Брахма-мухурта

Харе Кришна!
А вы как считаете лучше встречать брахма-мухурту бодрствуя всю ночь или просыпаясь в брахма-мухурту?
Как мне кажется всё зависит от контроля чувств.

БГ 6.16 "О Арджуна, человек никогда не станет йогом, если он ест слишком много или слишком мало, спит слишком много или спит недостаточно."

Цитата:

---

Сообщение от Lakshmana Prana das

БГ 6.16 "О Арджуна, человек никогда не станет йогом, если он ест слишком много или слишком мало, спит слишком много или спит недостаточно."

---

Это Вы к чему?

К тому, что ночью бодрствовать не стоит, лучше лечь пораньше, пораньше встать и так встретить брахма-мухурту.

Цитата:

---

Сообщение от Lakshmana Prana das

К тому, что ночью бодрствовать не стоит, лучше лечь пораньше, пораньше встать и так встретить брахма-мухурту.

---

Почему?

Смысл бодрствования во время брахма-мухурты в том, что в это время сознание и тело человека настраивается на хороший духовный лад и тогда день пройдет с пользой, легко. А если человек не спал всю ночь, то ему будет тяжело это сделать. И во-вторых, если после брахма-мухурты лечь спать, то какой смысл в том, что мы настроили себя, а потом уснули? Сон в утреннее время сведет на нет всю пользу от духовной практики во время брахма-мухурты.

Цитата:

---

Сообщение от Артур

Почему?

---

Потому что иначе сон свалит прямо посреди брахма-мухурты. Сколько раз видено - не сосчитать.

Цитата:

---

Сообщение от Хари-канта д.д.

Смысл бодрствования во время брахма-мухурты в том, что в это время сознание и тело человека настраивается на хороший духовный лад и тогда день пройдет с пользой, легко.

---

А мне казалось это сугубо индивидуально...
Вы уверены?

Конечно, если влияние тама-гуны сильно на конкретного человека, то на духовный лад сложно будет настроиться. Но брахма-мухурта дает возможность для этого. Способность воспользоваться благами уже индивидуальна. А у вас есть другое объяснение важности бодрствования в брахма-мухурту?

Цитата:

---

Сообщение от Хари-канта д.д.

Конечно, если влияние тама-гуны сильно на конкретного человека, то на духовный лад сложно будет настроиться. Но брахма-мухурта дает возможность для этого. Способность воспользоваться благами уже индивидуальна. А у вас есть другое объяснение важности бодрствования в брахма-мухурту?

---

Я считаю что сознание человека может значительно улучшиться в брахма-мухурту если он в правильном умонастроении встречает этот период времени. Фактически, он может просто изменить свою жизнь. Брахма-мухурта - это время, в которое человек способен понять то, что невозможно понять ни в какой другой период времени.

А как можно встать пораньше если ложишься поздно (так как с работы приходишь поздно), и еще будильник заводить нельзя на пораньше, чтобы не мешать никому? PS Я бы хотел вставать пораньше.

Цитата:

---

Сообщение от Хари-канта д.д.

Смысл бодрствования во время брахма-мухурты в том, что в это время сознание и тело человека настраивается на хороший духовный лад и тогда день пройдет с пользой, легко.
А если человек не спал всю ночь, то ему будет тяжело это сделать. И во-вторых, если после брахма-мухурты лечь спать, то какой смысл в том, что мы настроили себя, а потом уснули? Сон в утреннее время сведет на нет всю пользу от духовной практики во время брахма-мухурты.

---

А на ночь всерьез осознаться тоже полезно.
В Гите сказано про бодрствующих, когда все спят..

Цитата:

---

Сообщение от Алексей Кучеренко

А на ночь всерьез осознаться тоже полезно.
В Гите сказано про бодрствующих, когда все спят..

---

Интересная интерпретация стиха :) А если продолжить, то получится, что мудрецы должны весь день спать? :) Кто ж работать-то будет?
Шрила Прабхупада объясняет, что имел ввиду Кришна: "Существует два типа разумных людей. К первому относят тех, кто успешно использует свой разум, занимаясь материальной деятельностью ради чувственных удовольствий, а ко второму - тех, кто склонен к самосозерцанию и стремится постичь свое истинное «Я». Занятия погруженного в самосозерцание мудреца или мыслителя - словно темная ночь для тех, кто поглощен мирскими делами. Ничего не зная о духовной науке, материалистичные люди спят во тьме невежества, однако для мудреца, чей взор обращен внутрь, их ночь - время бодрствования". (БГ 2.69, комм.)
День для мудреца и ночь для материалиста - это время для самоосознания. Соответственно ночь для мудреца и день для материалиста - время, потраченное на чувственные удовольствия.
Но вы правы, когда преданные встают на мангала-арати, для всех остальных людей еще темная ночь в буквальном смысле слова. :)

Цитата:

---

Сообщение от Вова25

А как можно встать пораньше если ложишься поздно (так как с работы приходишь поздно), и еще будильник заводить нельзя на пораньше, чтобы не мешать никому? PS Я бы хотел вставать пораньше.

---

Как правило для того, чтобы встать раньше рекомендуется ЛОЖИТЬСЯ РАНЬШЕ. Иначе тело и ум не отдохнет достаточно и потом когда преданный встанет рано заради садханы, то и утренняя программа может пройти мимо и на работе человек весь день сонным будет. Если возможно, надо расставить приоритеты: работа, садхана и т.д.
Но если все-таки вариантов других нет, то можно приобрести себе тихий будильник или поставить будильник в телефоне на виброрежим, например. Есть еще пару методов (преданные делились) как вставать раньше, но они все из разряда "лучше не придумаешь". 1.Напиться на ночь чая. Утром подскакиваешь против своей воли без будильника.)) 2.Спать на открытом воздухе. Предутренняя прохлада сама разбудит... Ну и так далее...
Еще окружающая атмосфера может помогать или мешать. В деревне, например, всегда очень легко вставать пораньше. В городе естественней вставать позже. Если вечером был скандал или неприятная ситуация, рано труднее встать. Если наелся крепко на ночь, ожидать, что рано встанешь - верх фантазии. :)

Цитата:

---

Сообщение от Хари-канта д.д.

Интересная интерпретация стиха :) А если продолжить, то получится, что мудрецы должны весь день спать? :) Кто ж работать-то будет?..

---

Будьте серьезнее. Спать достаточно вообще несколько часов в сутки.
И что есть интерпретация?

Между прочим, насколько помню: прямой смысл там именно бодрствование ночью, а все дальше - уже интерпретации.

Цитата:

---

Сообщение от Алексей Кучеренко

Между прочим, насколько помню: прямой смысл там именно бодрствование ночью, а все дальше - уже интерпретации.

---

Вовсе нет. Смысл стиха не в том, чтобы ночью не спать.

Цитата:

---

Сообщение от Алексей Кучеренко

Будьте серьезнее. Спать достаточно вообще несколько часов в сутки.
И что есть интерпретация? Между прочим, насколько помню: прямой смысл там именно бодрствование ночью, а все дальше - уже интерпретации.

---

Ученые-востоковеды объясняют, что древние ведические писания всегда рассматриваются в контексте комментариев к ним, так как прямая интерпретация стихов Вед часто представляется как абракадабра слов, непонятных неискушенному читателю. В Ведах для описания сложных философских понятий часто используются аллегории и аналогии. Поэтому чтобы их правильно понять необходимо прибегать к комментариям ачарьев.
Например, в той же "Бхагавад-гите" есть другой стих (15.1): "Верховный Господь сказал: Писания говорят о вечном дереве баньян, корни которого устремлены вверх, а ветви вниз, листья которого - ведические гимны. Познав это дерево, человек постигает мудрость Вед".

Если толковать эту шлоку через прямое значение слов, которое мы используем в обычной жизни, то получается, что нам следует всю оставшуюся жизнь посвятить поиску этого мифического дерева, которое растет сверху вниз и каким-то образом изучить его. Тогда как значение, которое вложил в этот стих Кришна совершенно другое.

КОММЕНТAРИЙ Шрилы Прабхупады: ...Лабиринт материального мира сравнивается здесь с баньяновым деревом. Тот, кто поглощен кармической деятельностью, может вечно странствовать по его ветвям, перебираясь с одной на другую, затем на третью и т.д. Дерево материального мира поистине бесконечно, и тот, кто привязан к нему, лишен возможности обрести освобождение. Ведические гимны, помогающие живому существу возвыситься, называют листьями этого дерева. Корни этого дерева растут вверх, ибо их начало на планете Брахмы, высшей планете материальной вселенной. Тот, кто постиг это вечное дерево иллюзии, получает возможность покинуть его.

Цитата:

---

Сообщение от Алексей Кучеренко

Будьте серьезнее. Спать достаточно вообще несколько часов в сутки.

---

На протяжении какого времени вам удается спать по несколько часов в день? Поделитесь, пожалуйста, секретом вашего успеха.

Цитата:

---

Сообщение от Хари-канта д.д.

Ученые-востоковеды объясняют, что древние ведические писания всегда рассматриваются в контексте комментариев к ним, так как прямая интерпретация стихов Вед часто представляется как абракадабра слов, непонятных неискушенному читателю.
В Ведах для описания сложных философских понятий часто используются аллегории и аналогии. Поэтому чтобы их правильно понять необходимо прибегать к комментариям ачарьев.

---

это все и есть антиведическая позиция.

хм... Кришна ссылался на мнение (комментарии) мудрецов, Шрила Прабхупада ссылался, современные ученые изучают комментарии к Ведам совместно с писаниями. если это не ведическая позиция, то что ж тогда ведическая?..

Ведическая - это когда вы прямо воспринимаете - с ее позиций.
Если отрицается прямой смысл - отрицается все. Тогда каждый может "считать по своему".

Нет.
Ведический метод познания - авароха-пантха - дедуктивный метод или процесс получения трансцендентного знания из авторитетного источника посредством принятия его по авторитетной цепи ученической преемственности. (ШБ 2.1.10, ШБ 10.13.57, Ади 16.52)
Не ведический - ароха-пантха - индуктивный метод или умозаключение "я так считаю", "логически получается так" и тому подобное.

Вы отрицаете авторитеты и ачарьев и современных ученых, которые утверждают одинаковую истину, и придумываете свою новую теорию. С чего вы взяли, что она более истинна, чем другие? С тем, кто не признает ничьи авторитеты кроме своего, вести диспут больше не вижу смысла.

:) Если уж считаете, что мудрецы ночью должны бодрствовать, то будьте последовательны и спите затем весь день. :)

Цитата:

---

Сообщение от Lakshmana Prana das

Вовсе нет. Смысл стиха не в том, чтобы ночью не спать.

---

Впринципе, согласен.
Но именно так: не в этом - главное.

То есть если ктото будет утверждать, что про бодрствование ночью там речи не идет - буду спорить.
Но если то, что не в этом главное - согласен.

Цитата:

---

Сообщение от Артур

Харе Кришна!
А вы как считаете лучше встречать брахма-мухурту бодрствуя всю ночь или просыпаясь в брахма-мухурту?
Как мне кажется всё зависит от контроля чувств.

---

Лучше конечно вставать к брахма мухурти,хотя у меня долгое время это не получалось или получалось но со скрипом.Проблема решилась когда я сменил род деятельности и стал работать по свободному графику.Сейчас я днем в обязательном порядке сплю,обычно после обеда 1-1.5часа,ложусь вечером примерно в 23.00,встаю в 4.00.Встаю по утру легко и без будильника,просто высыпаюсь.

Удалены споры и дискуссии не по теме.

У меня не получается рано вставать, и вовремя ложиться. Научите меня.

Нужно научиться сначала второму - вовремя ложиться, а первый пункт приложится сам.

Цитата:

---

Сообщение от Sergey2377

У меня не получается рано вставать, и вовремя ложиться. Научите меня.

---

Если серьезно, то вопрос нужно начинать с пользы для миссии Гауранги.

Можно конечно и с другой стороны идти (ритуалов, очищения..), но боюсь к томуже в итоге и вернетесь..

Тело не засыпает. Организм не засыпает.

а когда эта брахма мухутра?

Цитата:

---

Сообщение от Sergey2377

У меня не получается рано вставать, и вовремя ложиться. Научите меня.

---

А у меня рано ложиться получается, но вот какой смысл так рано вставать? Но предположим можно броснуться в эту брахма мухутру, помедитировать, а потом лечь снова. так как с восходом солнца начинать дела это только у кого сильный раджас как у восточных людей. А что одному хорошо, то для других яд. Зачем становиться индусом при жизни?

Так как расчитать эту мухутру?