Вид для печати
Харе Кришна!
В последнее время появилось много материала по Рами Блекту. В храмах ИСККОН распространяется его журнал "Благодарение". С ним общаются старшие преданные ИСККОН (Бхакти Вигьян Госвами махарадж, Чайтанья Чандра Чаран прабху). Тем не менее, некоторые преданные полностью отвергают его философию. Как правильно относиться к этому?
Спасибо!
Надо понять, что преданный Кришны - это очень широкая категория. Просто мы привыкли к строгим исконновским стандартам и подозрительно относимся к тем, кто выглядит не так как мы или иначе говорит. Так же надо понять, что преданный может проповедовать разным аудиториям, которые требуют совершенно разного подхода. Я лично не много общался с Рами Блектом, но я всегда считал его преданным. Если что-то изменилось, то, возжможно, что я не в курсе. Вы можете сами связаться с ним и выяснить его кредо на настоящий момент.
Спасибо за ответ! Меня интересует именно отношение официальных лиц ИССКОН к Рами Блекту - рекомендуется слушать его лекции или нет, или какое-то нейтральное отношение.
Чтобы было сформировано официальное отношение к какой-то личности или какому-то явлению, книге, группе людей и т.д. должно быть коллективное обсуждение и решение. В этом случае НС будет с утра до вечера круглый год обсуждать весь мир вокруг нас и принимать официальные решения по отношению ко всему вокруг. Александр, у нас совершенная философия, и если вы ее знаете, то вы легко можете сформировать свое правильное отношение ко всему вокруг, не полагаясь на только на официальные мнения. Не перекладывайте свою ответственность за правильное понимание вещей на старших. Вы уже не ребенок. Мы не зомби, чтобы по команде сверху одинаково думать по всем вопросам. Учитесь мыслить самостоятельно, но на основе нашей глубочайшей и богатейшей традиции. Тогда вам не нужно будет давать отмашку сверху по любому поводу типа "к этому человеку или этой книге мы должны относиться так-то и так-то". Сталин давно умер, КПСС мутировала во что-то мутное, никто не давит на мозги единой идеологией. Учитесь быть свободной личностью, но на основе высшего знания, чтобы эта свобода снова не превратилась в рабство на уровне ума, речи и поступков.
Понял, спасибо. А если преданный на лекции будет ссылаться на кого-то "со стороны", к этому как относиться?
Проповедь - процесс творческий. Он не поддается жестким рамкам. Самое главное, чтобы выводы соответствовали вайшнавской сиддханте. Тот, кто глубоко осознает Кришну, способен увидеть Его проявления повсюду. Для него нет "той" и "этой" стороны. Кришна повсюду. Но такое видение встречается не так часто. Если вас не удовлетворяет чья-то проповедь, слушайте тех, кто не ссылается на источники вне ИСККОН.
Ясно, спасибо за ответ!