Центр сознания Кришны вне ИСККОН. Шанс на спасение.

Информация с официального сайта " Кришна.Ру" - тег: Биография А.Ч.Бхактиведанты Свами Шрилы Прабхупады.

«Делайте, как я», — говорил Прабхупада. Это не значит, что он хотел создать культ самопоклонения. Но поскольку Прабхупада установил стандарты для лидеров Джи-Би-Си, а также для других, он хотел, чтобы его последователи делали, как он. Он стремился к тому, чтобы его последователи работали вместе и, таким образом, сохранили то, что он дал им. Прабхупада получил благословения Господа Чайтаньи и хотел, чтобы этот успех развивали его последователи. Он говорил, что каждый человек может сам открыть центр, как это делал он, и давать там лекции, готовить, играть на мридаигс и т. д. Прабхупада сам показал пример этого. Он вдохновлял учеников ехать в другие страны и терпеть трудности. Вся жизнь Прабхупады является примером этого. Он вдохновлял учеников и говорил, что он сделал то же самое, когда приехал один в Америку. Каждый преданный должен развиваться, чтобы стать духовной личностью. Шрила Прабхупада — самый лучший пример этого.

Во многом шансы на спасение для тех, кто по тем или иным причинам не желает примыкать к обществу сознания Кришны, если верить сложившейся тенденции приравниваются к нулю. Однако Шрила Прабхупада как видно из этой статьи указывает на возможность обретения знания вне стен ИСККОН.

- Что на самом деле позволяет живому существу стать авторитетным Гуру и наставником в практике духовной жизни?

"Верность" Шрила Прабхупаде или Необходимость совершения усилий по обретению духовного знания( в виде следования традиции Брахма - Мадхва - Гаудия Сампрадаи)?

- О чем в данной статье говорит Прабхупада? Не огричивая его последователей в проповеднической миссии?

Спасибо.

Книги, изданные ИСККОН, продаются в книжном киоске в храме Удупи Кришны (XIII в.) - главном храме Мадхва-сампрадаи. В Шри Рангаме (главный храм Рамануджа-сампрадаи) книги Шрилы Прабхупады выставлены в храмовой библиотеке. В Пури большой популярностью пользуются книги «Джая Джаганнатха» (написана учеником Шрилы Прабхупады Дхрувой Махараджей) и «Шри Кшетра-парикрама» (автор – Бхакти Пурушоттама Свами, ИСККОН). Также очень популярны книги Гоур Говинды Свами. Это тоже ученик Шрилы Прабхупады, которого многие считают «национальным» святым Ориссы. Место его рождения - деревня Удайгири - стало настоящим местом паломничества.http://dolan.info/images/banners/fotoes/rewd31.png

Как не совершить оскорблений при понимании того что говорит Шрила Прабхупада?

Во-первых давайте различать статью и цитату Шрилы Прабхупады. Шрила прабхупада статью не писал. Во-вторых, в описании наставления Шрилы Прабхупады нет ни слова о том, что нужно действовать ВНЕ ИСККОН, как вы пишите. В третьих, прежде чем размышлять над конкретной, отдельно взятой фразой, лучше было бы вникнуть в общую суть наследия, которое оставил нам Шрила Прабхупада, понять общий вектор движения, которое он создал. Тогда частные моменты не будут так беспокоить ум. Это проявление всё той же склонности преданных брать отдельный фразы Шрилы Прабхупады без привязки к общему контексту и настроению, в котором они были сказаны, и выдавать их за абсолютную истину. Не копайтесь в деталях, поймите фундаментальные принципы.

А каков общий контекст?

Есть 4 сампрадаи.
Разве не все 4 ведут в духовный мир?

Мне больше интересна сама возможность духовного прогресса на учении Шрилы Прабхупады, проведение лекций или обсуждений но не в рамках ИСККОН а в рамках иной организации в закконо оформлением порядке и в согласии с учением Шри Чайтаньи Маха-Прабху, такое возможно?

Является ли это аппарадхой?

Цитата:

---

Сообщение от Ivan B1agoy

Мне больше интересна сама возможность духовного прогресса на учении Шрилы Прабхупады, проведение лекций или обсуждений но не в рамках ИСККОН а в рамках иной организации в закконо оформлением порядке и в согласии с учением Шри Чайтаньи Маха-Прабху, такое возможно?

Является ли это аппарадхой?

---

Решите для себя сами, идёте вы по стопам Шрилы Прабхупады, или же каким-то другим путём и ответ на вопрос станет для вас очевиден.
Конечно, это справедливо только в случае, если за вашими вопросами стоит искреннее желание разобраться.

Искреннее желание разобраться в чем? В том что кто то идёт по стопам Шрилы Прабхупады? Или желание совершать служение но за рамками ИСККОН?

Вам наверное виднее, в чём вы хотите разобраться. Или не хотите. В общем, спасибо, позабавили:)

Не за что.

Иван, Вы какие организации имеете в виду?

Цитата:

---

"Верность" Шрила Прабхупаде или Необходимость совершения усилий по обретению духовного знания( в виде следования традиции Брахма - Мадхва - Гаудия Сампрадаи)?

- О чем в данной статье говорит Прабхупада? Не огричивая его последователей в проповеднической миссии?

---

Харе Кришна.. в моем понимании, можно с успехом совмещать как Верность Шриле Прабхупаде так и попытки обретения духовного знания в обществах Нарайяна Махараджа, Шридхара (Шри Чайтанья Сарасват Матх). Более того, ведь они являются учениками одного духовного учителя Бхактисиддханта Сарасвати - принадлежат одной линии.. Но по моим индивидуальным впечатлениям, преданных пребывающих в сознании Кришны как то поубавилось, очень трудно найти людей которым была бы интересна эта тема. Хотя идея Распространения... сознания Кришны конечно же благотворна

Речь идёт о том, чтобы практиковать на разных уровнях развития духовного знания, очищение сознания от осквернения материальными качествами.

Для разных уровней сознания Кришна в Бхагавад-Гите говорит о разных методах очищения:

Карма-йога.
Карма-йога-деятельность в сознании Кришны.
Благотворительные организации.
Практика Аштанга-йоги.
Практика Хари-намы ( повторение святых имён Господа ).

И множество иных форм деятельности в рамках деятельности организации с иной аббревиатурой.

Однако в центре любого вида практики - учение Шрилы Прабхупады и духовных учителей именно этой Парампары.

В такой форме это аппарадха?

Спасибо Кешава Дас.

Мною может быть не очень верно была изложена идея. Но суть она именно в том, чтобы под руководством духовного авторитета или наставника в лице Книг Ачариев или в лице авторитетного наставника из общества преданных, которые находятся в ИСККОН, очищаться отразных форм осквернения и выбирать соответствующий метод на более понятном и более доступном уровне.

С уровня только начинающих осознавать ценность духовного знания, и до уровня пока человек ещё не способен совершать устойчивое служение духовному авторитету.

ИСККОН он ведь как я понимаю, для духовной жизни предназначается, это далеко не каждомумо силу.

Даже дойти до уровня понимания необходимости принятия ГУРУ нетакто просто.

В любом случае спасибо за ответы, в принципе это вопросы больше организационной формы.