Подробно про пищу в гунах

Харе Кришна!
мои поклоны

Шрила Прабхупада в комментарии к 17 главе Гиты перечисляет продукты в гунах но не приводит ссылку на шастру. Есть ли где-то в шастрах перечисление продуктов в гунах?

Не все принимают авторитет Прабхупады и наших ачарьев, да и для себя хотелось бы иметь праману из шастр.

Аюрведа-шастры такие как Чарака-самхита и т.д. описывают свойства, то есть гуну продуктов.

А в какой главе?

Вы имеете ввиду именно 3 махагуны? насколько я знаю в аюрведе под словом гуна подразумевают другие качества, например тяжесть/легкость или жирность/сухость

Спросил сегодня Андрея Головинова, он говорит классификации пищи по гунам нет в Аюрведических шастрах.

Цитата:

---

Сообщение от Сева

Вы имеете ввиду именно 3 махагуны? насколько я знаю в аюрведе под словом гуна подразумевают другие качества, например тяжесть/легкость или жирность/сухость

---

Так или иначе, три гуны пронизывают все в этом мире и пища не исключение. Если человек не верит Шриле Прабхупаде, тогда можно пойти методом исключения, то есть, исключить все то, что написано про пищу в страсти и невежестве. Тогда останется то, что благости. То есть, в БГ сказано что пища в ГС чрезмерно горькая, кислая, соленая, пряная, острая, сухая и очень горячая. Это довольно просто определить. То же самое и с гуной невежества: пища, приготовленная более чем за три часа до еды, безвкусная, несвежая, протухшая, нечистая и состоящая из чужих объедков. Это же тоже вполне эмпирически легко устанавливаемые факты. Мясо и рыба имеют отвратительный запах и это очевидно. Есть еще один простой способ: найти человека в гуне благости и спросить его, что он ест. Это и будет пища в благости.

Цитата:

---

Сообщение от Сева

Спросил сегодня Андрея Головинова, он говорит классификации пищи по гунам нет в Аюрведических шастрах.

---

Учитывая, что не все шастры сохранились, то это вполне может быть результатом утраты каких-то шастр, а не того, что этого знания в принципе нет. Это мое предположение. Но у меня почему-то за 30 лет вегетарианства достаточно все определилось на основе опыта. Меня пища в гуне страсти привела к болезни и я ее полностью исключил. Организм сразу же оценил эту перемену позитивными реакциями.