према является высшей целью человеческой жизни

Према-пумартха-мохан — према является высшей целью человеческой жизни.
Как это понять и конкретизировать? Можно ли вообще ставить такую цель в жизни?

Если цель материальна и конкретна, то можно определить точный момент, когда эта цель достигнута. Например, если человек хочет жениться/выйти замуж, купить машину, восстановить здоровье и т.д. - это вполне конкретные цели, которых можно достичь, приложив определенные усилия.

А как быть с премой? Можно ли ее достичь в принципе?

Можно и нужно, почему нет? Према имеет градации. Цель - Кришна, он также имеет градации. Его форма проявляется лучше по мере углубления созерцания.

"Форма Господа необычайно сладка. Чем глубже человек погружается в созерцание формы Господа с помощью самадхи, тем отчетливее он видит неописуемую голубоватую форму Господа.

Человек может увидеть более тонкие особенности и качества Господа, если глубже погрузится в самадхи, но он увидит меньше качеств и разнообразия Господа, погрузившись в самадхи не глубоко.

когда материальное представление живого существа разрушено брахма-гьяной, имперсональным знанием, тогда благодаря общению с преданными и по милости Господа оно постигает духовное разнообразие Верховного Господа, Влияние материального мира понижает качество сосредоточения, или самадхи живого существа, до такой степени, что после оставления материальных элементов, от пяти грубых элементов до ложного эго, человеку необходимо сосредоточиться на безличном Брахмане в начале процесса самадхи. Но когда духовная душа переступает пределы материальных страданий и достигает единства с Брахманом, тогда с сосредоточенным разумом посредством самадхи она начинает видеть разнообразие Вайкунтхи. Тогда ничто больше не сможет препятствовать возможности видеть Господа. Красота Вайкунтхи постепенно проявляется и радует взгляд преданного. В этот момент брахма-гьяна трансформируется в бхагавата-гьяну, знание о Верховном Господе. Когда в человеке пробуждается знание о Верховном Господе, перед ним раскрываются все тайны о Господе. Поэтому гъяна, которая предназначена для достижения Абсолютной Истины, также рекомендована как абхидея, или предназначена для достижения конечной цели. Если человек развивает знание о Верховном Господе, тогда у него появляется хорошая возможность для пробуждения чистой любви к Богу, которая является прайоджаной для живых существ.


" Кришна Самхита

Тут Бхактивинод описывает постепенность проявления формы Господа. Поверхностное же созерцание (искусственное самадхи) не дает возможности увидеть полную форму Господа

"Чем больше материального знания примешано к естественному самадхи, тем меньше человек может осознать истину." Кришна Самхита

Соответственно развитию формы, то есть "рупы, а также гуны, и лилы, према, она тоже развивается, вначале это два лепестка бхакти, и постепенно вырастает в целое дерево бхакти.

Вот цель это целое дерево бхакти. Если это достижимо, то тем более и два лепестка.

Конкретный момент рождения премы, все они описаны в ШБ. Это и рождение Кришны, и появление Радхарани, и явление Вишну Нараде или Дхруве, явление Вишну четырем Кумарам, явление и деяния Господа во время пахтанья океана. и т.д. В Брихад Бхагаватамрите описаны постепенные знакомства Гопа Кумара с разными формами Всевышнего и его слуг, до поры до времени неотличных от него самого настолько, что Кумар путался. Смена всех этих форм и означает развитие Рупы, Гуны, Лилы. Ну и Намы конечно.

Только форма Кришны играет в Кришна лилы во Вриндаване. Вишну в эти игры еще не играет. Так можно определить, на какой стадии развития премы мы находимся. Священные писания - это карта, которые позволяют себя проконтролировать.

Нет больше той Премы, если кто душу положит за ближнего.
Странно читать рассуждения тех, кто сделал наоборот.
: (

Цитата:

---

Сообщение от Aндрей

Нет больше той Премы, если кто душу положит за ближнего.
Странно читать рассуждения тех, кто сделал наоборот.
: (

---

Почему наоборот? Служение Кришне как раз подразумевает служение ближнему. Слуга слуги слуги. Остается только вопрос почти из "Горе от ума", а ближний кто?
Сейчас модно, прикрываясь библейскими цитатами, жертвовать одни тела ради якобы других тел. Возникает вопрос, кто из них ближний, а также вопрос, причем здесь души?

И, вы ошибаетесь насчет, что нет большей премы. Как раз кто ложит свою душу, там премы не так много. Одна крошечная душа. Искра. Бог именно создал души таким образом, который иногда кажется нам недостатком, но который оборачивается таким достоинством, что према может возрастать бесконечно в результате.

Одна душа это искра, а слуга слуги слуги это огонь, размеры которого могут возрастать практически безгранично, т.к. душ бесчисленное количество. С точки зрения огня, тепла и света миллион искр лучше чем одна. Поэтому миллион душ это больше премы, чем одна.

Поэтому служение Богу - более предпочтительный метод деятельности, чем ложить душу за ближнего. Во первых куда ложить? Во вторых ближнему в этом мало проку, т.к. у него своя душа в потемках, и жертва чьей-то души ему не поможет, а в третьих, ложить душу за ближнего это лишь лозунг, за которым видно непонимание сути духовных процессов. Этого нет в писаниях.

Принести благо ближнему - эта цель декларируется в Библии наравне с любовью к Богу. Эта цель духовно правильная, но смотря что имеется в виду под ближним, под благом и непонятно зачем ложить свою душу. Наоборот, в духовном мире, если ты принес благо ближнему, то и твое благо от этого возрастает.

Цитата:

---

Сообщение от Lakshmana Prana das

Према-пумартха-мохан — према является высшей целью человеческой жизни.
Как это понять и конкретизировать? Можно ли вообще ставить такую цель в жизни?

Если цель материальна и конкретна, то можно определить точный момент, когда эта цель достигнута. Например, если человек хочет жениться/выйти замуж, купить машину, восстановить здоровье и т.д. - это вполне конкретные цели, которых можно достичь, приложив определенные усилия.

А как быть с премой? Можно ли ее достичь в принципе?

---

Просто прикладывая усилия (только своими силами), прему обрести/достичь/получить/заслужить невозможно.
Сам Бхагаван Шри Кришна становится обязан Своим чистым бхактам (према-бхактам).
Потому так сложно стать чистыми преданными.
Доступ к према-бхакти определяют не сами бхакты, его даруют Слуги Бога, когда душа готова.

Цель можно ставить "делать то, что от меня зависит, чтобы вернуться в изначальное положение слуги". И ждать проявления Их милости.