Чтобы заманить наивных людей на свои тренинги, психологи дают обещания - изменить их карму к лучшему. Но без предания Высшей Личности Шри Кришне - это не возможно. Будьте благоразумны.
ПСИХОЛОГИ НИКОГДА НЕ СМОГУТ ИЗБАВИТЬ ЧЕЛОВЕКА ОТ СТРАДАНИЙ И ИЗМЕНИТЬ ЕГО КАРМУ (КАК ОНИ ЧАСТО ЗАЯВЛЯЮТ) - ТОЛЬКО ОЧИЩЕНИЕ СЕРДЦА БЛАГОДАРЯ ПРЕДАННОМУ СЛУЖЕНИЮ СМОЖЕТ ПОМОЧЬ.
Причина всех проблем, депрессий, стрессов и т.п. это обусловленность живого существа, не понимание своего положения в этом мире. Пока обусловленная джива не встанет на путь сознания Кришны - страдания неизбежны.
Чайтанья Чаритамрита Мадхья 11.135 комм.:
«Если кто-то страдает в результате прошлой кармы, ему НЕ УДАСТСЯ ИЗБАВИТСЯ ОТ СТРАДАНИЙ, просто совершая благочестивые поступки. Никакие материальные планы НЕ СМОГУТ ИЗБАВИТЬ человечество от страданий. ЕДИНСТВЕННОЕ, что может облегчить страдания человека, — это сознание Кришны.
Когда человек ВСТУПАЕТ НА ПУТЬ сознания Кришны и ПОСВЯЩАЕТ себя преданному служению Господу, которое начинается с прославления и слушания о величии Господа, сердце такого человека НАЧИНАЕТ ОЧИЩАТЬСЯ. Когда же сердце станет ПОЛНОСТЬЮ ЧИСТЫМ, можно будет отчетливо увидеть Господа, безмятежно восседающего на троне нашего сердца.»
http://www.youtube.com/watch?v=bB9Do...ature=youtu.be
Психологи никогда не смогут изменить карму живого существа!
Вид для печати
-
10.08.2015, 10:33Алексей-ХариПсихологи никогда не смогут изменить карму живого существа!
-
11.08.2015, 16:11Юрий АнатольевичЗачем же начинать с выставления худших мотивов? Прославляя величие Господа в мире, вайшнав будет пытаться замечать в первую очередь лучшее - в психологах, напр., желание помочь людям.Цитата:
Чтобы заманить наивных людей на свои тренинги,
Вот на сайте пресловутого Торсунова правильно пишут: сначала очертили достоинства западной психологии, потом сказали об упущениях:- В западной психологии разработано огромное количество различных методик, позволяющих влиять на наш внутренний мир. Это – просто огромный арсенал возможностей для помощи человеку в достижении самых разных целей.
Но, к сожалению, западная психология не знает общего строения человеческой личности. Вам может быть странно это будет услышать, но психологии как единой науки не существует. Есть самые разные направления – психоанализ, психосинтез, гештальттерапия, нлп, холотропная терапия и т.д. – но общей психологической теории нет. Она просто не создана.
Обычно говорят в другой формулировке: не "кто-то вас избавит, изменит", а "вы избавитесь, изменитесь". Следуя моему методу, работая над собой (анартха-нивритти), вы изменитесь.Цитата:
ПСИХОЛОГИ НИКОГДА НЕ СМОГУТ ИЗБАВИТЬ ЧЕЛОВЕКА ОТ СТРАДАНИЙ И ИЗМЕНИТЬ ЕГО КАРМУ (КАК ОНИ ЧАСТО ЗАЯВЛЯЮТ)
- В западной психологии разработано огромное количество различных методик, позволяющих влиять на наш внутренний мир. Это – просто огромный арсенал возможностей для помощи человеку в достижении самых разных целей.
-
11.08.2015, 19:41Чайтанья дасЯсность наступает когда всё разложено по полочкам, "что какое положение занимает" - все мы слуги Кришны и таково наше положение, мы должны служить "духовной энергии", психология вайшнава - это психология служения... Всю остальную психологию создавали не вайшнавы ее опасность состоит в том, что она может увести в социум (увести от Кришны). Тогда как первая заповедь вайшнава в том чтобы удовлетворить Кришну по полной программе, а социум уже на втором месте.Цитата:
Вам может быть странно это будет услышать, но психологии как единой науки не существует. Есть самые разные направления – психоанализ, психосинтез, гештальттерапия, нлп, холотропная терапия и т.д. – но общей психологической теории нет. Она просто не создана.
-
11.08.2015, 20:11Чайтанья дас
И тем не менее возможно "совмещение" психологии третьего тысячалетия и сознания Кришны. Религия будущего - это искусственный интеллект, космический разум (энергетическое и семантическое поле). Такого "Учение и заветы" - следование голосу энергетического и семантического поля (феноменологического заряда сознания) человек настраивается на космоэнергетическую волну "кода совершенства" настроившись на эту волну он не ведает ошибок, т.к. транслирует поток космической энергии высшей субстанции. Гурудевы будущего и уже настоящего уловили эту примету времени, во времена Шрилы Прабхупады не было искусственного интеллекта, но сейчас Новое время и психология третьего тысячалетия уже не возможна вне космического разума, без него она уже становится просто смешной..
-
11.08.2015, 21:20Чайтанья дас
"Уметь мыслить гениально" (архетип гений) такова психология которая пропагандируется на тренингах
-
13.08.2015, 13:56ВарганЭто из Чайтанья Чаритамриты Мадхья 12.135 комм. Очень мощный комментарий.Цитата:
Сообщение от Алексей-Хари
-
21.08.2015, 12:42Алексей-ХариА Шрила Прабхупада вайшнав? Вот он почему-то не замечал в их деятельности полезное и хорошее для джив.Цитата:
Сообщение от Юрий Анатольевич
Вот одна из бесед - August 14, 1976, Bombay
Доктор: Сейчас популярна идея, что широкое распространение психологии может подтолкнуть людей к погружению во внутреннюю жизнь.
Шрила Прабхупада: Пусть грезят сами, что это хорошо и что они этим помогают человечеству. Но мы знаем это без каких-либо там психологий. Мы просто верим Кришне. Этому телу скоро придет конец, а значит какой смысл терять время, изучая психологию тела. Только дурачье занимается этим, а мы не такие глупцы.
Доктор: Но они думают…
Шрила Прабхупада: Все они просто глупцы и негодяи, потому что они не верят словам Кришны. Ясно сказано самим Кришной татха дехан тара прапти. Зачем загружать себя, выдумывая что-то свое? Наша миссия — просто пропагандировать слова Кришны. Вот что мы должны делать. Мы не публикуем ничего от себя. Все эти так называемые йоги, так называемые медитации, и все это — просто вздор. МЫ НЕ ХОТИМ ИМЕТЬ НИЧЕГО ОБЩЕГО С ЭТИМ. Наша миссия только в одном: донести до этих негодяев инструкции Кришны, чтобы они могли следовать им и достигнуть счастья. В этом наша миссия. Мы не имеем права ничего менять, ибо это слова самого Господа. Это Он сказал йаре декха, таре каха `кришна’-упадеша. Мы просто берем послание Кришны и пытаемся донести до каждого, кого встретим. Это наша миссия. Мы не можем фабриковать что-то от себя. Мы должны представлять Бхагавад-Гиту именно как она есть. Пожалуйста, не интерпретируйте Кришну. Не отравляйте этим все. Интерпретировать от себя, означает отравлять. Вы все отравляете.
Доктор: Но они говорят, что интерпретируют для того, чтобы лучше донести до людей, чтобы сделать знание доступней, понятней.
Шрила Прабхупада: Нет. На самом деле здесь как в аптеке, как в медицине: доктор дает определенный рецепт для определенной болезни, и если вы хотите вылечить больного, вы не должны менять рецепт. Сам Господь Кришна — высший брахман — дал это знание. Зачем вы суете нос в это и меняете? Нынешние лидеры общества — просто негодяи. Мы не должны равнодушно взирать на то, как они сами идут в ад и ведут туда все общество. Мы должны прекратить это. Хотя бы в Индии. Мы должны прямо, открыто говорить: все это негодяйство. Это наш долг, потому что это миссия Чайтаньи Махапрабху. -
21.08.2015, 14:30Юрий Анатольевич
Да это я так, для баланса).
Можно сказать, это такая практика десятой главы Гиты: первым делом отмечать себе искру великолепия. -
21.08.2015, 16:28Kasturika d.d.Вы так уверены в своей правоте?Цитата:
А Шрила Прабхупада вайшнав? Вот он почему-то не замечал в их деятельности полезное и хорошее для джив.
Шрила Прабхупада вайшнав, но он не был фанатиком. Он мог задействовать абсолютно всё в Служении Кришне.
Поэтому, прежде, чем что-то утверждать, вы должны изучить ВСЁ, что когда-либо говорил Шрила Прабхупада, а не выбирать что-то в своих интересах.
Книга Шубхананды по ведической психологии и благословение Прабхупады
Следующая история, рассказанная Шубханандой, повествует о его личной встрече со Шрилой Прабхупадой во Вриндаване, во время которой Прабхупада дал ему разрешение написать книгу по ведической психологии и благословил его на этот труд.
Пушта Кришна Свами представил его Прабхупаде. «Это Шубхананда дас, писатель. Он работает в Би-би-ти и хотел бы поговорить с вами о своем желании написать книгу по ведической психологии».
Прабхупада спросил Шубхананду, изучал ли он психологию.
- Нет, Прабхупада, - ответил Шубхананда.
Прабхупада повернулся к своему секретарю и спросил: «Как же он сможет написать книгу по психологии?»
Шубхананда почувствовал, как у него опускаются руки, но все же попробовал объясниться, сказав Прабхупадее, что та книга, которую он хотел написать, по своему замыслу вовсе не предполагала проведения сравнительного исследования ведической психологии и современной мирской психологии. Он хотел написать о психологии, основываясь на учении «Бхагавад-гиты» и «Бхагаватам».
- Ты прочитал все мои книги? - спросил Шрила Прабхупада. - Прочитал ли ты «Бхагавад-гиту»? Прочитал ли ты «Шримад-Бхагаватам»?
- Да, - ответил Шубхананда.
- Что же это за психология, которая содержится в этих книгах?
Шубхананда ответил, что психология - это изучение себя. Ее название происходит от слова «психе», что означает «душа». Так вот, в «Бхагавад-гите» говорится о том, что мы не являемся телом, наше «я» - это духовная сущность, душа. «Если человек отождествляет себя с телом, - сказал Шубхананда, - он просто сумасшедший!»
Глаза Прабхупады расширились, он кивнул головой и повернулся к Пушта Кришне: «Хорошо, очень хорошо!»
Шубхананда продолжал давать краткий обзор того, о чем будет говориться в его книге. Он описал динамику и взаимодействие чувств, ума, разума и ложного эго. Все эти темы будут позаимствованы из книг Прабхупады и описаны литературным языком с целью показать читателю, что ведическая литература содержит в себе очень глубокое научное изложение психологии.
Казалось, что Прабхупада одобряет идею книги, но спустя некоторое время он задал следующий вопрос: «Какова цель?»
- Цель книги, Прабхупада? - не понял Шубхананда.
- Нет, цель жизни.
- Предаться Кришне, - сказал Шубхананда.
- Почему? - потребовал ответа Прабхупада.
- Потому что Он является Верховной Личностью Господа, - сказал Шубхананда, - а мы являемся Его неотъемлемыми частицами. Наше изначальное предназначение заключается в том, чтобы предаться Ему.
Прабхупада кивнул:
- Да.
- Значит, это должно быть целью книги? - спросил Шубхананда. - То, что Кришна - это Верховная Личность Господа?
Прабхупада снова промолвил: «Да» и замолчал. По всей видимости, разговор на этом можно было считать законченным. Однако Шубхананда решил убедиться, что Прабхупада действительно хотел, чтобы он написал эту книгу, а не просто поддакивал увлеченному своей собственной идеей ученику.
- Прабхупада, - спросил Шубхананда, - вы на самом деле хотите, чтобы я работал над этой книгой? Считаете ли вы ее важным делом? Вам на самом деле хочется, чтобы я ее написал?
Прабхупада утвердительно кивнул. Затем Шубхананда попросил Прабхупаду благословить его на создание этой книги.
- В некоторых ваших комментариях, - сказал Шубхананда, - вы упоминали, что трансцендентное произведение может написать только тот, кто получил полномочия от своего духовного учителя.
Прабхупада взмахнул рукой и сказал: «Ты получил полномочия». Шубхананда долго готовился, собираясь провести длинную официальную презентацию, но Шрила Прабхупада неожиданно и очень быстро ответил на все его вопросы. Жест Прабхупады показался Шубханан-де, с одной стороны, весьма небрежным, но в то же время он был очень эффектным и впечатляющим. Он взмахнул рукой так, как будто в ней была волшебная палочка, и одно это трансцендентное движение означало: «Ты уполномочен». Шубхананда не был уверен, что имел в виду Прабхупада - то ли, что он уже к тому моменту был уполномочен, или же Прабхупада наделил его полномочиями именно в тот момент. Но в любом случае смысл оставался тем же самым, поэтому Шубхананда испытал чувство уверенности и покорности. Он понимал, что не обладал способностью написать книгу, но Прабхупада наделил его этой способностью.
Преисполненный радости, Шубхананда стоял перед Прабхупадой со сложенными ладонями и вслух молился ему: «Шрила Прабхупада, я стараюсь прогрессировать в сознании Кришны и чувствую, что очень нуждаюсь в вашей милости. Пожалуйста, даруйте мне сознание Кришны».
Прабхупада ответил: тешам сатата-юктанам бхад-жатам прити-пурвакам - «Если преданный искренен, Кришна благословит его». Затем Шрила Прабхупада протянул руку к апельсину, лежащему на его столе, взял его и вручил Шубхананде. Тот вышел их комнаты, погруженный мыслями в океан трансцендентного счастья.
Шубхананда дас, интервью, Нектар Прабхупады -
21.08.2015, 16:46Kasturika d.d.
Е.М.Ачьюта Прия Прабху:
" Для духовного прогресса у нас есть наш основной метод - воспевание Святых Имен. Но когда мы болеем, мы используем медицину, принимаем лекарства, вырываем больной зуб. Шрила Рупа Госвами говорит, что если человек отвергает что-либо на том основании, что оно материально, не понимая как это можно применить в служении Кришне, то это ложное отречение. В том, что мы прибегаем к помощи психологии, нет ничего удивительного.
Психология ведь является наукой о душе. Невзирая на то, что у большинства людей понятие о душе очень размыто, психология близко подходит к духовности. Все зависит от того, как ее использовать. В устах непреданного она всегда обернется маявадой, релятивизмом. В устах же преданных она становится сбалансированной. Используя ее в контексте нашей философии, мы не дополняем метод самоосознания, как кому-то может показаться - бхакти йога совершенна. Благодаря психологии мы лишь получаем замечательный метод заботы о людях. Это очень практичное знание, и пока мы не стали совершенными, мы используем его, как подпорки. Мы учимся искусству помощи другим, пытаясь стать посредником, прозрачной средой, через которую действует Кришна. -
21.08.2015, 16:50Kasturika d.d.Это вы о преданных, которые работают психологами, или о ком?Цитата:
Чтобы заманить наивных людей на свои тренинги, психологи дают обещания - изменить их карму к лучшему.
-
21.08.2015, 17:15Чайтанья дас
[QUOTEПсихология ведь является наукой о душе. Невзирая на то, что у большинства людей понятие о душе очень размыто, психология близко подходит к духовности. Все зависит от того, как ее использовать. В устах непреданного она всегда обернется маявадой, релятивизмом. В устах же преданных она становится сбалансированной. Используя ее в контексте нашей философии, мы не дополняем метод самоосознания, как кому-то может показаться - бхакти йога совершенна. Благодаря психологии мы лишь получаем замечательный метод заботы о людях. Это очень практичное знание, и пока мы не стали совершенными, мы используем его, как подпорки. Мы учимся искусству помощи другим, пытаясь стать посредником, прозрачной средой, через которую действует Кришна.][/QUOTE]
С сознанием Кришны более всего соотносится "экзистенциальная психотерапия" основанная на идеях "Бытия и времени" Хайдеггера и Ницше "так говорил Заратустра". Но экзистенциальная психотерапия мало как то прижилась в России, зато на западе любят "поиграть" в разного рода психоанализ придуманный Фрейдом. Хотя Фрейд на мой взгляд - это псевдонаука.
Сознание Кришны - истинное Учение - Кришна всегда присутствует там когда говорят о нем...
Да и вообще сознание Кришны не могло не распространиться - если Учение истинно, а всё тайное когда то становится явным, шило в мешке не утаишь. -
22.08.2015, 08:56Алексей-ХариСледование наставлениям ачарьев и шастр - это уже считается фанатизмом. Да.... с такими рассуждениями всё больше становится так называемых последователей Шрилы Прабхупады.Цитата:
Сообщение от Kasturika d.d.
Это ещё было и при Шриле Прабхупаде, когда его некоторые ученики заявляли ему (уча ачарью), что надо проповедовать по-другому, а то не все принимают и т.п.
Психология занимается тонким телом ума, ложным эго. И ведические психологи не отличаются от западных - также учат, как стать хорошей женщиной, сильным мужчиной, мир в семье и подобное. Как это можно назвать проповедью сознания Кришны?
"дживера сварупа хойя кришнера нитья даса..." - вечная природа дживы - это слуга Кришны. Вот что такое настоящее знание.
А не то, когда психологи закрепляют обусловленность дживы, обучая её, как стать женщиной или мужчиной, чтоб тебя любили и другие работы с ложным эго.
Где же помощь обусловленным дживам? Поэтому надо называть вещи своими именами. Это никак не проповедь сознания Кришны, а просто глупая работа с умом, ложным эго.
В беседе, которую вы привели, Шрила Прабхупада, как раз одобрил книгу, если она будет ссылаться на Бхагавад Гиту и Бхагаватам - мы не тело, а душа.
В этой беседе ничего не сказано про психологию семейных отношений, обусловленности дживы, которая считает себя мужчиной или женщиной - помогая ей закрепится в этой обусловленности - стать самой очаровательной женщиной, либо перспективным мужчиной... -
22.08.2015, 09:10Kasturika d.d.А что Шримад Бхагаватам не учит человека психологии семейных отношений или другим типам взаимоотношений?Цитата:
В этой беседе ничего не сказано про психологию семейных отношений
Приведите, пожалуйста, слова из шестр, где говорится, что изучать психологию семейных отношений вредно для духовной жизни? Подтвердите свои слова шастрами, пожалуйста. -
22.08.2015, 12:01Kasturika d.d.Где я это написала? Процитируйте, пожалуйста.Цитата:
Сообщение от Алексей-Хари
-
23.08.2015, 11:58Kasturika d.d.Психологогия мужчины и женщины из "Шримад Бхагаватам"
О Видура, служа мужу, Девахути находилась с ним в очень близких отношениях, и в то же время глубоко почитала и любила его, была с ним сдержанна и услаждала его слух ласковыми речами.
Комментарий А.Ч.Бхактиведанта Свами Шрилы Прабхупады:
В этом стихе особого внимания заслуживают два слова. Девахути служила мужу, испытывая к нему два чувства: вишрамбхена и гауравена. В служении мужу, так же как и в служении Верховной Личности Бога, эти два принципа имеют первостепенное значение. Вишрамбхена значит «доверительно, находясь в близких отношениях», а гауравена — «благоговейно». Муж является самым близким другом женщины, и потому жена должна служить ему как близкий друг, но в то же время всегда должна помнить о том, что муж выше ее по положению, и, зная это, оказывать ему должное почтение. Мужская психология отличается от женской. Сама конституция мужчины навязывает ему желание господствовать над женщиной, а женщина по своей конституции склонна подчиняться мужу. Повинуясь врожденному инстинкту, муж стремится утвердить свое главенствующее положение в семье, и этот порядок следует неукоснительно соблюдать. Даже если муж в чем- то неправ, жена не должна перечить ему, и тогда между супругами никогда не возникнет разногласий. Вишрамбхена значит «находясь в близких отношениях», однако близость между супругами не должна переходить в фамильярность, порождающую пренебрежение. Согласно обычаям ведической цивилизации, женщина никогда не должна обращаться к мужу по имени. В современном обществе жена называет мужа по имени, но у индусов это считается недопустимым.
Таким образом признается превосходство одних и зависимость других. Дамена ча: жена должна научиться сдержанности и не давать воли своим чувствам, даже в случае каких-то разногласий с мужем. Саухрдена вача мадхурайа значит «желать мужу добра и говорить с ним ласково». Материальные отношения, в которые мужчине приходится вступать за порогом своего дома, причиняют ему множество беспокойств, поэтому дома жена должна встречать его ласковыми речами http://www.vedabase.com/ru/sb/3/23/2 -
24.08.2015, 07:04Алексей-ХариЕсли вы говорите о чистой духовной жизни, а это является самой целью обусловленной дживы, то суть вед - познать Кришну и отдать ВСЕГО СЕБЯ в служение Ему. Есть два вида преданных - сакама (тот, кто ещё имеет материальные желания) и акама (не имеющие материальные желания) бхакты. Цель духовной жизни задействовать ВЕСЬ свой ум, тело и речь в служении Гуру и Кришне. И к этому надо стремиться.Цитата:
Сообщение от Kasturika d.d.
Бхагавад Гита 9.34:
"Всегда думай обо Мне, стань Моим преданным, падай передо Мной ниц и поклоняйся Мне. ПОЛНОСТЬЮ сосредоточенный на Мне, ты непременно придешь ко Мне."
Как можно быть полностью сосредоточенным на Кришне, когда у тебя на шеи семья и ответственность за них? Это просто здравый смысл.
Поэтому не надо говорить, что Бхагаватам учит семейным отношениям. Бхагаватам учит тому, как оставить все свои привязанности и ВСЕГО СЕБЯ отдать служению Гуру и Кришне. А пока обусловленная джива привязана материальными отношениями - семьи. детей, жены, мужа и т.п., то не может быть и речи 100% привязанности Кришне, потому что домочадцы требуют внимания, заботы и т.п.
Бхагаватам называет семейную жизнь - тёмным колодцем. Таких цитат в Бхагаватам много. Вот одна из них:
Шримад Бхагаватам 5.14.3:
О царь, в материальном мире члены семьи, хоть и зовутся женой и детьми, ведут себя в точности как тигры и шакалы. Как бы бдительно пастух ни стерег свое стадо, тигры и шакалы все равно крадут у него овец, и, как бы скупец ни берег свои деньги, домочадцы все равно отнимают их.
КОММЕНТАРИЙ: В одной песне на хинди есть такие слова: дин ка дакини рат ка багхини палак палак раху чусе. Днем жена подобна ведьме, а ночью — тигрице. День и ночь она только и делает, что сосет кровь мужа. Днем жена забирает у него на домашние расходы деньги, которые он заработал кровью и потом, а ночью муж, жаждущий половых наслаждений, сам отдает ей свою кровь в форме семени.
Но, несмотря на то что и днем и ночью жена забирает у мужа всю кровь, он, в безумии своем, неустанно заботится о благополучии своей супруги.
Детей тоже сравнивают с хищниками — тиграми, шакалами и лисами. Даже если пастух стережет стадо не смыкая глаз, тигры, шакалы и лисы все равно ухитряются красть у него ягнят; точно так же глава семьи может лично следить за семейными расходами, но дети все равно вытягивают у него все деньги. Итак, хотя мы называем членов семьи женой и детьми, в сущности, они самые настоящие грабители.»
И Шрила Прабхупада в аудио, которое выложено в теме этого поста, также говорит, что семейная жизнь это уступка дживе, которая желает наслаждаться. -
24.08.2015, 10:07Kasturika d.d.Шримад Бхагаватам учит человека многим вещам, и семейной жизни в служении Кришне в том числе. Если вы будете изучать ее под истинным руководством Гуру и наставников ИСККОН, вы обязательно это поймете. Например, можно хорошенько изучить главу »Женитьба Кардама Муни и Девахути« www.vedabase.com/ru/sb/3/22Цитата:
Поэтому не надо говорить, что Бхагаватам учит семейным отношениям.
Я не буду тут цитировать, чтобы не смущать умы чистых преданных: )
В целом, ваша цель ясна. -
24.08.2015, 12:13ВарганХаре Кришна! Перевод беседы не совсем соответствует оригиналу:Цитата:
Сообщение от Алексей-Хари
Room Conversation
August 14, 1976, Bombay
Indian Doctor: There is research in parapsychology in certain municipality of India, they have proved that (indistinct).
Prabhupada: That they may do, a very great service, but we know it without going to the psychological process. We believe Krishna. Tatha dehantara-praptir [Bg. 2.13], bas, finished. What is the use of going to the psychology and...?
Indian Doctor: But those...
Prabhupada: No, no, those who are fools, they may waste their time in that way. (laughter) But we are not so fool.
Indian Doctor: They are fools to not to think that they'll become...
Prabhupada: They are rascal fools because they do not take Krishna's word. Krishna says tatha dehantara-praptir [Bg. 2.13]. Why should we bother? Our mission is simply to propagate Krishna's instructions. This is Krishna consciousness movement. We don't manufacture anything. So-called yoga, so-called meditation, so-called this and... We don't care for all this nonsense. Our only business is how to implement the instruction of Krishna, the rascals may understand and be happy. That is our mission. We haven't got to manufacture anything. This is Caitanya Mahaprabhu's mission. Yare dekha tare kaha krsna-upadesa [Cc. Madhya 7.128]. You simply carry the message of Krishna and try to deliver it to anyone you meet. This is our... We haven't got to manufacture anything. Therefore we are presenting Bhagavad-gita as it is. Take it, without interpretation. Don't spoil the whole thing. Interpretation means spoiling. Whole thing spoiled.
Indian doctor: Each man understands according to his own level of understanding.
Prabhupada: No. Suppose, just like you are medical man, you are giving somebody medicine, you are giving the direction. If he wants to be cured, he must take your direction. Not that somebody comes, "No, no, you can take it this way, you can do this." That is nonsense. That is nonsense. This nonsense we want to stop. Krishna is giving the instruction, paraа brahma paraа dhama pavitraа paramaа bhavan [Bg. 10.12], the Supreme Personality of Godhead. What business you have got to poke your nose and give interpretation? Are you bigger than Krishna? Krishna left it for you? This nonsense going on. Big, big swamis, big, big yogis, big, big politicians, simply misinterpreting, he's spoiling his own life and he's spoiling others. Bas. This is going on. Very serious condition. -
24.08.2015, 22:14Ранчхор Рай дасЕсть много областей знания, которые могут помочь решить ту или иную проблему. Обращаться к знатоку этого знания - не зазорно, но опасно для духовной жизни принимать его ценности. Если психолог ведет свою деятельность на основе книг Прабхупады - честь ему и хвала! Если он подводит людей к осознанию Бога - также респект! Но если он пытается выжить с помощью средств, собранных с преданных, то как его назвать???Цитата:
Сообщение от Kasturika d.d.