Почему в экадаши не читается "шарира авидья джал"?

Харе Кришна, матаджи Расалика!

Причина того, что преданные не читают молитву «Шарира авидья джал…» заключается в понимании слова «анна», которое присутствует в этой молитве в двух местах: «сва-прасад-анна» (остатки Его собственной пищи) и «анна-амрита» (нектарная пища)

Санскритское слово «анна» может означать:

1. «Пища». Например, в комментарии к 5-му тексту 13-ой главы Бхагавад-Гиты А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада пишет: «Энергия Верховного Господа проявляется сначала как анна-майя, зависимость живого существа от пищи». Очевидно, что в силу того, что на этом уровне находится сознание, например, растений, речь идет не о зерновых, а пище в целом, т.к. растения питаются другими продуктами.

2. «Зерновые». Например, церемония первого принятия в пищу ребенком зерновых называется «анна прашна».

Примечательно, что русское слово "хлеб" также имеет два значения:

1. Блюдо из зерновых.

2. Пища ("хлеб наш насущный дай нам днесь","на хлеб хватает" и т.п.)

Преданные, которые считают, что в молитве «Шарира авидья джал…» слово «анна» означает «пища», читают эту молитву в экадаши. Преданные, которые считают, что слово «анна» в этой молитве означает «зерновые», не читают эту молитву в экадаши.

Как же следует поступать? По мнению Е.С. Хридаянанды Махараджа слово "анна" в данной молитве означает "пища", поэтому молитву в экадаши читать следует (информация от Е.С. Бхактивигьяны Госвами Махараджа).