Вид для печати
Уважаемые Преданные!
Пожалуйста, развейте сомнения (перешли ко мне от близкого человека). Скажите, употребление рыбы в пищу (сёмга или форель) является ли нарушением регулирующего принципа (ненасилие)?
Рыба же вроде бы не такая уж и разумная, чувствует ли она боль и страх при убийстве?
Одно дело животные, птицы - они более осознанные живые существа. А рыба как?
Харе Кришна, Максим!
Для разъяснения данного вопроса следует рассказать о пяти кошах, пяти оболочках души, где может находиться ее сознание.
«В теле существует пять различных областей бытия, известных как аннамайа, пранамайа, маномайа, вигьянамайа и последняя – анандамайа. В начале своей жизни каждое живое существо осознает лишь необходимость в еде. Ребенок или животное удовлетворяются, просто получая хорошую еду. Это стадия осознания, на которой цель состоит лишь в том, чтобы хорошо поесть, называется аннамайа. Анна означает пища.» («Источник вечного наслаждения», гл.86 «Молитвы олицетворенных Вед», фрагмент).
«Как уже говорилось, существует пять категорий обусловленных душ[5_3_25].Души, сознание которых очень ограниченно, получают тела животных, птиц или пресмыкающихся. А те, чье сознание почти полностью утрачено, становятся растениями и минералами.» (Шрила Бхактивинода Тхакур «Шри Чайтанья Шикшамрита» 5.3).
Итак, первый уровень осознания – аннамайа. На данной стадии развития сознания находятся растения и минералы, и также все прочие живые существа в начале своей жизни, т.е. в младенческом возрасте. Что отличает данное сознание от последующей стадии (пранамайи)? Отсутствие осознанных действий по защите, размножению и сну. Да, растения размножаются, защищаются (иногда, при помощи шипов, колючек, ядовитости и пр.), «спят» (некоторые цветочные бутоны закрываются на ночь). Однако все эти действия совершаются ими неосознанно. Растения не видят снов (у нет ни глаз, ни нервной системы, ни мозга), не предпринимают активных действий по, скажем, привлечению пчел-опылителей или по защите (т.е. защищаются исключительно пассивно). Дополнительным признаком сознания лишь на уровне аннамайа являются постоянный рост тела. Растения и минералы никогда не выходят за уровень сознания аннамайа, и их рост продолжается в течение всего периода их жизни («Я постоянно ем, я постоянно расту, я существую»). Собстенно само название "растения" указывает на это. Что касается развитых форм жизни в младенческом возрасте… Мы может замахнуться или как-либо еще пригрозить младенцу человека или, например, хищного животного, однако он никак не отреагирует на наши действия. Это потому, что его сознание не достигло уровня пранамайа и находится лишь на уровне аннамайа.
Если ребенок человека или детеныш животного пытается защититься (убегая, прячась, отражая удар или нападая в ответ), это является признаком того, что он достиг уровня сознания пранамайа.
«После этого живое существо живет в сознании бытия живым. Если живое существо продолжает свою жизнь, не будучи атакованным или уничтоженным, оно считает себя счастливым. Это называется пранамайей, или сознанием сохранения существования.» («Источник вечного наслаждения», гл.86 «Молитвы олицетворенных Вед», фрагмент).
Данное сознание доступно животным и недоступно растениям.
«На уровне гьянамайи [другое название маномайи – Ямуначарья дас] живое существо не только осознает различные проявления жизни, но и начинает мыслить, чувствовать и желать.» Бхагавад-Гита (13.5, фрагмент комментария).
«После данной стадии, когда живое существо пребывает на ментальной платформе, его сознание называется маномайа». («Источник вечного наслаждения», гл.86 «Молитвы олицетворенных Вед», фрагмент).
На уровне манамайя живое существо начинает жить в теле ума. Это означает, что оно начинает испытывать желания, не связанные с удовлетворением четырех животных потребностей. Реалии морали, чести, эстетики относятся к маномайа коше. «Разница между человеком и животным заключается в том, что человек соблюдает законы морали, а животное — нет.» (Шрила Бхактивинода Тхакур, «Шри Чайтанья Шикшамрита»).
Описание вигьянамайи коши и анандамайи коши в ответе на данный вопрос можно опустить, поскольку они не имеют отношения к сознанию рыб.
Итак, из приведенного выше описания мы можем видеть, что рыбы обладают сознанием, характерным для животных, т.е. сознанием на уровне пранамайа. Рыбы имеют центральную нервную систему, мозг, и способны испытывать боль и страх смерти. Поэтому убийство рыб с целью употребления их плоти в пищу является грехом.
Спасибо Вам за Ваш вопрос, буду рад новым вопросам.
Харе Кришна, Ямуначарья дас!
Спасибо Вам большое за красивый и исчерпывающий ответ!
Харе Кришна, Ямуначарья дас!
Пока учусь на своих ошибках и в очередной раз убежился на своё опыте, что всё сказанное Преданными подтверждается фактами. После употребления рыбы, сразу попал под влияние иллюзорной энергии Всевышнего. Вслед за нарушением регулирующего принципа, полетел распорядок дня, стал подвержен влиянию материалистов, появились сомнения, события стали окрашиваться всё в более негативные тона. Вообщем, пошло-поехало назад в невежество. Как только снова перестал употреблять рыбу - в течении 2-х недель всё опять стало улучшаться. Причём очень заметно. Сознание реально загрязняется от употребления рыбы, и соответственно невежество начинает очень быстро завязывать узлы. Спасибо Вам большое за помощь!