Система варн в ИСККОН

Харе Кришна уважаемый Враджендра Кумар пр. Примите мои поклоны.

Хотел узнать Ваше мнение на счет темы варн. О том, что вайшнавам полезно знать о характеристиках своей телесной оболочки (варны) говорят много. Но почему то многие вайшнавы могут практиковать сознание Кришны годы и оставаться в неведении этого важного вопроса - какая у них варна. А ведь Господь Кришна дважды в Бхагават Гите подчеркивает этот важный момент, что «Лучше исполнять не совершенным способом свои обязанности, чем в совершенстве – другие». Почему так происходит? Это недоработка образовательной системы ИСККОН, или на это есть какая то другая причина?

По этой теме, Вы уже отвечали, что помочь определиться с варной может астрология - http://www.forum.krishna.ru/showthre...B4%D1%80%D0%B0

И это классический способ в ведическом обществе. Когда рождался ребенок, ему составляли гороскоп, определяли варну и воспитывали и обучали соответственно его природе. И у меня, и у многих других преданных есть позитивный опыт, того как использование в этом вопросе в помощь астрологию, помогло в их жизни. Я сейчас работаю согласно своей варне и служение в храме также соответствует моей природе, и я счастлив. Но почему такой ресурс как джьотиш не используют масштабно в ИСККОН на каком то официальном уровне что ли? Что бы это было как норма или даже традиция.

Например, когда гуру ИСККОН дает посвящение ученику, то вместо в место его духовной сварупы (по сколько мы на это не квалифицированы), он мог бы сообщать ему его варну, и задействовать в служении Кришне согласно его природе.

Или астрологи по местах, как служение ИСККОН, в образовательных целях, могли бы вычислять и оповещать новых адептов об их варне. Что бы те могли лучше найти себя в служении Кришне, миссии ИСККОН, и в социуме вообще.

Ну это так, просто как идеи или фантазии. На сколько это имеет место в нашем обществе? Заранее спасибо за ответ. Харе Кришна.

Я не могу отвечать от имени руководства ИСККОН, т.к. сам в него не вхожу. Могу лишь поделиться своими наблюдениями.

Во-первых, в ИСККОН на уровне руководства нет единого мнения по поводу Варнаашрамы. Это довольно дискуссионная тема. Одни считают, что варны абсолютно необходимы, т.к. они созданы Кришной и свою природу надо знать, а не игнорировать. Другие утверждают, что все вайшнавы - как минимум брахманы и потому мы не можем определять трансцендентных вайшнавов в терминологии Варнаашрамы. То есть, например, термин "вайшнав-шудра" считается у нас неприемлемым. Бхактисиддханта Сарасвати говорил, что вайшнав подобен золоту, а материальная обусловленность подобна железу. И поскольку мы не можем сказать "золотое железо", то мы не можем определять преданных в категориях варн. Вот такая незадача.

Во-вторых, примерно такое-же противоречивое отношение существует и к астрологии со стороны лидеров. Я довольно часто сталкиваюсь с жертвами так называемых астрологов, которые своей некомпетентностью создают больше проблем, чем пользы. Это никак не исклоючает существования хороших астрологов, но т.к. у нас нет сертификации астрологов, то на рынке этих услуг царит полнейший хаос. Поэтому руководство ИСККОН относится к астрологии сдержанно скептически, не отрицая ее, но и не давая ей официального статуса в ИСККОН.

Поэтому, пока руководство не придет к единому мнению о необходимости Варнаашрамы в ИСККОН, и пока не будет профессиональной сертификации астрологов, ваша идея вряд ли осуществится на официальном уровне. Индивидуально преданные на своем уровне решают эти вопросы, находят хороших астрологов, определяются со своей природой. А чтобы это все работало на уровне системы, сама система должна признать насущность этой темы.

Спасибо, теперь стало все более менее понятно. Вчера еще наткнулся на высказывание Й.М. Ачьюта Прии пр.на эту тему: "Классовые различия не настолько ярко выражены в преданных и клеить к преданным ярлыки принадлежности к определенному классу граничит с вайшнава-апарадхой. Акцент в разделении общества на классы без достаточного количества скрепляющего и объединяющего фактора любви неизбежно приводит к эксплуатации, классовой борьбе и дроблению (как свидетельствуют уроки истории)"