Есть ли храмы или мурти полубога наказания Вьявахары, упомянутого в Махабхарате?
Юдхиштхира сказал: - О дед, ты закончил обсуждение обязанностей царей. Из того, что ты сказал, кажется, что наказание стоит выше всего во всей Вселенной и наиболее почитается среди богов, риши, предков, якшей, ракшасов, пишачей, садхъев, людей, демонов, птиц и животных. Я хочу узнать всё, что говорят писания о наказании, о бык среди Бхарат.
Бхишма отвечал: - Слушай, о потомок Куру, я расскажу тебе о наказании, и почему его называют вьявахарой! Наказание устрашает всех живых существ в этом мире. Наказание поддерживает праведность. Для того чтобы праведность царя, который бдит, не угасала, существует наказание. В былые дни Ману, прародитель человечества, о царь, провозгласил первым из всего эту истину, а именно: "Тот, кто защищает всех существ, беспристрастно и справедливо применяя наказание, является воплощением праведности».
Эти слова, о царь, были произнесены первыми в давние времена самим Ману. Они представляют высшие слова Брахмы. И поскольку эти слова были произнесены первыми, их называют первыми словами. И так как наказание останавливает незаконное присвоение чужого имущества, его называют вьявахарой. Совокупность трех всегда покоится на наказании. Наказание - великий бог. Он смотрит, подобно пылающему огню. Он темного цвета, подобно голубому лотосу. Его лицо медного цвета. Он облачен в львиную шкуру. У него четыре зуба, два языка, четыре руки, восемь ног и множество глаз. Его спутанные волосы стоят дыбом. Его колесницы подобны стрелам.
Это неотразимое божество принимает свирепый облик и имеет в своем арсенале разное оружие: меч, лук, стрелы, палицу, дротик, трезубец, молот, булаву, секиру, диск, аркан, дубину, рапиру, копье и другое оружие, известное на Земле. Наказание ходит по белу свету, бродя по земле, пронзая тела, отсекая головы, причиняя боль, подрезая и разделяя, ударяя и убивая свою жертву. У наказания есть разные имена, о Юдхиштхира: меч, сабля, праведность, ярость, неотразимость, процветание, победа, каратель, властелин, вечность, писание, брахман, мантра, мститель, закон, справедливость, Бог, разрушитель, Рудра, Ману, благодетель и Господь Вишну.
Он есть могущественный Нараяна. И поскольку он всегда принимает устрашающий облик, его называют Махапуруша. Его супруга Нравственность также известна под именами Лакшми, Врити, Сарасвати и Мать вселенной. У наказания есть множество обликов.
Благословение и проклятие, удовольствие и боль, праведность и порочность, сила и слабость, везение и неудача, достоинство и недостаток, добро и зло, желание и отвращение, сезон и месяц, ночь и день, разум и безрассудство, радость и гнев, спокойствие и самообладание, судьба и усилие, освобождение и рабство, страх и бесстрашие, насилие и ненасилие, покаяние и жертвоприношение, воздержание, яд и нектар, начало, середина и конец, последствия смертоносных деяний, оскорбление, безумие, невежество, гордыня, терпение, политика, неблагоразумность, беспомощность и мощь, уважение и презрение, гниение и свежесть, смирение, благотворительность, подходящее и неподходящее время, обман, мудрость, правда, вера, безверие, бессилие, ремесло, выгода, потеря и обретение, успех, поражение, свирепость, мягкость, смерть, согласие и несогласие, злоба, доброжелательность, стыд и бесстыдство, скромность, богатство и бедность, энергия, действия, красноречие, сообразительность и понимание - все это, о Юдхиштхира, многочисленные формы наказания в этом мире.
Если бы не было наказания в этом мире, все живые существа угнетали бы друг друга. Только из-за страха перед наказанием, Юдхиштхира, живые существа не убивают друг друга. Подданные, о царь, всегда находятся под защитой наказания, усиливающего могущество их правителя. Поэтому наказание считают лучшим прибежищем всех. Наказание быстро устанавливает в мире добродетель и праведность.
Зависящая от правды, праведность живет в брахманах. Через праведность брахманы связываются с Видами. Из Вед проистекают жертвоприношения.
Жертвоприношения доставляют удовлетворение божествам. Удовлетворенные божества отправляют жителей Земли в обитель Индры. Для блага жителей Земли Индра посылает им дожди. Жизнь всех живых существ зависит от пищи, которая поддерживает их и дает силу. Наказание никогда не дремлет. Оно принимает облик кшатрия среди людей. У наказания есть другие восемь имен: Бог, человек, жизнь, сила, сердце, Господь всего сущего, Душа всего живое существо. Бог дает богатство и скипетр власти для наказания царю, который обладает военной силой и сочетанием праведности, закона, власти, преданности Богу и сострадания к живым существам.
Знатное происхождение, мудрые министры, знание, сила тела и ума, могучая армия, всё должно быть у царя, о Юдхиштхира. Могучей силой в царстве царя является наказание. Сам Бог с великой заботой дал кшатрию силу для наказания. Нет ничего более достойного уважения для царя, чем наказание, направляющее на путь праведности. Сам Брахма для защиты мира и установления дхармы создал наказание. Наказание поддерживает три мира, праведность, правду, нравственность и процветание. Наказание было создано вначале Брахмой и наказанием все заканчивается. Наказания не могут избежать ни мать, ни отец, ни брат, ни жена, ни жрец, если царь справедливо правит царством, исполняя свой долг.
Махабхарата, Шанти-парва, глава 110