Любовь и сострадание Бога

Цитата:

В чем вина вековых деревьев, медведей, зайцев и тысяч других животных? У них что такая карма? Они кого-то подожгли? Явно не в этой жизни. В прошлых жизнях тоже мало вероятно. Почему Бог допускает такую жестокость?

Вы пытаетесь мыслить за Бога, не обладая полным знанием о прошлом всех живых существ. И не обладая этим полным знанием, вы все же берете на себя смелость делать выводы и обвинять Бога в жестокости. В то время как Он - самое любящее и заботливое существо. Но чтобы понять это, нужно подняться с уровня мирского сентиметализма. Фактически вы судите Бога, не имея таких полномочий. Как там в Библии? "Не судите и не судимы будете".

Цитата:

И каково людям, способным к состраданию, жить в таком мире и наблюдать эти катастрофы? Где же здесь на Земле сострадание и любовь Бога ко всем живым существам?

Все катастрофы люди себе устроили сами своей глупостью и греховными поступками, которые накапливаются долгое время и потом разрешаются в крупных катаклизмах. А обвиняют в жестокости Бога, который просто воздает им то, что они заслужили. Это похоже на преступника, который обвиняет прокурора и судью в жестокости. И другие преступники ему искренне сочувствуют. К сожалению, таково умонастроение большинства людей этого мира. Они просто не способны принять личную ответственность и потому постоянно ищут крайнего. Если утверждение "что посеешь, то и пожнешь" верно, то раз люди это пожинают, значит, они это и посеяли. И ошибок в законе кармы не бывает, т.к. Бог - совершенная личность. Поэтому, чтобы люди, склонные к состраданию, адекватно относились к происходящему, им важно свое сострадание обогатить высшим знанием, чтобы по невжеству не обвинять Бога в жестокости.

Цитата:

Вы говорили в ответах на вопросы, что Бог справедлив ко всем. Но, во-первых, невозможно, к большому сожалению, понять эту справедливость, тем более, по отношению к деревьям и к животным, во-вторых, если даже это какое-то благо в смысле, которого мы не понимаем, но неужели нужно быть таким жестоким по отношению к своим же детям, раз все живые существа - дети Бога?

Бог одновременно справедлив и сострадателен. Если Он из мирской жалости не будет справедлив к живым существам и отменит все наказания, эта нереализованная карма просто будет тяготить живые существа и они не смогут развиваться из-за этого груза кармы. Поэтому, чтобы избавить живые существа от груза накопившейся кармы и дать им более высокие тела, в которых они станут немного ближе к Нему, Ему приходится идти на кажущуюся жестокость, т.к. Он просто помогает получить более высокие тела. Это ли не любовь и не забота Бога о живых существах? Поэтому нужно видеть не просто ужасы лесных пожаров через призму мирской жалости, а надо видеть глобальный процесс перехода этих живых существ в более высокие формы жизни на пути их постепенного приближения к Богу. Только в такой перспективе можно понять замысел Бога. Ну, и также нужно сознавать, что Он действует так, чтобы никто не догадался о Его присутствии, т.к. иначе, если Он сделает Себя слишком очевидным в этом мире, будут нарушены права атеистов не верить в Него. А Он каждому воздает по вере Его. Поэтому не судите Бога, не понимая уровня сложности Его задач, когда Ему нужно одновременно соблюсти закон справедливости, проявить любовь и сострадание к душам (а не их временным телам, которые они примают за себя) и еще при этом сделать все ТАК, чтобы духовные люди увидели Его, а атеисты усомнились бы в Нем. Поставьте себя на Его место, и попробуйте решить такую многуровневую задачу в глобальном масштабе. Тогда, возможно, вы начнете понимать Его лучше.