Она совершенно потрясающая. Она просыпается и три часа занимается утром йогой. Потом у нее ланч, потом она часа два танцует. У нее два партнера: одному 23 года, второму – 24. Она их утанцовывает вусмерть.

Конечно, в 60, а тем более в 90 нельзя жить так же, как в 30 или 40 лет, ни физически, ни социально, это правда. Но самое главное, что я понял, – всегда можно найти альтернативу стереотипным представлениям о возрасте. Никогда не поздно сделать выбор и жить по-другому.

Владимир Яковлев

Материальный интерфейс пользователя - биты и атомы скоро сольются - Будущее уже наступило.. :
http://ru.wikipedia.org/wiki/Материа...ователя

Кстати, это подтверждает истину что тонкое первично, материальное вторично. Взять те же виртуальные муз. инструменты (VST) - полные аналоги реальных материальных прототипов.

ЗОЛОТО ГРУДАМИ... А ВОКРУГ ГОЛОДНЫЕ И ОБОРВАННЫЕ...ВОТ ОН ЛИК ПРОГНИВШЕЙ КАСТОВОЙ СИСТЕМЫ...

Не сочтите за рекламу, но.. Мой любимый биокомпьютер :)))) Именно его мысли порой появляются на этом форуме..:

http://www.youtube.com/watch?v=eFgS1o69Dg4&list=PL6C5DF8F287758DB5
http://www.youtube.com/playlist?list=PL6C5DF8F287758DB5
Можно увидеть "провода" соединяющие мои глаза с мозгом.. Получено с помощью установки МРТ (магнитно-ядерный резонанс) в клинике Дикуля в Кунцево. На некоторых кадрах похож на Терминатора с выбитой камерой..))

Цитата:

---

Сообщение от Evgenui

ЗОЛОТО ГРУДАМИ... А ВОКРУГ ГОЛОДНЫЕ И ОБОРВАННЫЕ...ВОТ ОН ЛИК ПРОГНИВШЕЙ КАСТОВОЙ СИСТЕМЫ...

---

Да разве золотом голодных накормишь? Даже при отсутствии каст...