Цитата:
"В Абсолюте нет этого чувства различия между познающим и объектом познания..." раскройте, пожалуйста, смысл этого выражения.
Имеется в виду антагонистическое различие как в этом мире (дух и материя), а так, естественно, что Кришна и джива различны в смысле, что у каждого своя индивидуальность. Но при этом они одновременно и едины, т.к. у них есть общие интересы. Единство и отличие всегда присутствуют одновременно. Понять это можно только духовным разумом, который поднялся выше двойственности этого мира.