Прогрессирование в сознании Кришны
Настоящий Гурудев обладает квалификацией давать благословения на прогрессирование в сознании Кришны... и не только Гурудев - сама парампара дает такое благословение - такова "магия вайшнавов". Прикосновение к лотосовым стопам вайшнавов очищает сильнее чем воды Ганги т.к. дает реальные знания... По вере вашей да будет вам. Как в библии - женщина прикоснулась к Иисусу Христу и была этим исцелена, точно также даже мимолетное общение с вайшнавом может принести бесценные плоды любви к Богу.
Однако, что же всетаки такое "прогрессирование" в сознании Кришны? что за этим стоит?
Чем больше усилий по слушанию Шримад Бхагаватам, начитанных часов махамантры - тем больше "сукрити" заслуг и "трансцендентального Знания" - реальной связи с Кришной верховной личностью Бога и всеми его ресурсами.
"Радость – это хорошо, но как же любовь?»
Опубликовал в журнале пост, возможно, кому-то не удобно туда заходить:
Может возникнуть вопрос: «Радость – это хорошо, но как же любовь?» Действительно, на высших ступенях бхакти-йоги предполагается, что садхака начинает чувствовать духовные эмоции. Но чтобы добраться до тех ступеней, нужно пройти через ступени бхаджана-крия, анартха-нивритти, ништха. На ступени бхаджана-крия садхака старается правильно повторять джапу, что предполагает старания избавиться от десяти оскорблений. В результате избавления от десятого оскорбления, должна прийти радость. На ступени, называемом анартха-нивритти, нужно избавится от клеш. Одна из клеш – асмита, или ложное эго. Избавление от ложного эго пробуждает радостную природу души. Также анартха-нивритти предполагает избавление от оскорблений Святого Имени (об этом написано в Мадхурья Кадамбини Шрилы Вишванатха Чакраварти Тхакура), а это значит избавление от десятого оскорбления, а значит, должна проявиться радость.
Кто-то может спросить: «Можно ли пройти эти ступени без радости?». Но в Бхагавад-Гите объясняется, что душа по природе своей радостна, да и постижение науки о преданном служении, царе всего сокровенного знания, радостно. Вот что пишет о радости Шрила Прабхупада в Бхагавад-Гите, 9.2, комментарий:
«Процесс преданного служения приносит человеку много радости (сукхам). Почему? Преданное служение состоит из шраванам киртанам вишнох, поэтому достаточно просто слушать повествования о величии Господа или лекции истинных ачарьев, где обсуждается трансцендентное знание. Просто присутствуя там, человек может обрести знание; он может также вкушать остатки чудесных блюд, предложенных Господу. Все в преданном служении приносит человеку радость.»
Обратите внимание, как причину радости он указывает шраванам киртанам вишнох, после слова «Почему?». Значит, процессы шраванам киртанам вишнох сами по себе приносят радость. И не просто радость, а много радости.
Если в радостном, свободном от десятого (и еще некоторых, об этом позже) оскорбления состоянии вспомнить смысл маха-мантры, или вспомнить какую-нибудь лилу Кришны, то могут прийти эмоции. Дыхание может участиться, слезы могут политься из глаз, может бросить в жар и холод. Эти эмоции будут отличаться от материальных эмоций, поскольку существо человека переместилось в область духа, человек познал, что такое саттва (благость), и может понять, что такое шуддха-саттва (чистая благость). В саттве эмоции глубже, искреннее, постояннее. Может быть ощущение, что можно повторять очень долго и это не надоест. Может также появиться ощущение, что эмоции возрастают.
Чтобы прийти к этому, как подчеркивает Шрила Прабхупада, нужно избавиться от материального загрязнения, очиститься, что означает свободу от ложного самоотождествления и материальных привязанностей. Бхаджана-крия, анартха-нивритти, ништха – это необходимые ступени, пройти которые считают необходимым все ачарии. На самом деле, прохождение этих ступеней радостно, и не надо заниматься мучительным и трудоемким самоанализом, достаточно просто повторять маха-мантру без оскорблений и все пройдет легко и сравнительно быстро.