Что мне делать? Дружбы полов не бывает...

Харе Кришна :vanca calpa:
Кришна устроил мне такой урок,
Зашёл к маме на работу, захожу за ней в класс, и меня увидела одна девочка, на 3-4года младше меня. Я ей оочень понравился, хотя видела она меня мельком, а я не смотрел особо там ни на кого, маму позвал и ушли.
Через час-два она запросилась ко мне в друзья, потом написала мне.
Сказала, что я ей очень понравился. (Она сама тоже прекрасная стройная, спортивная фигура, лотосная кожа, красивое лицо, прекрасные волосы, голос, рост -у меня 175,5. А у неё 152.) Хорошая, более-менее приличная и адекватная девочка.
Ну и я был в недоумении, что мне с ней делать, думал, раз она на моей стене прочитала обо мне, моё мировоззрение узнала, что я Вайшнав-значит примет мою веру, дождётся меня, когда я закончу обучение в храме(а сама тоже будет приобщаться к моей конфессии ). Узнав это, она сказала-может быть. Продолжила со мной общаться, смайлики-сердечки и всё такое. Вот я и сказал ей-давай пока будем общаться, а потом в армию уйду, после армии в брахмачарьи. А ты в это время изучай философию и жди меня, а общение придётся прервать до вступления в брак. Она сказала-"Аах, как сложно то"
Но вчера она сказала, что нет, не сможет принять веру. Я предложил межконфессиональный брак. Тоже не согласилась. Говорит, что христианка(просто считает себя христианской, но молиться не хочет, без этого и так хорошо жить). Однако она, как я говорил, адекватная, с пониманием отнеслась к моим взглядам. У неё не сложилось обо мне плохого мнения, Она так же хорошо общается со мной, мы друг на друга абсолютно не злимся.
Но что мне делать с ней? Дружбы межполовой не существует, как сказано в лекции Аударьи Дхамы даса. Или всё таки можно общаться по интернету? И в знак благодарности я хочу когда-нибудь дружески обнять её, поцеловать в ручку или щёчку, допустимо ли это? Хотябы просто обнять, поцеловать и всё, а после этого наверное продолжить общение, или всё же мирно разойтись,перестать общаться, оставив друг о друге хорошие воспоминания? Ведь через неё от Кришны я получил урок.в раз было и страдание и блаженство.Блаженство от того, что Кришна дорожит мной.

Если вы желаете разобраться, а не переложить Ответственность, то подобные вопросы надо Решать в разделе " Семейные вопросы",а не в общедоступном форуме.

Переложить ответственность? Объясните

Цитата:

---

Сообщение от Алексей Назин

Переложить ответственность? Объясните

---

Вы выслушаете "авторитетное" мнение и, если оно будет схоже с вашими мыслями, то вы именно так и поступите.
Если в будущем результат будет неприятным для вас или для неё, то легко оправдать свои действия.

Точно, спасибо за такой короткий и прекрасный ответ, всё сразу стало понятно, Харе Кришна :vanca calpa:

Чтобы была дружба, вам нужно научиться в ней видеть слугу Кришны. А пока вы её рассматриваете, как предмет собственного наслаждения. Это не грех, но и не основа для дружбы или духовного прогресса: как вашего, так и её.

Да, скорее всего это так. Но ведь Аударья Дхама дас говорил, что дружба между мужчиной и женщиной это опасная вещь, что у них силы будут уходить в дружбу и на свои семьи энергии не хватает? А я бы очень хотел научиться видеть в ней слугу Кришны и дружить с ней, однако она не интересуется религией. Она была бы мне прекрасной подругой,

Дружба между мужчиной и женщиной вполне себе может быть. Но только если эта дружба строится на основе законных семейных отношений. Мадхурья включает в себя сакхью.

Можете объяснить подробней, ведь я слышал что когда появится семья, то эта дружба будет вредить браку?

Цитата:

---

Сообщение от Алексей Назин

Можете объяснить подробней, ведь я слышал что когда появится семья, то эта дружба будет вредить браку?

---

Дружба между мужем и женой ни в коем случае не мешает браку. Наоборот даже - помогает.

Хммм. Значит, если женат, то с другой девушкой можно просто дружить? А как же слова Пударьи Дхамы даса?

Дружить надо с женой, а не с другой девушкой. В этом случае противоречие снимается.

Ага. Сейчас послушал ещё раз Аударью Дхаму Дама, он сказал, что дружба между мужчиной и женщиной это тонкий секс, ведь мы не дружим с бабушками-от них не исходит половой энергии. А привлекательный девочки её источают. Спасибо за ответы всем, Харе Кришна.

Алексей, из всех вариантов дружбы мужчины с женщиной, только дружба со своей женой не принесёт страданий никому.
Важный момент, дружба- это не только приятность общения,удовольствие видеть кого-то, но и (в большей степени)общность интересов, мировоззрений.
Эта общность должна быть в реальности. Не в уме только одного человека, а с обеих сторон разделяемая. Иначе получится большое недоразумение.

Да, я слышал это в лекциях

Уважаемый бхакта, твоя история не очень и проста. Но прежде всего, ты допустил ошибку. Нельзя восхваляя человека, называть что бы то ни было лотосным, будь то глаза или кожа. Также, не следует быть самонадеянным и говорить, что Бог Кришна дорожит тобой. Это таинство. Об этом вслух не Говорят. Также, Бог Кришна Милостивый и благоволит ко всем Своим живым существам. Теперь касательно события, которое с тобой произошло. Нет, не следует с этой женщиной строить какие-либо отношения, ибо это нарушает основные принципы религии. Она - представитель материального мира, своего рода майа, но ты преданный, ты начал путь преданного служения и потому ты должен оберегать себя в этом пути, контролируя все соблазны материального мира в любом обличье.

Спасибо, я послушаю вас. Но некоторые моменты непонятны-почему нельзя называть лотосным?

Цитата:

---

Сообщение от Алексей Назин

Спасибо, я послушаю вас. Но некоторые моменты непонятны-почему нельзя называть лотосным?

---

моё понимание таково, что лотос - это символ чего-либо или кого-либо, кто (как лотос) - хотя находится в грязи, в болоте - но соприкасается с этим. но это, прежде всего, качество души, сознания, самого существа, но не материальное качество кожи. хотя, конечно, можно вспомнить из физики, что есть жирные вещества, которе не смачиваются водой, и т д. как бы то ни было, есть две опасности:
- 1 - переносить материальные представления на духовные. допустим, мы видим кого-либо противоположного пола, и переносим эти впечатления на Бога или Богинь, и думаем, что Они - такие же. Из этого рождается атеизм, безбожие, когда человек думает, что "Бог, гуру - такой же как мы, обычные люди". Да и вообще, потом приходит мысль, что "Бог - это человек".

- 2 - наоборот, обожествлять кого-либо, хотя нет для этого никакой причины. Кто-то может сказать, "Я - бог". "Человек - бог". И ладно, если речь о Кришне (Он может сказать, что Он - Бог), или о гуру (гуру почитется на уровне с Богом, хотя гуру может быть "обычным с виду человеком". Как может быть помните название книги Сатсварупы Госвами "Прабхупада: святой, человек"...)

что такое страсть, раджас? это когда человек попадает под чувственные образы, под их влияние. И они оказываются вдруг более важными, чем мнение высшего разума, гуру, Бога. И тогда вначале происходит одно оскорбление - человек думает, что этот объект любви (а может быть и вожделения) - божественный. Что его жена или её муж - это прям богиня/бог, ангел и т д... посмотрел на такую или такого - и прям сразу в рай попал или в духовный мир.

И это особенность нашего ума. Он может что-то приятное для чувств воспринять как нечто духовное. Но это может быть вовсе не так!
Человек, курящий по привычке, думает, что это нормально. даже ритуал из этого делает. (вспомниает, как курят индеёцы америки, связываясь с духами табака)... но первое ощущение обычно - нехорошее... человек понимает, что что-то тут есть греховное. обычно так. и это чувство, видимо, самое важное. мы где-то внутри ощущаем, когда грешим. совесть (а это есть Параматма) говорит - "не делай этого". как в одной песне "my body is saying LET'S GO, but my heart is saying NO" (тело говорит "пошли", но сердце говорит "стой!"). И нужно учиться слушать своё сердце. А это уже сложное дело... Что значит сердце в этом контексте? конечно, не физический орган. Иначе, он будет ничем не отличен от ощущений кожи, мускул\мышц, и т д... а речь о душе. А ещё точнее - о высшей душе. Так, нужно научиться в момент, когда накрывает цунами страсти, невежства, майа, - в этот момент себя ловить - "что происходит?" и делать самоанализ. Когда "цунами майи" уходит - нужно обязательно сесть (можно во время джапы), и подумать - "что произошло? Почему я так среагировал(а)? Правильная ли была реакция? А как правильно? А почему я не сделал(а) правильно? А что надо сделать, чтобы делать правильно? А как захотеть поступать всегда правильно, а не просто поддаваться инстинкту, не просто плыть по течению?"

Контроль чувств - такой же сложен как попытка остановить ветер, говорил ещё Арджуна 5000 лет назад. Человек всё равно поступает по своей природе, и, что самое странное, и противоречиваое, согласно Кришне же - нужно следовать своей природе, ведь иначе - всё равно природа заставит следовать ей. Более того, если не следовать природе - то это может быть даже грехом. Арджуна хотел отказатьсяот боя, от кшатрийского долга - имитировать брахмана. Но это было бы грехом - имитировать более высокий уровень, более высокие гуны, более возвышенные качества.
Соответственно, для всех нас есть те или иные методы - как действовать в тех или иных случаях - в тех или иных гунах. Бхакти может быть в разных гунах. Точнее - тот, кто следует бхакти.

А вашей знакомой - свои гуны (вероятно боле низкие). Ничего плохого нет в том, что она христианка и не принимает вашу веру. Другое дело - если бы она оказалась атеисткой. Хотя, как я наблюдаю, христиане в отношении с преданными часто поступают как атеисты. Оскорбляют Кришну, преданных... Потому... Может быть лучше быть, стать брахмачари. Почитать "Брахмачарья в сознании Кришны" Бхакти Викаши Свами ... А если выбрали грихастха-ашрам - то нужно уметь зарабатывать. для этого надо следовать дхарме (ваш долг - учиться - и духовно, как брахмачари, и в миру - получать образование, я так понимаю), потом следует артха - будете зарабатывать, если хорошо выйчились. потом - кама (грихастха ашрам, дети и т д), и уже потом - мокша. в такой последовательности идут 4 дома астрологии. и вообще, желательно смотреть кто вы и она по гороскопу. В Индии так делают, это важно.

Я не помню, в какой-то организации, то ли Брахма кумарис. вобщем они тоже вегетарианцы, почти как вайшнавы. и у них считется, что если челоуек был не женат до прихода в эту религиозную организацию, то то ему не положено жениться. иначе это падение. но если он был женат до этого - то не следует разводиться. как-то так. но как в ИСККОН - не знаю. Прабхупада давал кому-то совет жениться, другим - стать брахмачари.

помните "все прабху должны быть брахмачари, а все девушки - выйти замуж"...? "Это единственное противоречие в сознании Кришны" ;-)

какой-то философ говорил, что "жениться - значит увеличить обязанности в 2 раза". то есть надо работать и за себя, и за жену. (она же будет дома - няньчить ребёнка, готовить кушать, убирать - так обычно, хотя бывает ещё и работает жена)... а если ребёнок будет - то ещё больше обязанностей.
но не следует думать, что у саньяси или брахмачари - меньше обязанностей. они тоже имеют долг. изучать Веды, обучать Ведам и т д. тех, кто сами не имеют на это времени (на учёбу - а заняты "по уши" в дела грехастх, или, не дай Бог, грехамедхи).

Цитата:

---

Зашёл к маме на работу, захожу за ней в класс, и меня увидела одна девочка, на 3-4года младше меня. Я ей оочень понравился, хотя видела она меня мельком, а я не смотрел особо там ни на кого, маму позвал и ушли.
Через час-два она запросилась ко мне в друзья, потом написала мне.
Сказала, что я ей очень понравился. (Она сама тоже прекрасная стройная, спортивная фигура, лотосная кожа, красивое лицо, прекрасные волосы, голос, рост -у меня 175,5. А у неё 152.) Хорошая, более-менее приличная и адекватная девочка.
Ну и я был в недоумении, что мне с ней делать, думал, раз она на моей стене прочитала обо мне, моё мировоззрение узнала, что я Вайшнав-значит примет мою веру, дождётся меня, когда я закончу обучение в храме(а сама тоже будет приобщаться к моей конфессии ). Узнав это, она сказала-может быть.

---

не понятно, о каком классе речь? школьный класс? или уже университет? если ещё школа - то надо дождаться совершеннолетия. И никакого секса до брака\вне брака.

поцелуи вроде как запрещены в Ведической культуре вне брака, да и вообще на людях индусы не целуются, в отличии от западных людей. хотя, даже священники могут как-то по христиански целовать друг друга и прихожн, политиков, не знаю... но я не специалист в этой теме, решайте сами ;-)

пробуйте строить отношения. ну если не получится, и она захочет выбрать кого-то "более приземлённого", с более грехонвынм набором привычек (мясо, курение\алкоголь, или кого-то вне ведчиеской культуры, вне вайшнавизма) - то не переживайте. в браке вс1 должно быть добровольно. а симпати - это ничего страшного. ;-) бывает (вспоминаю молодость) - кто-то смотрит на меня заинтересованно - а я научилась просто улыбаться в ответ. просто смотрю и улыюась. и мне приятно что кто-то н меня обратил внимание - и у нас просто поднимается настроение от того, что смотрим друг на друга. хотя это может быть человек незнакомый, в автобусе, и ни разу с таким не общалась...

как говорится - "встречают по одёжке, провожают - по уму".

Сколько историй в Ведах, и не только, как девушек подсылают разным аскетам, йогам, и те падают, как те Аджамилы... выход - стать как Харидас Тхакур (только не искать специально подобных приключений на свою голову, подобных вструч с противоположным полом). И если не дай Бог какой-то полубог подослал апсару - то надо просто повторять Харе Кришна постоянно, и откладывать дела амурные "на потом".

Берёте с собой четки. мешочек. и вслух повторяете Харе Кришна. Она у вас будет что-то спрашивать а вы "я занят - мне надо свои круги вычитать. потом поговорим"... как-то так ;-)

интересно, что будет ;-)
расскажите потом, вдруг преданной станет? ;-)

P.S. Если что, мой совет - не руководство к действию. думайте сами, что делать и насколько это уместно именно в вашей ситуации.

Мама работает вахтёром /техникой в детской школе искусств. И та девочка 15-и лет ходит туда рисовать. А я к маме по делу зашёл, она как раз была в классе рисования. И та девочка меня мельком видела.
Она как и большинство, просто называет себя христианской и всё. Минская христианка.
Сейчас мы с ней просто немного общаемся(она не захотела удаляться из друзей и удалять переписку, планировала каждый день общаться). Я её пожалел, не разорвал контакты. Теперь если первая будет писать, то будем разговаривать. Буду стараться заводить разговор на тему вечных ценностей, как мне подсказала знакомая взрослая матаджи из Омска.
Буду смотреть что дальше будет.

Если вы хотите в ней видеть преданную Кришны, то для этого должны рассматривать с позиции духовного знания, а не с позиции материального тела, как вы это делаете. Вы написали её рост, описали её фигуру и возраст. Всё это не имеет никакого отношения к служению Кришне. Поэтому я говорю о том, что вы пытаетесь в ней видеть материальное тело, а не слугу Кришны. Простите меня, не хотел вас обидеть.

Ничего страшного, наоборот, спасибо за критику, ведь критику помогает совершенстаоваться:vanca calpa:
Ну а то что я подробно описал её внешние данные, это такая особенность мужская. В первую очередь мы обращаем внимание на внешность. Если девушка привлекательная, то начинаем узнавать её внутренние качества(которые я не сильно подробно описал).
Теперь я могу сказать, что она на редкость благочестивая для обычных мирских людей:у неё нет вредных привычек, она не сильно привязана к мясу (почти не ест его, редко бывает) . Она женственная, общительная, умная(умнее сверстниц), дружелюбная, с пониманием относится к людям и их взглядам, адекватно отреагировала на мои жизненные ценности, на мою философию.
Мы с ней пока что общаемся, немножко. Но потом договорились прекратить общаться, чтобы это не мешало нам. Скорее всего я прекращу общение, когда пойду проходить обучение в храме. Мы с ней будем просто хорошими знакомыми.

Ну вот, зачем так жестоко? Может вы действительно созданы друг для друга. Может у вас получится хорошая семья, которая поможет другим стать преданными... Обучение в храме, на которое вы ссылаетесь, временное. Как потом жить, решать вам. Разве чье-либо обучение в институте - это повод, для того "чтобы остаться хорошими знакомыми"? Если она соберётся создавать семью, то с её качествами, которые вы описали, будет трудно найти вторую половинку. Вы продолжите мечтать о вашей лучшем выборе, и она не поймет, почему её бросили.

Эх, трудно объяснить...
Она не интересуется религией, как говорит Аударья Дхама дас-у неё ритуальный теизм, христианский. А уж тем более кришнаиткой стать...
Она сказала, что не обидется, когда нам придётся прекратить общение -и у меня может жена появится и у неё муж.
Незнаю есть ли какие шансы что она встанет на духовный путь. Пока что мы с ней хорошо общаемся, рассказываем друг другу обо всём. Может вы что посоветуете? Одна матаджи мне советовала общаться с ней на тему вечных ценностей.

Не нужно её оценивать с позиции других. У меня очень любимая пословица в Бразилии: "у каждого святого есть прошлое, у каждого грешника есть будущее". Если мы смогли изменить нашу жизнь приняв Кришну, то что мешает другим изменить их жизнь?

Алексей, почитайте, вам будет полезно. История про подосланную Рамачандра Кханом блудницу Кришнадаси (Лакшахиру), которую Харидас Тхакур превратил в преданную:

Цитата:

---

http://vaishnavi.su/index.php/biogra...dasi-laksahira
Кришнадаси (Лакшахира), ученица Харидаса Тхакура

Кришнадаси (Лакшахира) – проститутка, посланная Рамачандра Кханом к Харидасу Тхакуру, чтобы нарушить его обеты. По милости Харидаса Тхакура она стала Вайшнави и приобрела известность как Кришнадаси (Гаудия-вайшнава-абхидхан).

Подробно история ее преображения рассказывается в Шри Чайтанья-чаритамрите, Антья-лиле 3.99-143:

«После того, как он покинул свой дом, Харидас Тхакур, на некоторое время, остановился в лесу Бенапола. В лесу, в уединенном месте, Харидас Тхакур построил хижину. Там он посадил растение туласи, и повторял перед ним святое имя Господа по 300000 раз в день. Он пел весь день и всю ночь напролет. Для поддержания своего тела он ходил к дому брахмана и просил немного еды. Он обладал такой духовной силой, что все встречные поклонялись ему.

Рамачандра Кхан был землевладельцем этого района. Он завидовал Вайшнавам и поэтому был великим грешником, атеистом. Не в силах стерпеть уважение, оказываемое Харидасу Тхакуру, Рамачандра Кхан желал любыми способами опозорить его. Он не мог найти ни одного изъяна в качествах Харидаса Тхакура. Поэтому он позвал местных проституток, собираясь обесчестить Его Святейшество. Рамачандра Кхан сказал проституткам, "Есть такой нищенствующий, по имени Харидас Тхакур. Придумайте какой угодно способ, чтобы вынудить его нарушить обеты отречения".

Среди проституток выбрали одну привлекательную молодую девушку. "Я покорю ум Харидаса Тхакура," пообещала она, "в течение трех дней". Рамачандра Кхан сказал проститутке, "Мой комендант пойдет с тобой, так что, как только он увидит, что вы с Харидасом Тхакуром, он немедленно арестует его и доставит вас обоих ко мне".

Проститутка ответила: "Сначала позволь мне соединиться с ним один раз, а затем, во второй раз, я возьму твоего коменданта с собой, чтобы арестовать его".

В ночное время проститутка, особо тщательно и маняще одевшись, в большом возбуждении отправилась к хижине Харидаса Тхакура. После предложения поклонов деревцу Туласи, она подошла к двери хижины Харидаса Тхакура, и предложив ему поклоны, застыла в ожидании. Приоткрыв часть своего тела его взору, она присела на пороге двери и очень нежно заговорила с ним.

"Мой дорогой Тхакур, о великий проповедник, великий преданный, ты так красиво сложен, и твоя молодость в самом расцвете. Какая женщина, сможет контролировать свой ум после встречи с тобой? Я страстно желаю соединиться с тобой. Мой ум жаждет этого. Если я не получу тебя, то моя душа расстанется с телом".

Харидас Тхакур ответил: "Я приму тебя без морального ущерба, но тебе придется подождать, пока я закончу воспевание положенных мне на четках кругов. А пока, пожалуйста, посиди и послушай воспевание святых имен. Как только я закончу, я исполню твое желание". Услыхав это, проститутка осталась сидеть в ожидании, а Харидас Тхакур повторял на четках святое имя, пока не забрезжил рассвет. Увидев, что наступило утро, проститутка встала и ушла.

Затем, отчитываясь перед Рамачандрой Кханом, она поведала ему о происшедших событиях. "Сегодня Харидас Тхакур пообещал, что насладиться вмете со мной. Завтра, несомненно, я воссоединюсь с ним". На следующую ночь, когда проститутка пришла снова, Харидас Тхакур дал ей кучу обещаний. "Вчера вечером ты была разочарована. Пожалуйста, прости меня за нанесенную обиду. Конечно же я, не отвергну тебя. Пожалуйста, присядь и послушай воспевание Харе Кришна маха- мантры, пока я не закончу положенное мне повторение святых имен. Затем, твое желание будет непременно исполнено".

После предложения поклонов деревцу Туласи и Харидасу Тхакуру, она присела у двери. Услышав, как Харидас Тхакур читает мантру Харе Кришна, она тоже повторяла: "О мой Господь Хари, о мой Господь Хари". Когда ночь подошла к концу, проститутка обеспокоилась. Заметив это, Харидас Тхакур сказал ей следующее:

"Я поклялся повторять десять миллионов имен в месяц. Я принял этот обет, но сейчас почти выполнил его. Я думал, что сегодня завершу совершение ягьи, мое воспевание мантры Харе Кришна. Я старался изо всех сил, воспевая святое имя всю ночь, но я все еще не закончил. Завтра я обязательно закончу, и мой обет будет исполнен. Тогда я смогу совершенно свободно наслаждаться с тобой".

Проститутка пришла к Рамачандре Кхану и сообщила ему о случившемся. На следующий день она пришла пораньше, в начале вечера, и осталась с Харидасом Тхакуром. После предложения поклонов деревцу Туласи и Харидасу Тхакуру, она села на пороге комнаты. Оттуда, она слушала пение Харидаса Тхакура, и сама также повторяла святое имя Господа: "Хари, Хари". "Сегодня, возможно, я закончу воспевание," сообщил ей Харидас Тхакур. Затем я полностью удовлетворю твое вожделение".

Пока Харидас Тхакур пел, закончилась ночь, но общение с ним, изменило сознание проститутки. Проститутка, уже просветленная, упала к лотосным стопам Харидаса Тхакура и призналась, что Рамачандра Кхан заставил ее опорочить его. "Так как я выбрала себе профессию проститутки", - сказала она, - "Я совершила множество греховных поступков. Мой господин, будь милостив ко мне. Освободи мою падшую душу".

Харидас Тхакур ответил: "Я знал все о замысле Рамачандры Кхана. Он всего лишь невежественный глупец. Поэтому, его поступки не вызывают у меня беспокойства. В тот самый день, когда Рамачандра Кхан задумал свою интригу против меня, я хотел немедленно оставить это место, но когда ты пришла ко мне, я задержался здесь на три дня, чтобы дать тебе освобождение".

Проститутка сказала: "Пожалуйста, милостиво стань моим духовным учителем. Укажи мне, что совершить, чтобы получить освобождение от материального существования".

Харидас Тхакур ответил: "Немедленно иди домой и раздай брахманам все свое домашнее имущество. Затем вернитесь в эту комнату и останься здесь, в сознании Кришны, навсегда. Постоянно повторяй мантру Харе Кришна и выполняй служение растению Туласи, поливай ее и возноси ей молитвы. Таким образом, ты очень скоро получишь возможность укрыться у лотосных стоп Кришны".

В завершение данных проститутке указаний о повторении мантры Харе Кришна, Харидас Тхакур встал и вышел, непрерывно повторяя: "Хари, Хари".

После этого, проститутка, следуя наставлению своего духовного учителя, раздала брахманам все свое домашнее имущество, которое имела. Она побрила и вымыла голову в соответствии с вайшнавскими правилами и осталась в этой комнате только в одном тряпье. Следуя по стопам своего духовного учителя, она начала повторять Харе Кришна маха-мантру 300000 раз в день. Она пела весь день и всю ночь. Она поклонялась Туласи, следуя по стопам своего духовного учителя. Вместо регулярного питания, она использовала в пищу лишь то, что получала в качестве подношения, и когда ничего не перепадало, она постилась. Таким образом, скудно питаясь и постясь, она укротила свои чувства, и как только ее чувства были покорены, в ней проявились все признаки любви к Богу. Таким образом, проститутка стала известной преданной.

Она сильно продвинулась в духовной жизни и многие старшие Вайшнавы приходили увидеть ее. Видя, возвышенные качества проститутки, все были поражены. Все прославляли влиятельность Харидаса Тхакура и предлогали ему поклоны».

Комментарий А.Ч.Бхактиведанты Свами: «Стойкий приверженец, возвышенный и продвинутый преданный Вайшнав не интересуется проститутками, но когда проститутка, или любая другая падшая душа становится Вайшнавом, она привлекает зрелых Вайшнавов. Любой человек может стать Вайшнавом, если он или она следует вайшнавским принципам. Преданный, который следует этим принципам уже не находится на материальном уровне».

---

Реши сам, что тебе важнее, то и делай. Иначе получается, что чужие советы посторонних людей тебе дороже самого себя и девушки, а это самоотречение, один из трех грехов всех живых существ. Имей силу решать самому такие вопросы.

Алексей, если мужчина сам на высоком духовном уровне, таком,как Харидас Тхакур,или Шрила Прабхупада например,то проблем никаких с Его духовной практикой. Независимо от того,примет женщина его духовный путь или нет(как в случае супруги Шрилы Прабхупады).
Но если Вы выбираете супругу для себя, то честно посмотрите на свою ситуацию.

Реально много грихастх развелись только потому,что один из супругов, муж или жена( даже те, кто были сначала не против) начинает активно препятствовать духовной практике. Из-за каких-либо своих, личных причин. Эти причины многообразны...
Тяжёлый астрологический период, или очередной семейный психологический кризис - голову сносит на тему " чужой" веры,бывает.
Или родственники жены, которые ей очень дороги,настраивают её против.
Или жена ревнует мужа к тому, что он много( по её мнению) времени посвящает не семье,а духовной практике.
Или одному из супругов припирает постоянно, а жена или муж 4-й принцип соблюдает(секс в браке только для зачатия детей).

И все такие проблемы многократно могут вырасти в случае, если один из супругов не преданный.
Одно дело, когда один из супругов начал свой духовный путь, стал практиковать, уже будучи женатым(замужней) до того. Тогда, конечно, остаётся искать компромиссы, чтобы помочь своей второй половине или ради детей.

Но в Вашем случае, пока нет за спиной обязательств перед женой и детьми, лучше взвесить сто раз - что делать в вышеперечисленных случаях, например.

Есть ли у Вас достаточно духовной силы и материальных ресурсов, чтобы продолжать содержать жену, если её материальные запросы,
например, сильно возрастут?
Или чтобы содержать жену с детьми в случае, если она решит уехать и жить отдельно от вашей духовной практики?
Так часто бывает, калиюжная реальность.
Вы готовы к этому?

А она готова принять Ваш образ жизни, с 4-мя принципами, служением не только семье, и т.д?
И пусть те калиюжные случаи никогда не возникнут в Вашей семье.

Света, вы дали замечательный ответ. Я только немного добавлю. Что и как мы хотим реализовать в жизни определяется более-менее в 18-20 лет. Поэтому вы можете дружить с этой девушкой, и когда она уже определится, что ей важно: создать семью, учиться, делать карьеру и прочее, вы уже определитесь - насколько она подходит к общим с ней идеалам создания семьи.

Жениться стоит только на вайшнави или если жена обещает приложить все усилия чтобы стать вайшнави и понимает что это значит идти за мужем а не сбоку или спереди.
Есть редкий вариант когда оба чистые преданные в разных традициях но у них не возникнет внутренних противоречий, а внешний вид служения может быть разным.

Люди живущие по духовному закону очень сильно отличаются от карми, даже если просто судить по тому чем они занимаются в течении дня, и эта ситуация рано или поздно приведет к кризису, из которого либо жена примет наконец веру мужа, либо муж разочаруется в своей вере под влиянием иллюзии, либо развалится брак.
Так что если жениться на карми, надо сразу планировать один из этих трех вариантов. Хорошо конечно если по первому, но для этого сам муж должен обладать реализациями и способностями гуру.

У меня самого вопрос этот стал ребром и пришлось разбираться.