Что есть знание?

http://zhalevich.com/biblioteka/bhag...-gita-438.html
Что такое знание? и чем оно отличается от символического не знания?
Знание как некая "эволюция сознания"...
Ученые говорят, что любую информацию возможно "преобразовать в еще более оптимизированную для каких либо целей" и в этом заключается путь науки. С вашей точки зрения в чем заключается эволюция сознания? И как эволюционировать в сознании?

Цитата:

---

38. Ведь ничто не сравнится в мире
с очищающей силой знанья;
его тот лишь в себе обретает,
кто пришел к совершенству в йоге.

- эти строки из стихотворного перевода «Бхагавад Гиты» В. С. Семенцова [1].

Стих 4.38 «Бхагавад Гиты» в переводе С. М. Неаполитанского [2]:
38. В этом мире ничто не сравнимо с духовным знанием по очищающей силе, и тот, кто совершенен в йоге, находит это знание в самом себе с течением времени.

Стих 4.38 «Бхагавад Гиты» в переводе академика Б. Л. Смирнова (литературный перевод) [3]:
38. Ибо равного мудрости нет очистителя в этом мире;
Её постепенно сам в себе достигает совершенный в йоге.

Стих 4.38 «Бхагавад Гиты» в переводе академика Б. Л. Смирнова (буквальный перевод) [3]
38. Ибо нет здесь очистителя, равного мудрости, её со временем самостоятельно достигает в самом себе совершенный в йоге.

Стих 4.38 «Бхагавад Гиты» в переводе Парамахансы Йогананды и с англ. на руский А. Л. Кудлая [4]:
Воистину, ничто в этом мире не очищает как мудрость. В должное время, ученик, успешный в йоге, спонтанно реализует ее внутри своего Я.

Стих 4.38 «Бхагавад Гиты» в переводе В. Г. Эрмана [5]:
Ибо нет здесь очистительной силы, равной знанию. С течением времени сам обретает его в себе преуспевший в сопряжении.

Стих 4.38 «Бхагавад Гиты» в переводе с санскрита Д. Бурбы [6]:
Нет здесь очистителя, равного знанию. Преуспевший в йоге со временем сам открывает его в себе.

Стих 4.38 «Бхагавад Гиты» в переводе А. Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады [7]:
В этом мире нет ничего более возвышенного и чистого, чем трансцендентное знание. Это знание-спелый плод всего мистицизма . И тот, кто достигнет высшей ступени преданного служения, в должный срок насладится им в своем сердце.

Стих 4.38 «Бхагавад Гиты» в переводе с санскрита на бенгали Шримад Б. Р. Шридхара Махараджа, пер. с бенгали на англ. Шрипад Б. А. Сагара Махараджа, пер. с английского на русский Вриндавана Чандры даса [8]:
Среди упомянутых выше практик жертвоприношения, аскез и йоги, не существует ничего более чистого, чем божественное знание. И, спустя долгое время, тот, кто достиг совершенства на пути бескорыстных действий, естественно откроет это знание в своем сердце.

Стих 4.38 «Бхагавад Гиты» в переводе с санскрита Бхактиведанты Нараяны Махараджа [9]:
Нет на свете ничего более очищающего, чем духовное знание. В
сердце того, кто достиг полного успеха на пути нишкама-карма-йоги,
эта гьяна со временем проявляется сама собой.

Стих 4.38 «Бхагавад Гиты» в переводе с английского и санскрита А. Каменской и И. Манциарли [10]:
38. В мире нет лучшего горнила, чем мудрость; кто совершенен в йоге, тот в свое время находит ее в Высшем Я.

Стих 4.38 «Бхагавад Гиты» в стихотворном переводе В. И. Тихвинского и Ю. М. Густякова [11]:
38. Всегда выполняющий светлую Йогу
Придет в просветленье к Единому Богу.

Стих 4.38 «Бхагавад Гиты» в переводе О. Н. Ерченкова [12]:
Ничто подобное этому очищающему знанию в этом мире не ведомо, в свое время преуспевший в йоге его сам достигнет.

Стих 4.38 «Бхагавад Гиты» в переводе Владимира Антонова [14]:
4:38. В мире нет лучшего очистителя, чем мудрость! Через неё — искусный в йоге в своё
время находит Просветление в Атмане!

Стих 4.38 «Бхагавад Гиты» в переводе с санскр. на англ. доктора Рамананды Прасада и с англ. на руск. Максима Демченко [15]:
Воистину, в этом мире ничто не очищает лучше, чем джняна, истинное познание Высшего
Существа (Пара Брахмана). Тому, кто практикует карма йогу, истинное знание открывается
естественным образом через некоторое время

Стих 4.38 «Бхагавад Гиты» в переводе на русский Александра Очаповского [16]:
38. Несомненно, в этом мире нет ничего, что может так очистить тебя, как это делает пробуждение истинного знания. Любой человек, поднявшийся с помощью Йоги, со временем осознает эту истину в своём сердце.

---

Цитата:

---

Сообщение от Keshava das

http://zhalevich.com/biblioteka/bhag...-gita-438.html
Что такое знание? и чем оно отличается от символического не знания?
Знание как некая "эволюция сознания"...
Ученые говорят, что любую информацию возможно "преобразовать в еще более оптимизированную для каких либо целей" и в этом заключается путь науки. С вашей точки зрения в чем заключается эволюция сознания? И как эволюционировать в сознании?

---

Вот еще один стих, который можно понять как "упразднение знаний" на более высоком уровне:

2.53.
Откровением смятенный, [лишь] когда утвердится разум твой стойко, в сосредоточении неколебимый, тогда ты сопряженности достигнешь.

Когда, противостав писаньям, твой разум непоколебимо
Утвердится в самадхи, ты достигнешь йоги.

Когда твой разум, неколеблемый возбуждающим звуком, будет недвижимо установлен в тождественности самадхи — тогда ты достигнешь единения йоги.

Когда твой разум возвысится над буквой Вед и когда он непоколебимо погрузится в созерцание Высшего, тогда ты достигнешь йоги.

Когда ум твой, смущенный св. Писаниями, остановится неподвижно, погруженный в созерцание, тогда ты достигнешь Йоги.

О противоречиях Шрути когда ты не станешь [рассуждать и от того] сомневаться, а разум [твой станет] недвижим в самадхи, тогда ты йоги достигнешь.

Равнодушную к слову Веды,
когда мысль ты свою неподвижно
установишь, Партха, в самадхи, —
это значит, ты йоги достигнешь.
Свой ум успокоив, в тиши пребывая,
Ты к Богу придешь, Йоги суть понимая.
И въ созерцаньи истины единой
Ты полный миръ и Іогу обр?тешь.

И когда твой разум не будет более обеспокоен различными толкованиями Вед и незыблемо укрепится в состоянии самадхи, ты достигнешь пути беспримесной преданности Мне.

Когда цветистый язык "Вед" больше не будет волновать твой ум, когда он будет постоянно пребывать в трансе самоосознания, тогда ты достигнешь божественного сознания.

Когда цветистый язык Вед перестанет волновать твой ум и когда ты, постигнув свое истинное "Я", будешь постоянно пребывать в духовном трансе, ты обретешь божественное сознание.

Когда твой ум, охваченный противоречивыми мнениями, успокоится и обретёт равновесие, тогда ты испытаешь Йогу.

Когда твой противопоставленный Писаниям неподвижный разум утвердится в непоколебимом самадхи, тогда достигнешь йоги.

Когда ты выйдешь из очарованности Ведами и утвердишься в покое Самадхи, тогда ты достигнешь Йоги.

БГ 13.3 "Знанием именуется понимание поля деятельности и знающего поле". Поле деятельности - это Пракрити. Знающий поле - это джива и Параматма. Таким образом, знание - это понимание треугольника самбандхи, где вершиной треугольника является Ишвара, а двумя нижними углами треугольника являются Джива и Пракрити.

Цитата:

---

Сообщение от Aндрей

Откровением смятенный, [лишь] когда утвердится разум твой стойко, в сосредоточении неколебимый, тогда ты сопряженности достигнешь..
.. неколеблемый возбуждающим звуком, будет недвижимо установлен в тождественности самадхи — тогда ты достигнешь единения йоги..

---

Лично я считаю "уход в поэзию" - отклонением. Уходом в имперсонализм.
Знание - это нечто отдельное от поэзии, это сам смысл для ума, точнее - разума.
И именно это воспевалось: сам смысл, где поэзия - тоже по-своему важна, но как дополнительное явление,- когда речь идет о полной (всесторонней) гармонии.

Этот "информационный мир" нужно отделять от ухода в чувства!
Да, есть некое "духовное чувство" и оно выше материального. Многие, даже старшие преданные уходят в него.
Но об этом и разговор: уходе в духовный имперсонализм!