-
Шримад-Бхагаватам
Харе Кришна, мои поклоны! Вся слава Шриле Прабхупаде!
Е. С. Бхакти Вигьяна Госвами в своей недавней лекции "Духовные и материальные эмоции" посоветовал читать Шримад-Бхагаватам не как взрослые читают книги - получая информацию, а как дети читают сказки - эмоционально погружаясь и сопереживая, отчего они могут перечитывать одно и то же много раз. Но мы не можем читать ШБ без комментариев Шрилы Прабхупады, а они мало эмоционально окрашены. У меня нет возможности задать этот вопрос махараджу, возможно вы уточните, каким образом все-таки мне, каништхе, читать ШБ?
Спасибо.
-
Я не могу ответить вместо Махараджа и не знаю, что именно он имел в виду. Могу лишь поделиться своим пониманием данной темы. Духовную науку можно рассматривать с двух позиций - рационально и эмоционально, т.к. она имеет философский и эмоциональный аспекты. В идеале нам нужно полюбить Кришну, но для этого нужно сначала понять Его. Сам ШБ полон расы, о чем сказано в самом начале ШБ (1.1.3) сказано: "О искушенные и вдумчивые люди, вкусите «Шримад-Бхагаватам» — зрелый плод древа желаний ведической литературы. Он изошел из уст Шри Шукадевы Госвами, отчего стал еще вкуснее, хотя его нектарный сок и прежде приносил наслаждение всем, включая и освобожденные души". То есть, тут нам предлагается не просто читать, а именно "вкусить" ШБ как зрелый плод. Но чтобы вкус к личности Кришны пробудился и чтобы мы поняли Его трансцендентное положение, стихи снабжены серьезными философскими комментариями. То есть, при помощи философии мы постигаем могущество Кришны, а при помощи эмоций мы можем пережить духовные личные отношения Кришны. Как в этом мире нам нужен и разум и эмоции для разных функций, так же и на духовном пути нам нужно и то, и другое. Но на начальном этапе разум стоит на первом месте. На высоких ступенях духовной жизни, очищенные чувства выходят на первый план. Если на начальном этапе мы поставим эмоции выше разума и будем пренебрегать правильным философским пониманием,есть все шансы превратиться в пракрита-сахаджию, то есть, человека, который воспринимает Кришну и отношения с Ним очень поверхностно, на материальном уровне.
-
Спасибо большое, примите мои поклоны! Извините за постановку вопроса. Также хочу поблагодарить за Ваши лекции, они очень мне помогают.